爱民如子 : 旧时称赞某些统治者爱护百姓，就象爱护自己的子女一样。
安宅正路 : 比喻仁义。指以仁居心，以义行事。
槌仁提义 : 槌：敲击，拍打；提：举出。抛弃仁义。
大仁大义 : 形容为人宽厚，尊崇仁义。
蹈仁履义 : 遵循仁义之道。
吊民伐罪 : 吊：慰问；伐：讨伐。慰问受苦的人民，讨伐有罪的统治者。
东征西怨 : 本指商汤向一方征伐，则另一方人民埋怨他不先来解救自己。后指帝王兴仁义之师为民除害，深受百姓拥戴。
儿女英雄 : 指感情丰富，年轻有作为的英雄人物。
含仁怀义 : 指有仁义之德。
积德累仁 : 积累功德与仁义。
久假不归 : 假：借；归：归还。原指假借仁义的名义而不真正实行，后指长期借用而不归还。
绝仁弃义 : 绝、弃：放弃。指放弃世俗倡导的仁义，回复到人的本性。这是老子无为而治的思想。
绝圣弃智 : 《老子》第十九章：“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绿色通巧弃利，盗贼无有。”
履仁蹈义 : 履、蹈：执行。指实行仁义之道。
沐仁浴义 : 指受仁义的熏陶。
虐老兽心 : 虐老：虐待老人。喻残暴凶狠而无仁义，有如野兽。
仁义之兵 : 兵：军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。同“仁义之师”。
仁义道德 : 泛指旧时鼓吹的道德规范。
仁义之师 : 师：军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。亦作“仁义之兵”。
仁义君子 : 原指好心肠的正派人，后泛指能热心帮助别人的人。
仁至义尽 : 至：极，最；尽：全部用出。竭尽仁义之道。指人的善意和帮助已经做到了最大限度。
施仁布德 : 指实行仁义，布施恩德，多行善事。
施恩布德 : 指实行仁义，布施恩德，多行善事。
为民除害 : 替百姓除祸害。
无为而治 : 无为：无所作为；治：治理。自己无所作为而使天下得到治理。原指舜当政的时候，沿袭尧的主张，不做丝毫改变。后泛指以德化民。
引领而望 : 引领：伸长脖子。伸长脖子远望。形容殷切盼望。
折矩周规 : 犹循规蹈矩。指举止合乎法度。
重义轻财 : 指看重仁义而轻视钱财。
芒鞋竹笠 : 芒鞋：草鞋。竹笠：用竹子编成的斗笠。穿草鞋，戴斗笠是古人外出漫游的工具。指到处漫游。
芒鞋竹杖 : 芒鞋：草鞋；竹杖：用竹子做的手杖。这些都是古人外出漫游地常备用具。也指到处漫游。
芒然自失 : 芒然：模糊不清。若有所失而又不知所以的样子。
茫然无知 : 茫然：什么也不知道的样子。指对某事物一无所知。
芒寒色正 : 指星光清冷色纯正。也借以称颂人的品行高洁正直。
茫然自失 : 茫然：失意的样子。形容心中迷惘，自感若有所失。
茫然莫知所措 : 茫然：完全不知道的样子；措：筹划，安排。形容没有主意，不知怎么办才好。
茫然不解 : 茫然：无所知的样子。一无所知，不理解。
茫然若失 : 茫然：失意的样子；若失：好像失去了东西。形容精神不集中，恍惚，若有所失的样子。
茫然不知所措 : 茫然：完全不知道的样子；措：筹划，安排。形容没有主意，不知怎么办才好。
茫然费解 : 茫然：渺茫，模糊不清。认识不清，不能理解。
茫茫苦海 : 茫茫：辽阔深远的样子；苦海：苦难深重如海。无穷无尽的苦难。
茫无端绪 : 毫无头绪，纷乱缺乏条理。
莽莽广广 : 莽：粗率、莽撞。做事鲁莽。
茫然若迷 : 迷惑不明白的样子。
茫茫荡荡 : 辽阔深远而又模糊不清。
茫然失措 : 心中迷惑，不知怎么办才好。
冒冒失失 : 过分地随便对待。
懋迁有无 : 懋：通“贸”，贸易。买卖货物，互通有无。
冒天下之大不韪 : 冒：冒犯；不韪：不是，错误。去干普天下的人都认为不对的事情。指不顾舆论的遣责而去干坏事。
冒功邀赏 : 冒：假充；邀：求。假报功劳，求得奖赏。
茫无定见 : 形容对事情捉摸不透，因而没有见解和主张。
冒里冒失 : 过分地随便对待。
冒名接脚 : 假冒别人的名，接替他。
蟒袍玉带 : 绣有蟒蛇的长袍，饰有玉石的腰带。指官服，也指传统戏曲中帝王将相的服装。亦作“蟒衣玉带”。
冒名顶替 : 冒：冒充，以假充真。为了达到自己的某种目的，假冒别人的姓名，代他去干事或窃取他的权力、地位。
莽眇之鸟 : 比喻能轻身飞上天空又不见痕迹的物体。
毛举细事 : 毛：琐碎；细事：小事。指烦琐地列举细微的小事情。同“毛举细故”。
毛举糠秕 : 毛举：琐碎列举。糠秕：谷类废弃不可食的部分。比喻不厌其烦地列举琐碎的事或没有价值的事物。
冒大不韪 : 指不顾舆论的遣责而去干坏事。同“冒天下之大不韪”。