悲不自胜 : 胜:能承受。悲伤得自己不能承受。形容极度悲伤。
悲愤填膺 : 膺:胸。悲痛和愤怒充满胸中。
辩口利辞 : 指善辩的口才,犀利的言辞。形容能言善辩。
不动声色 : 声:言谈;色:脸色。在紧急情况下,说话、神态仍跟平时一样没有变化。形容非常镇静。
不露声色 : 声:说话的声音;色:脸上的表情。心里的打算不在说话和脸色上显露出来。
沉默寡言 : 沉默:不出声;寡:少。不声不响,很少说话。
出口成章 : 说出话来就成文章。形容文思敏捷,口才好。
粗声粗气 : 指人说话嗓门很粗。
大辩不言 : 大辩:善于辩论。有口才、善于辩论的人,并不多说话以显示自己。
斗唇合舌 : 犹言耍嘴皮子,卖弄口才。
断断续续 : 时断时续地接连下去。
愤愤不平 : 愤愤:很生气的样子。心中不服,感到气愤。
锋芒逼人 : 锋:刀锋;芒:枪头。比喻言词锋利,给人以威胁。
好声好气 : 形容语调柔和,态度温和。
疾言厉色 : 疾:急速。说话急躁,脸色严厉。形容对人发怒说话时的神情。
尖酸刻薄 : 说话带刺,待人冷酷。
缄口无言 : 缄口:闭着嘴。闭着嘴,不说话。
娇声娇气 : 形容说话娇滴滴的声气。
噤若寒蝉 : 噤:闭口不作声。象深秋的蝉那样一声不吭。比喻因害怕有所顾虑而不敢说话。
惊魂未定 : 指受惊后心情还没有平静下来。
口若悬河 : 若:好像;悬河:激流倾泻。讲起话来滔滔不绝,像瀑布不停地奔流倾泻。形容能说会辨,说起来没个完。
口齿伶俐 : 口齿:说话、言谈;伶俐:聪明,灵活。谈吐麻利,应付自如。形容口才好。
冷嘲热讽 : 冷:不热情,引伸为严峻;热:温度高,引伸为辛辣。用尖刻辛辣的语言进行讥笑和讽刺。
理直气壮 : 理直:理由正确、充分;气壮:气势旺盛。理由充分,说话气势就壮。
面面相觑 : 觑:看。你看我,我看你,不知道如何是好。形容人们因惊惧或无可奈何而互相望着,都不说话。
妙语连珠 : 连珠:串珠。巧妙风趣的话一个接一个。
拿腔做势 : 腔:说话的腔调;势:姿态。装模作样,装腔作势
南腔北调 : 原指戏曲的南北腔调。现形容说话口音不纯,搀杂着方言。
喃喃自语 : 喃喃:连续不断地小声说话。小声地自己跟自己说话。
能言善辩 : 能:善于。形容能说会道,有辩才。
柔肠寸断 : 柔软的心肠一寸一寸地断开。形容女子的忧愁苦闷。
三寸不烂之舌 : 比喻能说会辩的口才。
舌剑唇枪 : 舌如剑,唇象枪。形容争辩激烈,言词锋利,针锋相对,各不相让。
声色俱厉 : 声色:说话时的声音和脸色;厉:严厉。说话时声音和脸色都很严厉。
滔滔不绝 : 滔滔:形容流水不断。象流水那样毫不间断。指话很多,说起来没个完。
提心吊胆 : 形容十分担心或害怕。
天花乱坠 : 传说梁武帝时有个和尚讲经,感动了上天,天上纷纷落下花来。形容说话有声有色,极其动听(多指夸张而不符合实际)。
痛不欲生 : 悲痛得不想活下去。形容悲痛到极点。
温柔敦厚 : 温柔:温和柔顺;敦厚:厚道。原指态度温和,朴实厚道。后也泛指待人温和宽厚。
瓮声瓮气 : 形容声音粗大低沉。
