挨三顶四 : 形容人多，连接不断。同“挨三顶五”。
挨山塞海 : 形容人极多而拥挤不堪。
挨三顶五 : 形容人多，连接不断。
挨肩擦背 : 肩挨肩，背擦背。形容人多拥挤。
八斗之才 : 才：才华。比喻人极有才华。
拔树寻根 : 比喻追究到底。
百舌之声 : 比喻唠叨、多嘴。
薄唇轻言 : 形容多嘴，说话随便。
比肩接迹 : 肩膀相靠，足迹相接。形容人多或接连不断。
比肩叠踵 : 形容人多。叠踵，脚尖踩脚跟。
比肩叠迹 : 肩膀相靠，足迹相叠。形容人多。
比肩继踵 : 比：挨着；踵：脚跟。肩挨着肩，脚跟着脚。形容人很多，很拥挤。
比肩迭踵 : 形容人多。迭踵，脚尖踩脚跟。
比肩迭迹 : 肩膀相靠，足迹相迭。形容人多。
宾客如云 : 来客多得如聚集的云层。形容客人多。
博学多才 : 学识广博，有多方面的才能。
不栉进士 : 栉：梳头。不绾髻插簪的进士。旧指有文采的女人。
不着边际 : 着：接触；边际：边界，边缘。挨不着边儿。多指说话空泛，不接触实际。
不计其数 : 没法计算数目。形容很多。
不露锋芒 : 锋芒：比喻锐气或才干。不显露出锐气或才干。多指有意地将自己的才能、抱负等加以掩饰。
才华横溢 : 才华：表现于外的才能。多指文学艺术方面而言，很有才华。
才高八斗 : 才：才华。比喻人极有才华。
长篇大论 : 滔滔不绝的言论。多指内容烦琐、词句重复的长篇发言或文章。
长篇大套 : 大段的议论、言论或长篇的文章。
长篇累牍 : 篇幅很长，内容很多。
长舌之妇 : 常用来指多嘴多舌、喜欢说长道短、搬弄事非的女人。
超群绝伦 : 伦：同辈。超出一般人，没有可以相比的。
车水马龙 : 车象流水，马象游龙。形容来往车马很多，连续不断的热闹情景。
成千上万 : 形容数量很多。
侈侈不休 : 说话没完没了；唠叨。
出口成章 : 说出话来就成文章。形容文思敏捷，口才好。
出将入相 : 出征可为将帅，入朝可为丞相。指兼有文武才能的人，也指文武职位都很高。
出类拔萃 : 拔：超出；类：同类；萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集。超出同类之上。多指人的品德才能。
川流不息 : 川：河流。形容行人、车马等象水流一样连续不断。
春华秋实 : 华：花。春天开花，秋天结果。比喻人的文采和德行。现也比喻学习有成果。
刺刺不休 : 刺刺：多话的样子。形容说话唠叨，没完没了。
从容不迫 : 从容：不慌不忙，很镇静；不迫：不急促。不慌不忙，沉着镇定。
撺哄鸟乱 : 撺哄：怂恿，起哄。形容人多起哄，七嘴八舌，像鸟聚集在一起一般噪乱。
翠绕珠围 : 珠：珍珠；翠：翡翠。形容妇女妆饰华丽。也形容富贵人家随侍的女子众多。
大发议论 : 发：表达，传达。尽情地发表各种意见和评论。
棌椽不斲 : 以棌木为椽，不加雕饰。形容俭约。《汉书·司马迁传》：“墨者亦上 尧 舜 ，言其德行曰：‘堂高三尺，土阶三等，茅茨不翦，棌椽不斲。’”《宋书·乐志三》：“ 舜 漆食器，畔者十国；不及 唐尧 ，棌椽不斲。”
散对子戏 : 戏曲艺术形式之一。对子戏的一种，与“本头对子戏”相对。单折演唱的叫“散对子戏”，数折连贯演出的叫“本头对子戏”。沪剧、锡剧的《秋香送茶》、《拔兰花》、《朱小天》等都是散对子戏。
棉手闷子 : 两头开口、絮了棉花的袖筒子，用以御寒。 张天民 《院士》：“ 铁人 跟旁边的大个子女同志说了句什么，就动手摘下 谢捷 的口罩，扒下她的棉手闷子。”
曾祖王父 : 曾祖父。祖父之父。《尔雅·释亲》：“王父之考为曾祖王父。” 郭璞 注：“曾，犹重也。”
棒喝主义 : 即法西斯主义。因“法西斯”一词在意大利语和拉丁语中与古 罗马 的“束棒”、“权标”有关，故亦译为“棒喝主义”。 鲁迅 《＜三闲集＞序言》：“我当初还不过是‘有闲即是有钱’，‘封建馀孽’或‘没落者’，后来竟被判为主张杀青年的棒喝主义者了。”
普度大会 : 指农历七月十五日为超度先人而举行的盂兰盆会。 清 陈梦雷 《丁巳秋道山募建普度疏》：“阐我佛超拔人鬼之因，爰以七月中元修举普度大会。”
朝天捣乱 : 犹言成日价瞎闹。《官场现形记》第三七回：“ 唐二乱子 到省不久，并不晓得那个差使好，那个差使不好。人家见他朝天捣乱，也没有人肯拿真话告诉他。”
棚扒吊栲 : 捆绑吊打。泛指各种刑罚。 元 无名氏 《渔樵记》第三折：“他将你棚扒吊栲施呈尽。”
