安安静静 : 指没有声音，没有吵闹和喧哗
安安合适 : 刚刚适合，恰好相合。
鳌愤龙愁 : 如鼍愤怒，如龙忧愁。比喻乐曲的情调悲愤。
八百孤寒 : 八百：形容很多；孤寒：指贫寒的读书人。形容人数众多，处境贫寒的读书人。也比喻贫寒之士失去依靠。
拔本塞源 : 本：根本，根源。拔起树根，塞住水源。比喻防患除害要从根本上打主意。
百态横生 : 各种姿态自如地呈现出来。
半半拉拉 : 不完整或未全部完成的。
傍观必审 : 傍观：在旁边观察。在一旁观察，必定明晰、清楚。
宝钗分股 : 钗：旧时妇女别在发髻上的一种饰物，由两股合成。比喻夫妻分离。
报本反始 : 报：报答；本：根源；反：回到；始：开始。指受恩思报，不忘所自。
薄唇轻言 : 形容多嘴，说话随便。
饱谙世故 : 指对世态人情有深刻感受或有丰富的处世经验。
饱谙经史 : 饱谙：深知，极其熟悉。熟知经书史籍。形容学问渊博。
倍称之息 : 倍称：借一还二；息：利息。取一还二的债款利息。指百分之百的高利贷。
北窗之友 : 指琴、诗、酒。
悖逆不轨 : 悖逆：违反正道，犯法作乱；不轨：不合法规。指违背正道，不守法规。
本本分分 : 非常本分诚实，说话做事不越轨。
弊车羸马 : 弊：破；羸：瘦弱。破车瘦马。比喻处境贫穷。
彼倡此和 : 和：附和；应和。比喻一方倡导，别一方效法；或互相配合，彼此呼应。
比比划划 : 指讲话时用手势示意。
比比皆然 : 比比：处处。到处都是。形容多。同“比比皆是”。
变动不居 : 指事物不断变化，没有固定的形态。
变风改俗 : 指改变旧的风气和习俗。
宾饯日月 : 迎送。多指岁月流逝。宾，通“傧”，指迎接。饯，指送别。
兵败将亡 : 兵：军队。军队打败仗，将官阵亡。形容作战失败。
并存不悖 : 指同时存在而不冲突。
病病歪歪 : 形容病体衰弱无力的样子。
博采群议 : 博：广；议：建议。广泛采纳群众的建议。
波光鳞鳞 : 形容波光像鱼鳞一样层层排列。
波澜老成 : 波澜：波涛，形容文章多起伏；老成：指文章很老练。形容文章气势雄壮，语句老练。
残暴不仁 : 凶狠毒辣，一点也没有同情、怜悯之心。
藏锋敛颖 : 比喻不露锋芒。同“藏锋敛锷”。
藏锋敛锐 : 比喻不露锋芒。同“藏锋敛锷”。
肠慌腹热 : 形容焦急、慌乱。
肠回气荡 : 回：曲折，迂回；荡：摇荡。形容好的音乐、文章缠绵悱恻，感人极深的样子。
长安少年 : 旧指都城里豪奢轻狂的贵家子弟。
长才广度 : 指才能出众器量宏大的人。
长才短驭 : 犹言大才小用。
长材短用 : 指人不能充分发挥才能，物不能充分得到利用。
长材茂学 : 指才能高学问大的人。
喂虎割肉 : 语本《史记·张耳陈馀列传》：“且 餘 所以不俱死，欲为 赵王 、 张君 报 秦 ；今必俱死，如以肉委饿虎，何益？”后因以“餵虎割肉”比喻无益的牺牲。 清 林旭 《叔峤印伯居伏魔寺数往访之》诗：“掷鼠忌器空持疑，餵虎割肉有尽时。”
善模善样 : 形容模样和善。《醒世姻缘传》第二三回：“我适才见老爷善模善样，不是个利害的人。”