格吧格吧 : 象声词。 柳青 《铜墙铁壁》第十二章:“ 金树旺 和 石得富 拿了印板,往两面仓窑的粮堆上打印。然后四个人分两头格吧格吧上插板。”
栾巴噀酒 : 东汉 成都 人 栾巴 ,精于道术,一次在朝廷大宴中,将皇帝赐的酒洒向西南,朝廷要治他不敬之罪,他说:“臣适见 成都 市上火,故臣漱酒为雨救之,非敢不敬。”探问之,果然。事见 晋 葛洪 《神仙传·栾巴》。后用为救火典。 五代 李瀚 《蒙
桁杨刀锯 : 泛指各种刑具。 郑观应 《盛世危言·训俗》:“承平之日,上下齗齗然日惧以桁杨刀锯,而陷於死亡者纍纍然相续也。”
格物大馆 : 清 末译词。指国家设的科学研究机构。 郑观应 《盛世危言·法国激励人材说》:“ 法国 巴黎斯 京城,向有格物大舘。岁出诸题,重加奬赏,令人作论或著书。”
根根固固 : 犹言确凿实在。 清 徐大椿 《洄溪道情·戒争产》曲:“得了人几串青蚨,几片银边,把笔来写得根根固固,杜杜絶絶,土无一寸,瓦无一片。”
桃园之拜 : 指结拜兄弟共同举事。 梁启超 《小说与群治之关系》:“今我国民緑林豪杰,徧地皆是,日日有桃园之拜,处处有 梁山 之盟。”参见“ 桃园结义 ”。
桃夭之化 : 《诗·周南·桃夭》:“桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。” 朱熹 集传:“ 文王 之化,自家而国,男女以正,婚姻以时。”后因以“桃夭之化”谓男女完婚之礼。 元 本 高明 《琵琶记·伯喈辞官辞婚不准》:“其所议姻事,可曲从师相之请,以成
桃弓苇戟 : 用桃木制的弓,芦苇做的戟。旧俗用以辟邪。 汉 焦赣 《易林·明夷之未济》:“桃弓苇戟,除残去恶,敌人执服。”
根本大法 : 指国家的宪法。因一切法律都要根据宪法来制定,故称。 毛泽东 《关于中华人民共和国宪法草案》:“一个团体要有一个章程,一个国家也要有一个章程,宪法就是一个总章程,是根本大法。”
桃弓苇矢 : 桃竹制的弓,荻苇做的箭。旧俗用以辟邪。 晋 崔豹 《古今注·舆服》:“辟恶车, 秦 制也。桃弓苇矢,所以祓除不祥也。”参见“ 桃竹 ”。
桃色新闻 : 指有关男女情爱或不正当男女关系的新闻。 陈登科 等《徐悲鸿》第四章五九:“这次, 徐悲鸿 在 南京 和 北平 不一样了,有桃色新闻传开了。”《花城》1981年第5期:“几位姑娘和我岳母在神秘地议论着两件桃色新闻。”
桂髓椒浆 : 泛称美酒。 明 邵璨 《香囊记·投宿》:“[浄]胡説,你有多少样酒?[丑]洞庭春、石冻春……桂髓椒浆、兰英桑落、乌程白堕、醥醑醍醐,般般有,品品高。”
格支格支 : 象声词。 鲁迅 《故事新编·铸剑》:“ 眉间尺 刚和他的母亲睡下,老鼠便出来咬锅盖,使他听得发烦。他轻轻地叱了几声,最初还有些效验,后来是简直不理他了,格支格支地径自咬。”
桃莱难悟 : 《后汉书·冯衍传上》“无 桃莱 之利” 唐 李贤 注:“ 谢息 得 桃邑 莱山 ,故言‘无 桃 莱 之利’也。但为‘莱’字似‘枣’,文又连‘桃’,后学者以‘桃枣’易明,‘桃莱’难悟,不究始终,輒改‘莱’为‘枣’。 衍 集又作‘菜’,或
桃弓荆矢 : 同“ 桃弧棘矢 ”。
