白骨露野 : 露：暴露。死人的白骨暴露在野外。形容战争或灾难所赞成的悲剧景象。
兵连祸结 : 兵：战争；连：接连；结：相联。战争接连不断，带来了无穷的灾祸。
赤膊上阵 : 光着膀子上阵。比喻亲身上场，不加掩饰地进行活动。
坚壁清野 : 坚壁：坚固壁垒；清野：清除郊野。对付强敌入入侵的一种方法。使敌人既攻不下据点，又抢不到物资。
揭竿而起 : 揭：高举；竿：竹竿，代旗帜。砍了树干当武器，举起竹竿当旗帜，进行反抗。指人民起义。
马革裹尸 : 马革：马皮。用马皮把尸体裹起来。指英勇牺牲在战场。
炮火连天 : 形容炮火非常猛烈。
破釜沉舟 : 比喻下决心不顾一切地干到底。
枪林弹雨 : 枪杆象树林，子弹象下雨。形容战斗激烈。
全民皆兵 : 指把能参加战斗的人民全都武装起来，随时准备歼灭入侵之敌。
四面楚歌 : 比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。
围魏救赵 : 原指战国时齐军用围攻魏国的方法，迫使魏国撤回攻赵部队而使赵国得救。后指袭击敌人后方的据点以迫使进攻之敌撤退的战术。
一马当先 : 原指作战时策马冲锋在前。形容领先。也比喻工作走在群众前面，积极带头。
用兵如神 : 调兵遣将如同神人。形容善于指挥作战。
有勇无谋 : 只有勇气，没有计谋。指做事或打仗只是猛打猛冲，缺乏计划，不讲策略。
纸上谈兵 : 在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。
背水一战 : 背水：背向水，表示没有退路。比喻与敌人决一死战。
兵荒马乱 : 荒、乱：指社会秩序不安定。形容战争期间社会混乱不安的景象。
草木皆兵 : 把山上的草木都当做敌兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。
一鼓作气 : 一鼓：第一次击鼓；作：振作；气：勇气。第一次击鼓时士气振奋。比喻趁劲头大的时候鼓起干劲，一口气把工作做完。
饮水忘源 : 喝水的时候忘记了水是从哪儿来的。比喻人处境优越时忘其所由来。
饮血茹毛 : 茹：吃。用来描绘原始人不会用火，连毛带血地生吃禽兽的生活。
龈齿弹舌 : 龇牙咧嘴地咒骂。
饮食起居 : 指人的日常生活。
嘤鸣求友 : 嘤：鸟鸣声。鸟儿在嘤嘤地鸣叫，寻求同伴的回声。比喻寻求志同道合的朋友。
饮马长江 : 在长江边给战马喝水。指渡江南下进行征伐。
饮醇自醉 : 醇：浓酒。比喻与宽厚人交，不觉心醉。
饮马投钱 : 比喻为人廉洁，不损公肥私。
饮鸩救渴 : 鸩：传说中的毒鸟，用它的羽毛浸的酒喝了能毒死人。喝毒酒解渴。比喻用错误的办法来解决眼前的困难而不顾严重后果。
婴城自保 : 婴：缠绕，围绕。倚仗城墙可达到保全自身的目的。
婴城自守 : 婴：缠绕，围绕。倚仗城墙可达到坚守的目的。
饮鸩解渴 : 比喻用错误的办法来解决眼前的困难而不顾严重后果。同“饮鸩止渴”。
婴鳞获罪 : 婴：触犯；鳞：朝相反方向长的鳞。因朝向反方向长的鳞而获罪。比喻臣子因进谏触犯皇帝而获罪。
龈龈计较 : 指对无关紧要的事过分计较。同“斤斤计较”。
嘤鸣求友声 : 嘤：鸟鸣声。鸟儿在嘤嘤地鸣叫，寻求同伴的应声。比喻寻求志同道合的朋友。
婴城固守 : 婴：围绕；婴城：据城。据守城池牢固设防。
饮鸩止渴 : 鸩：传说中的毒鸟，用它的羽毛浸的酒喝了能毒死人。喝毒酒解渴。比喻用错误的办法来解决眼前的困难而不顾严重后果。
应变无方 : 随机应变，不墨守成规。
嘤其鸣矣，求其友声 : 嘤：鸟鸣声。鸟儿在嘤嘤地鸣叫，寻求同伴的应声。比喻寻求志同道合的朋友。
应图受箓 : 图：河图，圣人当世的吉兆；箓：符箓，上载隐语，被看作帝王受命的征验。指帝王是应符命、受河图来统治天下。表示王权是神授的。
应天从民 : 上应天命，下从民心。多用为帝王登基继统的美词。
应天从人 : 应：顺，顺应。上顺天命，下适应民意。旧常用作颂扬建立新的朝代。亦作“应天从民”、“应天从物”。
应天从物 : 应：顺应。上应天命，下从民心。多用为帝王登基继统的美词。
应天受命 : 顺应天道，承受天命。多指帝王登基。
应变将略 : 将略：用兵之道。随形势发展变化而筹划、施展用兵之道。
应付自如 : 应付：对付，处置。自如：按自己的心愿做事。处理事情从容不迫，很有办法。
应天承运 : 顺应天命，受天世运。
应付裕如 : 应付：对付，处置。裕如：按自己的心愿做事。从容对付，毫不费劲。
应名点卯 : 指形式上查点人役。形容照例行事。
应天顺时 : 应：适应。应天命顺时势。用来颂扬新建立的封建朝代。