博施济众 : 博：广泛；济：救济。给予群众以恩惠和接济。
赤子之心 : 赤子：初生的婴儿。比喻人心地纯洁善良。
慈眉善目 : 形容人的容貌一副善良的样子。
含辛茹苦 : 辛：辣；茹：吃。形容忍受辛苦或吃尽辛苦。
和蔼可亲 : 和蔼：和善。态度温和，容易接近。
济弱扶倾 : 弱：弱小；倾：倒塌，比喻境遇困难。扶助弱小和处境困难的人。
解囊相助 : 囊：口袋。拿出财物帮助别人。
鞠躬尽瘁 : 指恭敬谨慎，竭尽心力。
乐于助人 : 很乐意帮助别人。
脸软心慈 : 软：和软；慈：慈善。脸面和软，心地善良。形容人不仅外表和善，心地也很仁厚。
平易近人 : 对人和蔼可亲，没有架子，使人容易接近。也指文字浅显，容易了解。
璞玉浑金 : 比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。
菩萨低眉 : 象菩萨那样低眉看人。形容人的面貌慈祥善良。
任劳任怨 : 任：担当，经受。不怕吃苦，也不怕招怨。
善人义士 : 善良之人，仁义之士。
上善若水 : 上善：至善，最完美；水：这里喻指与世无争的圣人。达到尽善尽美的境界，就和圣人差不多了。
赏善罚淫 : 赏：奖赏；善：善良的；罚：处罚；淫：邪恶。奖赏好人，惩罚坏人。也形容做善事有好报，做坏事有恶报。
设身处地 : 设：设想。设想自己处在别人的那种境地。指替别人的处境着想。
手滑心慈 : 手头慷慨，心地善良。指乐于助人。
淑人君子 : 指善良贤惠，公道正直的人。
淑质贞亮 : 淑：善良；贞：坚贞；亮：诚信质直。品质善良，为人诚信质直。
淑质英才 : 淑：善良；英：非凡。善良的品质，非凡的才能。
微不足道 : 微：细，小；足：值得；道：谈起。微小得很，不值得一提。指意义、价值等小得不值得一提。
温柔敦厚 : 温柔：温和柔顺；敦厚：厚道。原指态度温和，朴实厚道。后也泛指待人温和宽厚。
温良恭俭 : 原意为温和、善良、恭敬、节俭等美德。这原是儒家提倡待人接物的准则。现也形容态度温和而缺乏斗争性。
心地善良 : 有道德、德行好，慈善。
于心何忍 : 怎能忍心。即内心不忍。
元元之民 : 众百姓；善良的百姓。
待人接物 : 物：人物，人们。指跟别人往来接触。
经官动府 : 谓惊动官府，引起官府干涉。
精金百炼 : 比喻德才修养锻炼十分到家。
经始大业 : 经始：原指开始测量营建，后泛指开创事业。指开基立国的重大事业。
经一事，长一智 : 亲身经历了某件事情，就能增长关于这方面的知识。
经多见广 : 经历的多，知道的广。形容阅历深，经验多。
经天纬地 : 经、纬：织物的竖线叫“经”，横线叫“纬”，比喻规划。规划天地。形容人的才能极大，能做非常伟大的事业。
经年累月 : 经：经历。指经过很久的时间；长时间。
经岁之储 : 岁：一年。够一年用的储蓄。
经国大业 : 经国：治理国家；大业：伟大的事业。极言文章有重要作用。
经师易遇，人师难遭 : 经师：古代教官；人师：为人师表的人；遭：遇到。单纯传授知识的老师容易遇到，为人师表的人不容易的人难遇到。
经国之才 : 经：治理。有治理国家的才能。形容才能卓著。
精金良玉 : 精金：精炼的金；良玉：美玉。纯金美玉。比喻人品纯洁或物品精美。
经师人师 : 经师：研究或传授儒家经典的学者；人师：教人如何做人的师表。指教授经典学术的学者和培养人才品德的老师。
精采秀发 : 精采：精神、神采；秀发：焕发。形容人的精神焕发。
经纬天地 : 本指以天地为法度。后谓经营天下，治理国政。亦形容政治才识卓越不凡。
经帮纬国 : 经、纬：本指丝织物的纵线和横线，引申为治理、规划；邦：国家。指治理国家。
经纶天下 : 经纶：整理丝缕；天下；国家。治理国家。
经营惨淡 : 经营：筹划营谋；惨淡：思虑深至的样子。苦心经营。指对艺术创作的苦心构思。
经明行修 : 旧指通晓经学，品行端正。
经纶满腹 : 经纶：整理丝缕，引申为人的才学、本领。形容人极有才干和智谋。
经济之才 : 指治国安民的才能。
经纬万端 : 比喻头绪极多。
经文纬武 : 治理国家的本领，文的武的都具备。
经邦纬国 : 经、纬：本指丝织物的纵线和横线，引申为治理、规划。邦：国家。指治理国家。
精进不休 : 精进：专心努力上进；休：停止。指人不停追求进步。
经风雨见世面 : 比喻在实际生活、实际斗争中锻炼。
经风雨，见世面 : 经过许多磨难，见多识广。形容人的生活阅历丰富。
胫大于股者难以步 : 胫：小腿；股：大腿；步：行走。小腿比大腿大则无法稳健地走路。比喻本末倒置则无法相互配合使用。
胫大于股 : 犹言本小末大。旧时喻臣下的力量大于君上。
荆南杞梓 : 荆：荆山，在今湖北省；杞梓：杞树和梓树，都是优质木材。荆南地方的杞树和梓树。比喻南方的优秀人才。