安于一隅 : 隅：角落。安心在某一个角落。形容苟安一角，不求进取。
安时处顺 : 安于常分，顺其自然。形容满足于现状。
白吃干饭 : 只会吃饭不会干活。
称心如意 : 形容心满意足，事情的发展完全符合心意。
趁心像意 : 犹言称心如意。指完全合乎心意。趁：满足，遂。趁，通“称”。
趁心如意 : 称心如意。指符合心意，满足愿望。趁，通“称”。
痴男怨女 : 旧指爱恋极深但感情上得不到满足的男女。
固步自封 : 比喻守着老一套，不求进步。
故步自封 : 故：旧；故步：旧时行步之法，引伸为旧法；封：限制在一定的范围内。比喻守着老一套，不求进步。
鬼斧神工 : 象是鬼神制作出来的。形容艺术技巧高超，不是人力所能达到的。
裹足不前 : 裹：缠。停步不前，好像脚被缠住了一样。
骄傲自满 : 看不起别人，满足于自己已有的成绩。
令人满意 : 指让人意愿得到满足。
随寓随安 : 犹言随遇而安。指能顺应环境，在任何境遇中都能满足。
随遇而安 : 随：顺从；遇：遭遇。指能顺应环境，在任何境遇中都能满足。
恬然自足 : 指胸中恬淡，无处不感到满足。
文理俱惬 : 文、理：指文辞表达和思想内容；惬：满足、满意。文章的形式和内容都令人满意。
相助为理 : 理：料理。指帮助料理事物。
以筌为鱼 : 筌：捕鱼的竹器。把捕鱼工具看作是鱼。比喻满足对事物表面肤浅认识，不去更深入了解事物本质。
因循守旧 : 因循：沿袭；守旧：死守老的一套。死守老一套，缺乏创新的精神。
有所作为 : 可以做事情，并能取得较大的成绩。
安于现状 : 对目前的情况习惯了，不愿改变。
各得其所 : 原指各人都得到满足。后指每个人或事物都得到恰当的位置或安排。
不思进取 : 不想努力上进，不想有所作为。
顺其自然 : 指顺应事物的自然发展，不人为去干涉。丰子恺《自然》：“只要是顺其自然的天性而动，都是美的姿态的所有者，都可以礼赞。”
人面桃花 : 形容男女邂逅钟情，随即分离之后，男子追念旧事的情形。
人过留名，雁过留声 : 人度过一生要留下姓名，雁飞过后要留下声音。比喻人的一生不能虚度，应做些有益于后人的事。
人非尧舜，谁能尽善 : 尧舜：传说中上古的两位帝王。一般的人并非尧舜那样的圣贤，谁能够尽善尽美呢。比喻人不可能没有缺点。
人面逐高低，世情着冷暖 : 指世风日下，对人的态度随地位和权势的高低有所不同。
人非草木 : 指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。同“人非木石”。
人面逐高低 : 人面：人情；逐：追逐。指人与人之间的情谊随着对方地位和钱财的变化而变化。
人非土木 : 指人是有思想感情的。
人面狗心 : ①比喻容貌美好而才学低下的人。②犹言人面兽心。
人逢喜事精神爽 : 人遇到喜庆之事则心情舒暢。
人遐室迩 : 室：房屋；迩：近。房屋就在近处，可是房屋的主人却离得远了。多用于思念远别的人或悼念死者。
人非木石 : 指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。
人非物是 : 指人事变迁，景物依旧。
人马平安 : 人和马都安全。比喻旅途顺利。
人面兽心 : 面貌虽然是人，但心肠象野兽一样凶狠。形容为人凶残卑鄙。
人面鬼心 : 指表面很好，内心很坏。
仁义之兵 : 兵：军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。同“仁义之师”。
仁义礼智 : 仁：仁爱；义：忠义；礼：礼仪；智：见识。遵守仁爱、忠信、礼仪并勤学以增见识等伦理规范。是儒家的伦理思想。
仁义道德 : 泛指旧时鼓吹的道德规范。
仁人君子 : 仁：仁爱。旧称好心肠的正派人。亦用作反语讽刺伪君子。
仁人志士 : 原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。
仁心仁术 : 心地仁慈，医术高明。
人面鸟咮 : 鸟咮：鸟嘴。虽有人的面貌却有鸟一样的嘴。形容有杰出才能的人相貌不凡。
人鼠之叹 : 感叹人与人之间的地位悬殊。
仁义之师 : 师：军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。亦作“仁义之兵”。
仁人义士 : 有德行并信守节义的人。
仁义君子 : 原指好心肠的正派人，后泛指能热心帮助别人的人。
仁者不杀 : 杀：杀生。有仁爱之心的人爱万物而不杀生。
仁者必寿 : 寿：长寿。仁德的人一定会长寿。
仁者乐山 : 具有仁义之心的人安于义理，不为功名利禄所动摇，象山一样稳固不动。
仁柔寡断 : 谓柔弱而缺乏主见。