五代 马缟 《中华古今注·辟恶车》:“桃弓荆矢以除其灾,所谓辟恶也。”
桃三李四 : 谚语。谓栽桃树三年结实,栽李树四年结实。《埤雅·释木》:“谚曰:‘白头种桃。’又曰:‘桃三李四、梅子十二。’言桃生三岁便放华果,早於梅李。”
桂宫兰殿 : 指华丽的宫殿。 唐玄宗 《鹡鸰颂》:“桂宫兰殿,唯所息宴。”
桃花笺纸 : 即桃花纸。 宋 苏易简 《文房四谱·纸谱》:“ 桓元 詔平 淮 ,作桃花笺纸,縹緑青赤者,盖今 蜀 笺之製也。”参见“ 桃花纸 ”。
桃花太阳 : 艳阳春光。 周立波 《艾嫂子》:“这时候,从猪舍的门框里,伸出一个花白头发的头来,大声地问:‘猪放不放?’‘放,这样好的桃花太阳,还不放?’ 艾嫂子 说着,自己连忙跑进猪舍去帮忙。”
桃弓射鸭 : 唐 孟郊 《送淡公》诗之四:“笑伊水健儿,浪战求光辉。不如竹枝弓,射鸭无是非。”射鸭,一种水上游戏。竹枝弓,即桃竹弓。后因以“桃弓射鸭”指隐士的闲逸生活。 宋 苏轼 《读孟郊诗》诗之二:“桃弓射鸭罢,独宿短蓑舞。”参见“ 桃竹 ”。
桃花茜醋 : 桃花醋。 清 陈维崧 《映山红慢·竹菇用湘瑟词咏石榴韵》词:“三月厨娘,乍榨就桃花茜醋。”参见“ 桃花醋 ”。
桃园结义 : 民间俗传 三国 时 刘备 、 关羽 、 张飞 在桃园结拜兄弟。《三国演义》第一回:“ 飞 曰:‘吾庄后有一桃园,花开正盛;明日当於园中祭告天地,我三人结为兄弟,协力同心,然后可图大事。’ 玄德 、 云长 齐声应曰:‘如此甚好。’次日,於桃园
格格驳驳 : 象声词。《金瓶梅词话》第五回:“﹝ 潘金莲 ﹞一面咬着衫袖口儿,格格驳驳的响,顺便却溜他一眼儿。”
桃花癸水 : 谓妇女月经来潮。 五代 张泌 《妆楼记·红潮》:“红潮,谓桃花癸水也,又名入月。”
桃花夫人 : 即 息夫人 。 春秋 时 息侯 的夫人 息妫 。 楚文王 灭 息 ,以 息妫 归,生 堵敖 及 成王 。传说 息妫 因国灭夫亡而终日不与 楚文王 通言语。 唐 杜牧 有《题桃花夫人庙》诗。 清 俞樾 《茶香室丛钞·夫人竹》:“按自来咏
桐叶之封 : 指帝王封拜。 明 许三阶 《节侠记·忠忤》:“自家左丞相 魏王 武承嗣 的便是。倚椒房之戚,柄政当朝,叨桐叶之封,食采于 魏 。”参见“ 桐叶封弟 ”。
桃花春水 : 即桃花水。指春汛。 唐 孟浩然 《送元公之鄂渚寻观主张骖鸾》诗:“桃花春水涨,之子忽乘流。”
桐叶封弟 : 《史记·晋世家》:“ 成王 与 叔虞 戏,削桐叶为珪以与 叔虞 ,曰:‘以此封若。’ 史佚 因请择日立 叔虞 。 成王 曰:‘吾与之戏耳。’ 史佚 曰:‘天子无戏言。言则史书之,礼成之,乐歌之。’於是遂封 叔虞 於 唐 。”后因以“桐叶封弟
桃根桃叶 : 泛指美女。 清 周亮工 《丽人行冰上同薗次赋》:“桃根桃叶莫相催,艷极轻波不敢洄。”参见“ 桃叶 ”、“ 桃根 ”。
桑白皮线 : 以桑白皮纤维制成的线。缝合伤口用。 明 陶宗仪 《辍耕录·孝行》:“邑人 俞浩斋 闻而过其家,视 良吉 胸间疮裂几五寸,气腾出,痛莫能言, 俞 为纳其心,以桑白皮线缝合,未及期月,已无恙矣!”参见“ 桑根线 ”。