薄暮冥冥 : 傍晚时天气昏暗。
晨钟暮鼓 : 暮：傍晚。佛教规矩，寺里晚上打鼓，晚上敲钟。比喻可以使人警觉醒悟的话。
大街小巷 : 城镇里的街道里弄，概指都市里的各处地方。
六街三市 : 六街：唐代长安城中的六条大街；市：古代称早晨、中午、傍晚为三时之市。泛指大街小巷。
暮云春树 : 傍晚的云，春天的树。表示对远方友人的思念。
暮来朝去 : 暮：傍晚；朝：早晨。清晨过去黄昏来临。形容时光流逝。
暮景桑榆 : 夕阳斜照在桑树和榆树顶端，一派黄昏景象。比喻晚年的时光。桑榆，古人以为是日所入处。
暮色苍茫 : 指时已傍晚，天色昏暗，眼前的景物已模糊不清。
日暮途远 : 暮：傍晚；途：路。天已晚了，路已走到了尽头。比喻处境十分困难，到了末日。也形容穷困到极点。
日暮途穷 : 暮：傍晚；途：路。天已晚了，路已走到了尽头。比喻处境十分困难，到了末日。也形容穷困到极点。
桑榆晚景 : 夕阳的余辉照在桑榆树梢上。指傍晚。比喻晚年的时光。
桑榆暮景 : 夕阳的余辉照在桑榆树梢上。指傍晚。比喻晚年的时光。
桑榆暮影 : 桑榆；夕阳余光所在的地方。夕阳斜照桑榆树的黄昏景象，指傍晚。比喻垂老之年。
桑榆末景 : 夕阳的余辉照在桑榆树梢上。指傍晚。比喻晚年的时光。同“桑榆暮景”。
亡不待夕 : 亡：灭亡，死亡。待：等待。夕：傍晚。灭亡等不到傍晚。比喻很快就会灭亡。
返我初服 : 返：归还；初服：未做官时的衣服。比喻辞官归隐。
返魂乏术 : 返魂：还魂，有起死回生之意；乏术：缺少方法。想使人起死回生却缺少方法。比喻人死无法救活，不能死而复生。
返观内视 : 原为佛教语。指用佛性对照检查。后亦指自我反省。
返观内照 : 清·戴震《孟子字义疏证·理十五》：“于此不得其解，而见彼之捐弃物欲，返观内照，近于切己体察。”
返辔收帆 : 比喻退归。
返躬内省 : 躬：自身；省：检查，反省。回过头来检查自己的过失。
返虚入浑 : ①指诗作空灵，入于浑然之境。②指人无知无识，浑浑噩噩。
返老归童 : 由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。同“返老还童”。
放之四海而皆准 : 四海：古人认为中国四境有海环绕，故称全国为“四海”；准：准确。比喻具有普遍性的真理到处都适用。
放下屠刀 : 放：安放，搁置；屠刀：宰杀牲畜的刀。佛教语，劝人改恶从善。比喻作恶的人决心改过。
妨功害能 : 压抑陷害有功有能的人。
放任自流 : 听凭自然的发展，不加领导或过问。
房谋杜断 : 指唐太宗时，名相房玄龄多谋，杜如晦善断。两人同心济谋，传为美谈。
返邪归正 : 犹言改邪归正。
放下屠刀，立便成佛 : 放：安放，搁置；屠刀：宰杀牲畜的刀。佛教语，劝人改恶从善。比喻作恶的人决心改过，就能变成好人。
放在眼里 : 指重视，看得起。
放僻邪侈 : 宋·王安石《上仁宗皇帝言事书》：“人情足于财而无礼以节之，则又放僻邪侈，无所不至。”
放下包袱 : 放：安放，搁置。丢开思想包袱，消除精神上的负担。
放屁添风 : 比喻在一边助威。
放心剚刃 : 剚刃：用刀束进去。放心大胆地用刀刺人身体。比喻给人扣上大罪名，明目张胆地把人置于死地。
放刁撒泼 : 放：使用；刁：无赖，刁滑；撒泼：蛮不讲理。指使用刁钻狡猾的一套手段。形容极不讲理。
放情丘壑 : 指纵情游山玩水，不以世务为念。丘壑，泛指山水。
放刁把滥 : 指刁难敲诈，胡作非为。
放心托胆 : 放得下心，无所顾忌而胆大。指因无牵挂不存戒备。
放浪无拘 : 放纵任性，不加检点，不受约束。同“放浪不羁”。
放歌纵酒 : 放歌：高声歌唱；纵酒：任意饮酒，不加节制。尽情歌唱，放量地饮酒。形容开怀畅饮尽兴欢乐。
放枭囚凤 : 枭：鸱鸮，猫头鹰一类，被认为是恶鸟。把鸱鸮放走，却关起了凤凰。比喻纵容凶恶，虐待贤良。
放泼撒豪 : 耍无赖，仗势压人。
放意肆志 : 纵情而无所顾忌。
放浪江湖 : 放浪：放纵，不受任何约束。在江湖各地无拘无束地生活。