罢黜百家 : 罢黜：废弃不用。原指排除诸子杂说，专门推行儒家学说。也比喻只要一种形式，不要其他形式。
备而不用 : 准备好了，以备急用，眼下暂存不用。
比户可封 : 差不多每家每户都有可受封爵的德行。用以泛指风俗淳美。
不令而信 : 令：命令；信：信服。不用三令五申能使之遵守服从。
不卜可知 : 卜：占卜，预料。不用占卜就能知道。指不必预测就能知道。
不待蓍蔡 : 蓍蔡：同“蓍龟”，指卜筮。不用占卜就能知道吉凶。比喻事理极明显。
不待蓍龟 : 蓍龟：古时卜筮，用蓍草和龟甲，以卜吉凶。不用占卜就能决定。比喻事情是明摆着的，非常清楚。
不攻自拔 : 拔：攻破。不用攻击就自动破灭。形容情节、论点虚谬，经不起反驳。
不药而愈 : 生病不用吃药而自行痊愈。
不言而信 : 旧指君子不用说什么就能得到别人的信任。形容有崇高的威望。
不言而谕 : 谕：旧时指上对下的文告、指示。不用说话就能明白。形容道理很明显。
不设城府 : 城府：比喻心机。对人处事不用心机，诚恳坦率。
不请自来 : 不用邀请自己前来。多指不速之客。
三令五申 : 令：命令；申：表达，说明。多次命令和告诫。
太平盛世 : 安定、兴盛的时代。
刑措不用 : 措：设置，设施。刑法放置起来而不用。形容政治清平。
有备无患 : 患：祸患，灾难。事先有准备，就可以避免祸患。
不时之需 : 不时：不是预定的时间。说不定什么时候会出现的需要。
不言而喻 : 喻：了解，明白。不用说话就能明白。形容道理很明显。
不速之客 : 速：邀请。指没有邀请突然而来的客人。
家给人足 : 也说人给家足。家家富裕，人人饱暖。《史记·太史公自序》：“要曰强本节用，则人给家足之道也。”给（jǐ）。
奔腾澎湃 : 奔腾：飞奔疾驰；澎湃：波涛冲击声。形容声势极大。
奔走如市 : 走：跑。市：集市。形容为某种目的而奔忙、活动的人很多。
奔走呼号 : 奔走：奔跑。呼号：叫喊。一面奔跑，一面呼唤。形容处于困境而求援。
贝阙珠宫 : 用珍珠宝贝做的宫殿。形容房屋华丽。
奔走之友 : 指彼此尽力相助的挚友。
背若芒刺 : 犹言芒刺在背。
奔走钻营 : 到处奔波，削尖脑袋谋求私利。
陂湖禀量 : 比喻度量宽广恢弘。
本固枝荣 : 主干强固，枝叶才能茂盛。比喻事物的基础巩固了，其他部分才能发展。
奔轶绝尘 : 形容跑得极快，迅速前进。绝尘，脚不沾尘土。
奔逸绝尘 : 奔逸：疾驰；绝尘：脚不沾尘土。形容走得极快。也形容人才十分出众，无人企及。
本性难移 : 移：改变。本质难于改变。
本地风光 : 形容眼前的景象或事物具有当地的特色。
本本主义 : 盲目地照搬书本或僵硬地凭上级指示办事，是一种脱离实际的教条主义作风。
本小利微 : 微：薄。本钱小，利润薄。指买卖很小，得利不多。
本同末异 : 本：本原。末：末流。比喻事物同一本原，而派生出来的末流则有所不同。
本位主义 : 为自己所在的小单位打算而不顾整体利益的思想作风。
本相毕露 : 原形完全显露了出来。
奔车朽索 : 奔：奔驰；朽：腐朽。用已腐朽的绳子去拉奔驰的车辆。比喻事情很危险，应十分警惕。
本末相顺 : 本：根本；末：梢；顺：指合于自然情势。由根到梢，次序不乱。比喻事物的发展合乎规律。
本末终终 : 本末：树根和树梢；终始：事情的结局和开头。指事物有本有末，有始有终的发展规律。
本固邦宁 : 指人民安居乐业则国家太平。
笨嘴拙腮 : 口才不行，不会说话。
本本分分 : 非常本分诚实，说话做事不越轨。
本末源流 : 源：水源。流：从水源向下游流去的水。比喻事物的主次、始末、先后。
本本源源 : 本本：根本；源源：源头。多用以指事情的始末。
本同末离 : 本旨相同而途径不同。
本支百世 : 指子孙昌盛，百代不衰。
笨头笨脑 : 笨：愚钝。形容不聪明，头脑反应迟钝。
笨口拙舌 : 没有口才，不善言谈。