智力投资 : 把人的智慧和能力作为一种巨大的资源来运用和开发。发挥人的聪明才智的主要决定作用在于教育。因为现代科学技术的进展日新月异，“知识陈旧”是一个突出的现象，人才有一个“再培养”或称“二次教育”的问题。发展各种类型的教育，是战略投资。记载各种知识、
棉花穣子 : 即皮棉。 梁斌 《红旗谱》二三：“咱也开轧花房，轧了棉花穰子走 天津 ，直接和外国洋商打交通。”
智识阶级 : 指知识分子阶层。 孙中山 《中国现状及国民党改组问题》：“ 俄 之反革命派，为官僚与智识阶级。” 瞿秋白 《饿乡纪程》八：“劳工神圣，理想的天国，不在于智识阶级的笔下，而在于劳工阶级实际生活上的精进。” 鲁迅 《＜花边文学＞序言》：“一直到
棚车鼓笛 : 宋真宗 咸平 、 景德 间，天下升平。 洛 中风气，富家每以车载酒食声乐，游于通衢，称做“棚车鼓笛”。参阅 宋 邵伯温 《闻见前录》卷三。
智力劳动 : 脑力劳动。 瞿秋白 《赤都心史》二七：“我现在的工作纯粹是非体力劳动，片面的智力劳动更使健康受损。”
斯琴高娃 : (1949- )电影演员。蒙古族。内蒙古昭乌达盟宁城人。女。1980年起任八一电影制片厂演员。因主演《骆驼祥子》获金鸡奖最佳女主角奖和百花奖最佳女演员奖；主演《似水流年》获香港电影金像奖最佳女演员奖。1986年定居瑞士。
棠郊成政 : 犹言棠树政。 宋 柳永 《永遇乐》词：“甘雨车行，仁风扇动，雅称安黎庶。棠郊成政，槐府登贤，非久定须归去。”参见“ 棠树政 ”。
棱棱挣挣 : 形容懵懵懂懂，失神发呆的样子。《醒世姻缘传》第八三回：“ 小选子 从睡梦中稜稜挣挣的起来，揉着眼替长班开了门。”
棒子骨头 : 方言。附着玉米粒的穗瓤子。 杨朔 《乱人坑》：“他们吃的是高粱面、黑豆面、云豆面，磨面时奸商还给带上棒子骨头、高粱帽子，掺进沙土、木渣、树皮、山药梗子，以及杂七杂八的东西。”
棠苎襕衫 : 古代士人的一种衣服。《新唐书·车服志》：“ 太宗 时，又命七品服龟甲双巨十花綾，色用緑。九品服丝布杂綾，色用青。是时士人以棠苧襴衫为上服，贵女功之始也。”
棘围锁院 : 戒备森严的科举考场。 清 孔尚任 《桃花扇·会狱》：“从来豪杰都向此中磨鍊，似在棘围锁院，分帘校赋篇。”参见“ 棘围 ”。
棒子糊涂 : 玉米面粥。 周立波 《砖窑和新房》：“有一天黄昏， 王寿山 下班回家，喝了点棒子糊涂，就坐在床沿，逗他小孩 扣子 玩。”
森森芊芊 : 草木茂盛貌。 郭沫若 《李白与杜甫·杜甫的宗教信仰》：“有好些庙宇，人为的香烟弄得昏昏暗暗；庭园的草木长得森森芊芊。”
棘木之下 : 古代听讼的地方。《礼记·王制》：“史以狱成告於正，正听之。正以狱成告於大司寇，大司寇听之棘木之下。” 郑玄 注：“司寇听之朝，王之外朝也。”《孔子家语·刑政》：“王命三公卿士，参听棘木之下。”
棱棱栗栗 : 庄严貌。 清 陆次云 《徐庵古佛记》：“肌骨稜稜栗栗，若六花週绕。”
棹棹轧轧 : 象声词。 清 周亮工 《群鸦寒话图歌》：“半夜俄闻乌乱啼，棹棹轧轧明月低。”
棱棱砺砺 : 形容层迭嶙峋。 清 张岱 《陶庵梦忆·湘湖》：“ 湘湖 皆小阜、小墩、小山乱插水面，四围山趾，稜稜礪礪，濡足入水，尤为奇峭。”
棺殡椁葬 : 以棺和椁殓尸而葬。《南史·顾欢传》：“棺殯槨葬，中夏之风；火焚水沉，西戎之俗。”
棘木之听 : 谓公卿听讼断狱。《汉书·王尊传》：“臣等窃痛伤 尊 修身絜己，砥节首公……今一旦无辜制於仇人之手，伤於詆欺之文，上不得以功除罪，下不得蒙棘木之听。” 颜师古 注引 张晏 曰：“《周礼》三槐九棘，公卿於下听讼。”
棺材楦子 : 楦子即制鞋所用的楦头。死尸放于棺中，如楦头放于鞋中。故谓死尸为棺材楦子。常用为詈词，骂人快要死了。《醒世姻缘传》第三六回：“再不想自己七老八十的个棺材楦子，他那身强火盛的妖精，却是恋你哪些好处？”
椎髻卉裳 : 椎状的发髻，草制的衣裳。多为边远、未开化地区人的妆饰，因亦借指边远、未开化地区的人。 唐 柳宗元 《柳州文宣王新修庙碑》：“惟 柳州 古为南夷，椎髻卉裳，攻劫鬭暴。虽 唐虞 之仁不能柔， 秦 汉 之勇不能威。”亦省作“ 椎卉 ”。 明 李东
椎髻箕坐 : 亦作“ 椎结箕踞 ”。
髻如椎，坐如箕。古代 南越 一带人的风俗。 汉 刘向 《说苑·奉使》：“ 尉佗 椎结箕踞见 陆生 。”《陈书·陈宝应传》：“ 梁 季丧乱， 闽 隅阻絶，父既豪侠，扇动蛮陬，椎髻箕坐，自为渠帅。”