喇喇叭叭 : 方言。形容走起路来两腿分开一歪一斜的样子。《醒世姻缘传》第六十回：“他纔喃喃喏喏的口里嘓噥，喇喇叭叭的腿里走着。”
啼哭郎君 : 讥办事无能，只知啼哭了事者。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷一：“ 曲端 在 陕西 ，甚有威望， 张魏公 宣抚，首擢用之。 金 人万户 娄室 与 撒离曷 等寇 邠州 ， 端 击败之；至 白店原 ，又大败之。 撒离曷 乘高望师，惧而号哭； 金
喇喇忽忽 : 方言。对什么都不在意，马马虎虎。 老舍 《全家福》第一幕：“ 林三嫂 三十好几了，还象个孩子，喇喇忽忽的。”如：他总是丢三拉四，喇喇忽忽的，这次又把月票给丢了，你得时刻提醒他。
喃喃喏喏 : 形容絮叨不绝。《醒世姻缘传》第六十回：“他纔喃喃喏喏的口里嘓噥，喇喇叭叭的腿里走着。”
博士弟子 : 古代博士所教授的学生。 汉武帝 设博士官，置弟子五十人，令郡国选送；其后员数大增。 唐 以后也称生员为博士弟子。《史记·酷吏列传》：“是时上方乡文学， 汤 决大狱，欲傅古义，乃请博士弟子治《尚书》、《春秋》补廷尉史，亭疑法。” 唐 韩愈
喑哑叱咤 : 同“喑噁叱吒”。
宋 袁褧 《枫窗小牍》卷下：“生能讋喑哑叱咤之主，死不能保束草附土之形。” 清 褚人穫 《坚瓠五集·项羽庙》：“大风西来，扬沙飘瓦，江涌汹涛，凛有喑哑叱咤之餘威。”
博学宏词 : 科举名目的一种。始于 唐 开元 中，迄於 宋 末。《旧唐书·陆贽传》：“年十八登进士第，以博学宏词登科，授 华州 郑县 尉。” 宋 沉作喆 《寓简》卷八：“予时欲求试博学宏词， 石林 勉予曰：‘宏词不足为也，宜留心制科工夫。他日学成，
厨头灶脑 : 指烧饭做菜以及厨房里的其他杂事。 元 无名氏 《神奴儿》第一折：“你又多在外少在家，一应厨头灶脑，都是我照覷。”
喃喃笃笃 : 亦作“ 喃喃咄咄 ”。
絮叨不绝。 元 杨显之 《潇湘雨》第四折：“虽然是被风雨淋淋渌渌，也不合故意的喃喃篤篤。”《水浒传》第八回：“ 薛霸 一路上喃喃咄咄的口里埋寃叫苦。”
喝风呵烟 : 喻指不饮不食。《西游记》第二十回：“哥啊，似不得你这喝风呵烟的人！我从跟了师父这几日，长忍半肚饥，你可晓得？”
喜收希和 : 象声词。簸米的声音。 元 马致远 《黄粱梦》第四折：“那婆婆将粗刺刺陈米来喜收希和的播。”
喣喣呕呕 : 和颜悦色。 清 恽敬 《答张翰丰书》：“夫天下有生平喣喣呕呕，言行无可指訾，而死后不得为君子之徒者。”
喁喁哝哝 : 形容低声说话。《老残游记》第十回：“听他们又喁喁噥噥了好久， 璵姑 方回。”
喃喃呐呐 : 形容低语不绝。《儿女英雄传》第十三回：“亲家太太也把香点着，举得过顶，磕下头去，不知他口里喃喃呐呐祝赞些什么。”
喳喳嘁嘁 : 形容细碎的声音。 朱自清 《记游》五：“落叶堆了满路，我们踏着：‘喳喳嘁嘁’的声音。” 冰心 《我的邻居》：“楼下的声音，却是隐约上腾，半夜总听见喳喳嘁嘁的，‘如哭如诉’。”
