词不逮理 : 词：言语，词句。逮：到；及。指说话、写文章时所用的词句不能充分、确切表达出思想感情。
词不逮意 : 词：言语，词句；逮：到，及。指说话、写文章时所用的词句不能充分、确切表达出思想感情。
多管闲事 : 没有必要而插手管别人的事。
根连株逮 : 犹株连。
狗拿耗子 : （歇后语）多管闲事。狗的职责是看守门户，猫是专捉老鼠的，所以狗替猫捉老鼠，就是多管闲事。
狗逮老鼠 : 比喻做外行事或多管闲事。同“狗拿耗子”。
克逮克容 : 指能和顺而宽容。
匡其不逮 : 匡：纠正。逮：及，达到。不逮：达不到的地方。对于达不到的地方给予纠正或帮助。亦作“匡所不逮”。
力有未逮 : 指能力做不到。
骈首就系 : 指一并被拘禁。
骈首就逮 : 指一并被拘禁。同“骈首就系”。
言不达意 : 说的话不能准确地表达思想内容。亦作“言不逮意”。
言不逮意 : 说的话不能准确地表达思想内容。同“言不达意”。
发蒙解缚 : 发蒙：启发蒙昧；解缚：解除束缚。指启发蒙昧，解除束缚。
发隐摘伏 : 发：揭发。揭发隐秘的坏人坏事。形容治理政事精明。
法外施恩 : 施：施行，给予。超越法律而给予恩惠。指宽大处理，免施刑罚。
法有定论，兵无常形 : 法：兵法；论：论断；形：方法。兵法上虽有确定的论断，然而用兵作战却没有固定不变的方法。比喻做事要根据实际采取灵活的措施。
法不责众 : 责：责罚；众：多数人。指某种行为即使应受到法律的惩罚，但很多人都那样干，也就不好惩罚了
法成令修 : 指有法律为依据，行政命令也恰当。
发隐擿伏 : 揭露隐蔽的坏人坏事。
法不阿贵 : 法：法律；阿：偏袒。法律即使是对高贵的人，有权势的人也不徇情。形容执法公正，法律面前人人平等。
法轮常转 : 法轮：佛家语，轮有二义，一为运转，一为摧碾，佛运转心中清净妙法以度人，且摧毁世俗一切邪惑之见。指佛法无边，普济众生。
法力无边 : 法力：佛教中指佛法的力量；后泛指神奇超人的力量。佛法的力量没有边际。比喻力量极大而不可估量。
法出一门 : 指法律统一，前后一致，不能随意变通。
泛宅浮家 : 指以船为家。
法无二门 : 指法律统一，前后一致，不能随意变通。同“法出一门”。
法不传六耳 : 指极端秘密，不能让第三者知道。
法不徇情 : 法：法律；徇：偏私；情：人情，私情。法律不徇私情。指执法公正，不讲私人感情。
法家拂士 : 拂：通“弼”。法家：明法度的大臣；拂士：辅弼之士。指忠臣贤士。
法灸神针 : 神奇的针灸技术。
法外施仁 : 旧时指宽大处理罪犯。
法出多门 : 门：门径。指各部门各自为政，自立法制，使法令不能统一，无从执行。
法眼通天 : 法眼：佛教中所谓有“五眼”之一，能看见实相。法眼能看穿天。比喻人的眼力卓越精深，看得很远。
法无可贷 : 指按法律不可宽恕。
法贵必行 : 法律贵在切实执行。
泛泛之交 : 泛泛：一般，平常。交情不深的朋友。
法脉准绳 : 犹言法则标准。
泛泛其词 : 泛泛：浮浅，寻常。形容说话或行文只是表面文章，并不打算真正解决问题。
泛滥博文 : 泛滥：太宽泛；博文：文句繁多。内容太宽泛，语句繁多。
法海无边 : 佛教中比喻佛法广大如大海，无边无际。
泛应曲当 : 指广泛适应，无不恰当。
泛滥成灾 : 江河湖泊的水溢出，造成灾害。比喻不好的文章或思想到处传播，影响极坏。
犯关排闼 : 犯：冲击，冒犯；关：大门；排：推；闼：小门。冲进大门，又闯进小门。