安详恭敬 : 古时指教育儿童要注意的四点：安定而不轻躁，详审而不疏率，表现要谦恭，心里要有所敬畏。
白首北面 : 北面：古以南面为尊，北面为卑，此指学生敬师之礼。谓年老犹拜师受业。
百世之师 : 世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。
百年树人 : 树：种植，栽培。比喻培养人才是长期而艰巨的事。
比屋可封 : 意思是在唐、虞时代，贤人很多，差不多每家都有可受封爵的德行。后比喻社会安定，民俗淳朴。也形容教育感化的成就。
不可教训 : 教训：教育，教诲。对某人无法进行教育。
不堪造就 : 指没有培养前途。
不教之教 : 不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的薰陶。
不耻下问 : 乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。
不言之化 : 化：教化。不通过语言进行教育而收到的感化作用。
草莽之臣 : 草莽：草野，草丛。指草野间未作官的人。
长久之计 : 计：计划，策略。长远的打算。
触类旁通 : 触类：接触某一方面的事物；旁通：相互贯通。掌握了某一事物的知识或规律，进而推知同类事物的知识或规律。
传道受业 : 受：通“授”。传授道理，教授学业。
春风化雨 : 化：化生和养育。指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。
春风风人 : 风人：吹拂人。和煦的春风吹拂着人们。比喻及时给人教益和帮助。
春风沂水 : 原意是大人和儿童在沂水洗个澡，在舞雩台上吹吹风。指放情自然，旷达高尚的生活乐趣。
德艺双馨 : 形容一个人的德行和艺术（技艺）都具有良好的声誉。一般指从事艺术的人。
断杼择邻 : 孟母为了教育孟子不要中途荒废学业，用被割断的纱不成布来做比喻；孟母三迁居处，选择良好的环境，来影响孟子的成长。
发愤图强 : 发愤：决心努力；图：谋求。决心奋斗，努力谋求强盛。
反面教员 : 反面：坏的，消极的一面。指与人民为敌的人的言行，可以从反面教育人民。
讽一劝百 : 讽：用委婉含蓄的言语批评、指责；劝：劝告，劝戒。委婉含蓄地批评、指责一个，使大家都受到教育。
父严子孝 : 父亲严格管教子女，子女依顺孝敬父亲。
福至心灵 : 福：幸运。意思是人运气来了，心也变得灵巧了。
汗牛充栋 : 栋：栋宇，屋子。书运输时牛累得出汗，存放时可堆至屋顶。形容藏书非常多。
厚积薄发 : 厚积：指大量地、充分地积蓄；薄发：指少量地、慢慢地放出。多多积蓄，慢慢放出。形容只有准备充分才能办好事情。
化及冥顽 : 冥顽：愚昧。教化普及到愚昧无知的人，使他们受到教育。形容教化普及，世风良好。
化民成俗 : 化：教育，感化；俗：风俗习惯。教育感化民众，使之形成良好文明的风俗习惯。
画荻教子 : 荻：芦苇。用芦苇在地上书画教育儿子读书。用以称赞母亲教子有方。
换骨脱胎 : 原为道教用语。指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。
嘉言懿行 : 嘉、懿：善、美。有教育意义的好言语和好行为。
嘉言善行 : 嘉：善、美。有教育意义的好言语和好行为。
嘉言善状 : 有教育意义的好言语和好行为。同“嘉言善行”。
渐仁摩义 : 渐：浸润；摩：磨砺。用仁义感化教育百姓。
教无常师 : 受教育不必有固定的老师。
教学相长 : 教和学两方面互相影响和促进，都得到提高。
教导有方 : 教育引导很有办法。
教猱升木 : 猱：猴子的一种。教猴子爬树。比喻指使坏人干坏事。
教一识百 : 形容具有特殊的才能、智慧。
教亦多术 : 教：教诲；术：方法。教诲人有多种方法。