挨山塞海 : 形容人极多而拥挤不堪。
比肩接踵 : 犹比肩继踵。形容人很多或接连不断。
比肩继踵 : 比：挨着；踵：脚跟。肩挨着肩，脚跟着脚。形容人很多，很拥挤。
宾客如云 : 来客多得如聚集的云层。形容客人多。
车水马龙 : 车象流水，马象游龙。形容来往车马很多，连续不断的热闹情景。
济济一堂 : 济济：形容人多。形容很多有才能的人聚集在一起。
来来往往 : 指多次来和去交往。
络绎不绝 : 形容行人车马来来往往，接连不断。
摩肩接踵 : 肩碰着肩，脚碰着脚。形容人多拥挤。
摩肩擦踵 : 形容来往行人众多，很拥挤。
攘攘熙熙 : 喧嚷纷杂的样子。
人千人万 : 形容人多。
人声鼎沸 : 鼎：古代煮食器；沸：沸腾。形容人群的声音吵吵嚷嚷，就象煮开了锅一样。
人多嘴杂 : 杂：杂乱，多种多样。谈论的人多，说法多种多样。也指在场的人多，七嘴八舌。
人多势众 : 声势力量大。
人山人海 : 人群如山似海。形容人聚集得非常多。
人来人往 : 人来来往往连续不断。也形容忙于应酬。
人满为患 : 因人多造成了困难。
如山似海 : 人多的象山和海一样。形容人聚集得非常多。
水泄不通 : 汇：排泄。象是连水也流不出去。形容拥挤或包围的非常严密。
万人空巷 : 空巷：街道里弄里的人全部走空。指家家户户的人都从巷里出来了。多形容庆祝、欢迎等盛况。
熙熙攘攘 : 熙熙：和乐的样子；攘攘：纷乱的样子。形容人来人往，非常热闹拥挤。
熙来攘往 : 形容人来人往，非常热闹拥挤。
张袂成阴 : 张开袖子能遮掩天日，成为阴天。形容人多。
座无虚席 : 座位没有空着的。多形容观众、听众或出席、参加的人很多。
无边无际 : 际：边缘处。形容范围极为广阔。
连续不断 : 一个接着一个，指长时间地持续，且紧密连接。
人头攒动 : 形容人很多，拥挤着移动。一般用于形容某些地方人口密度较大。其程度不如人山人海高。
发蒙启滞 : 发蒙：启发蒙昧；滞：不流通。启发蒙昧，打通阻塞。
发棠之请 : 发：发放；棠：齐国地名，积谷之处；请：请求。原指孟轲劝请齐王发放棠邑粮食赈济饥民。后指请示赈济。
发纵指使 : 操纵指挥。亦作“发踪指使”。
发荣滋长 : 荣：草类开花或谷类结穗；滋长：生长。指草木繁茂生长。比喻茁壮成长。
发短心长 : 发短：指年老；心长：智谋深。头发稀少，心计很多。形容年老而智谋高。
发综指示 : 猎人发现野兽的踪迹，指示猎狗跟踪追捕。比喻在后面操纵指挥。
发誓赌咒 : 咒：誓言。庄严地说出表示决心的话或对某事提出保证。
发秃齿豁 : 关发脱光，牙齿豁落。形容人已衰老。
发踪指使 : 操纵指挥。同“发纵指使”。
发踪指示 : 踪：踪迹。发现野兽的踪迹，指示猎狗跟踪追捕。比喻在幕后操纵指挥。
发迹变泰 : 指人升了官，发了财，志得意满。
发财致富 : 因获得大量财物而富裕起来。
发纵指示 : 发：发现；纵：放纵，也通“踪”。发现野兽的踪迹，指示猎狗跟踪追捕。比喻暗中操纵指挥。
发轫之始 : 发轫：把支住车轮的木头抽掉，使车辆前进。比喻事情的开始。
发言盈庭 : 盈：满。形容好多人聚在一起议论，意见纷纷，得不出一致的结论。
发科打诨 : 以滑稽的动作和语言引人发笑。
发踊冲冠 : 毛发竖起貌。形容极度愤怒。同“发上冲冠”。
发蒙解惑 : 发蒙：启发蒙昧；解惑：解除疑惑。指启发开导，脱离蒙昧，解除疑惑。
梵呗圆音 : 梵：清净，常用来表示与佛教有关的事物；呗：佛教中的赞歌。诵佛教经典，唱佛教赞歌，讲解佛教教义之音。表示举行法会。
发蒙振落 : 蒙：遮盖，指物品上的罩物；振：摇动。把蒙在物体上的东西揭掉，把将要落的树叶摘下来。比喻事情很容易做到。
法不容情 : 在法律面前不能容许人情宽容。
梵册贝叶 : 指佛经，佛经原本多用梵文写在贝多罗树叶上。
发蒙解缚 : 发蒙：启发蒙昧；解缚：解除束缚。指启发蒙昧，解除束缚。
发隐摘伏 : 发：揭发。揭发隐秘的坏人坏事。形容治理政事精明。
法外施恩 : 施：施行，给予。超越法律而给予恩惠。指宽大处理，免施刑罚。
法有定论，兵无常形 : 法：兵法；论：论断；形：方法。兵法上虽有确定的论断，然而用兵作战却没有固定不变的方法。比喻做事要根据实际采取灵活的措施。
法不责众 : 责：责罚；众：多数人。指某种行为即使应受到法律的惩罚，但很多人都那样干，也就不好惩罚了
法成令修 : 指有法律为依据，行政命令也恰当。
发隐擿伏 : 揭露隐蔽的坏人坏事。
法不阿贵 : 法：法律；阿：偏袒。法律即使是对高贵的人，有权势的人也不徇情。形容执法公正，法律面前人人平等。