富裕中农 : 又称上中农。经济上比较富裕，占有较多生产资料，有轻微剥削的中农。 毛泽东 《关于农业合作化问题》：“在有些地方，他们在工作中犯了一些错误，例如：一方面排斥贫农入社，不照顾贫农的困难；另一方面又强迫富裕中农入社，侵犯他们的利益。”参见“ 中农
寒林笋出 : 三国 孟宗 哭竹生笋事。相传 孟宗 母嗜笋，值隆冬，笋未生， 宗 入竹林哭泣哀叹，笋乃生，归奉母。后以为孝子之典。 北周 庾信 《周柱国大将军拓跋俭神道碑》：“温席扇枕，承颜悦膝，冻浦鱼惊，寒林笋出。”参见“ 孟宗竹 ”、“ 孝笋 ”。
奥德修纪 : 一译《奥德赛》。古希腊史诗。相传为荷马所作。主要取材于希腊英雄奥德修斯在特洛伊战争后的一段奇异经历，并穿插许多神话和传说。
喝神骂鬼 : 形容胡乱骂人。 明 徐渭 《翠乡梦》第一出：“有一辈使拳头，喝神駡鬼。”亦作“ 喝神断鬼 ”。《醒世姻缘传》第十一回：“那 珍哥 就如没了王的蜜蜂一般，在家里喝神断鬼，駡家人媳妇，打丫头。”
喝六呼幺 : 指掷骰叫采，赌博喧闹。骰子的点从一到六。一叫做幺，染红色。掷时常呼喊以求胜。借指赌博。 元 张宪 《咏双陆》：“牙骰宛转两叫喧，喝六呼幺破颜面。”
喑气吞声 : 犹忍气吞声。 元 无名氏 《神奴儿》第二折：“他那里喑气吞声，侧立傍行。”
喝风屙烟 : 犹言喝西北风。《儒林外史》第五十回：“要説是个秀才，只好喝风屙烟；説是个中书，那些商家同乡绅财主们才肯有些照应。”
强饮强食 : 丰盛的饮食。《周礼·考工记·梓人》：“其辞曰：惟若寧侯，毋或若女不寧侯，不属于王所，故抗而射女。强饮强食，詒女曾孙诸侯百福。” 林尹 译注：“安顺的诸侯，有丰裕的饮食，貽福子孙，世世为诸侯。”
嵬嵬赫赫 : 犹显赫。《再生缘》第二回：“三箭若然射得中，挂宫袍，嵬嵬赫赫还家门。”嵬，一本作“ 巍 ”。
嵇侍中血 : 《晋书·忠义传·嵇绍》：“ 绍 以天子蒙尘，承詔驰诣行在所。值王师败绩于 荡阴 ，百官及侍卫莫不散溃，唯 绍 儼然端冕，以身捍卫，兵交御輦，飞箭雨集。 绍 遂被害于帝侧，血溅御服，天子深哀叹之。及事定，左右欲浣衣，帝曰：‘此 嵇侍中 血，勿
壹留兀渌 : 象声词。形容声音含糊不清。 元 康进之 《李逵负荆》第二折：“那老儿托着一片蓆头，便慢腾腾放在土坑上。他这般壹留兀渌的睡。”
寓氏公主 : 传说中的蚕神名。 汉 卫宏 《汉旧仪下·中宫及号位》：“春，桑生而皇后亲桑於苑中，蚕室养蚕千薄以上，祠以中牢羊豕祭蚕神，曰 苑窳妇人 、 寓氏公主 ，凡二神。”《晋书·礼志上》：“ 汉 仪，皇后亲桑东郊苑中，蚕室祭蚕神，曰 苑窊妇人 、
御屏隔坐 : 谓尊卑同列于朝，遇朝会时以屏风分隔其坐位。 宋 戴埴 《鼠璞·御屏隔坐》：“今人用御屏隔坐之事，以 吴尚书 令 纪亮 与子中书令 騭 朝会以御屏隔坐，然隔坐不始於 亮 ， 后汉 郑弘 为太尉，举 第五伦 为司空，班次在下，每朝见， 弘