便辞巧说 : 指牵强附会、巧为立说。
藏形匿影 : 藏、匿：隐藏。隐藏形迹，不露真相。
出生入死 : 原意是从出生到死去。后形容冒着生命危险，不顾个人安危。
传道受业 : 受：通“授”。传授道理，教授学业。
炊鲜漉清 : 指煮鱼滤酒。
当头棒喝 : 佛教禅宗和尚接待初学的人常常用棒一击或大喝一声，促他醒悟。比喻严厉警告，促使人猛醒过来。
度外之人 : 度外：心在计度之外。指与某人或某集团没有关系或关系不近的人。即局外人。
发蒙解缚 : 发蒙：启发蒙昧；解缚：解除束缚。指启发蒙昧，解除束缚。
风驱电击 : 形容迅速出击。同“风驰电击”。
缚鸡之力 : 捆鸡的力量。比喻体弱无力。
腹饱万言 : 指学识渊博。
腹有鳞甲 : 鳞甲：比喻人多巧诈的心。比喻居心险恶，不可接近。
干脆利索 : 简单爽快。同“干脆利落”。
沟满濠平 : 濠：护城河。形容填满所有的空隙。
怪声怪气 : 形容声音、语调、唱腔等滑稽或古怪难听。
桂薪玉粒 : 指柴米昂贵。
贵远鄙近 : 以为与当世相隔久远的就珍贵，相隔近的就低贱。同“贵远贱近”。
河倾月落 : 表示夜将尽。
喝西北风 : 原作“吸风”。指道家所宣扬的一种境界，即不食人间烟火，只靠呼吸空气生存。指没有东西吃，空着肚子过日子。
阖门百口 : 指全家所有人。
灰心丧气 : 灰心：心如熄灭了的死灰；丧：失去。形容因失败或不顺利而失去信心，意志消沉。
击壤鼓腹 : 击壤：古代的一种投掷游戏；鼓腹：鼓起肚子，意即饱食。形容天下太平，百姓安居乐业。
及时行乐 : 不失时机，寻欢作乐。
寄兴寓情 : 寄：寄托；寓：含；兴：兴致。指作品中寄托饱含了作者的兴致与情怀。
绩学之士 : 指学问渊博的人；学者。
集苑集枯 : 集：栖息；苑：茂盛的树木；枯：枯树。有些鸟栖于茂盛的树木，有些鸟栖于枯树。比喻人的志趣不同，趋向各异。
甲第连天 : 甲第：富豪显贵的宅第。形容富豪显贵的住宅非常之多。
近悦远来 : 使近处的人受到好处而高兴，远方的人闻风就会前来投奔。旧指当权者给人恩惠，以便笼络人心。
口血未干 : 古时订立盟约，要在嘴上涂上牲口的血。指订约不久就毁约。
扣人心弦 : 扣：敲打。形容事物激动人心。
枯木发荣 : 枯萎的树木恢复生机。比喻衰亡的事物重获新生。
来者不善 : 善：亲善，友好。强调来人不怀好意，要警惕防范。
乐于助人 : 很乐意帮助别人。
力所能及 : 力：体力，能力；及：达到。在自己力量的限度内所能做到的。
离本趣末 : 趣：通“趋”，趋向。丢掉根本，追逐末节。
粒米束薪 : 极言粮草之少。
末路之难 : 末路：最后的一段路程。走最后一段路程是艰难的。比喻越到最后，工作越艰巨。也比喻保持晚节不易。
末节细行 : 指无关大体的细小行为。
难更仆数 : 原意是儒行很多，一下子说不完，一件一件说就需要很长时间，即使中间换了人也未必能说完。后形容人或事物很多，数也数不过来。
判若鸿沟 : 判：区别；鸿沟：古代运河，在今河南省，秦末是楚汉分界的一条河，比喻事物的界线。形容界限很清楚，区别很明显。