充耳不闻 : 充：塞住。塞住耳朵不听。形容有意不听别人的意见。
东张西望 : 张：看。形容这里那里地到处看。
东零西碎 : 指零碎，分散，不集中。
鬼头鬼脑 : 鬼：形容人阴险狡诈。形容行为举止诡秘，不光明正大。
恍恍惚惚 : 神志不清、迷惘的状态。
魂不守舍 : 舍：住宅，比喻人的躯壳。灵魂离开了躯壳。指人之将死。也形容精神恍惚。
交头接耳 : 交头：头靠着头；接耳：嘴凑近耳朵。形容两个人凑近低声交谈。
精神涣散 : 精神：神志，心神；涣散：分散，散漫。形容精神分散不集中。
六神无主 : 六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好。
漫不经心 : 漫：随便；经心：在意。随随便便，不放在心上。
茫然若失 : 茫然：失意的样子；若失：好像失去了东西。形容精神不集中，恍惚，若有所失的样子。
三心二意 : 又想这样又想那样，犹豫不定。常指不安心，不专一。
神志不清 : 神志错乱或精神错乱。
神思恍惚 : 神思：精神，心绪；恍惚：神智不清。指心神不定，精神不集中。
神情不属 : 犹言心不在焉。心思不在这里。指思想不集中。
神智不清 : 神智：意识。神志错乱或精神错乱。
身在曹营心在汉 : 汉：汉朝。原指关羽身在曹营，心想刘备。比喻身子虽然在对立的一方，但心里想着自己原来所在的一方。
失魂落魄 : 魂、魄：旧指人身中离开形体能存在的精神为魂，依附形体而显现的精神为魄。形容惊慌忧虑、心神不定、行动失常的样子。
四分五裂 : 形容不完整，不集中，不团结，不统一。
想入非非 : 非非：原为佛家语，表示虚幻的境界。想到非常玄妙虚幻的地方去了。形容完全脱离现实地胡思乱想。
心事重重 : 心里挂着很多沉重的顾虑。
心猿意马 : 心意好像猴子跳、马奔跑一样控制不住。形容心里东想西想，安静不下来。
心神不定 : 定：安定。心里烦躁，精神不安。
心神恍惚 : 恍惚：神志不清，精神不集中。形容精神不集中或神志不清楚。
心绪恍惚 : 恍惚：神志不清，精神不集中。形容精神不集中或神志不清楚。
一心两用 : 把注意力同时集中在两件事上。指思想不专一。
左顾右盼 : 顾、盼：看。向左右两边看。形容人骄傲得意的神情。
走马观花 : 走马：骑着马跑。骑在奔跑的马上看花。原形容事情如意，心境愉快。后多指大略地观察一下。
心不在焉 : 心不在这里。指思想不集中。《礼记·大学》：“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。”焉（yān）：文言虚词，相当于“于此”。
蚑行喙息 : 谓动物徐行舒气。《淮南子·天文训》：“蚑行喙息，莫贵於人。”亦作“ 蚑行噲息 ”、“ 蚑行喘息 ”。《淮南子·俶真训》：“嬛飞蠕动，蚑行噲息。” 汉 王褒 《洞箫赋》：“是以蟋蟀蚸蠖，蚑行喘息。”
蚕头马尾 : 指 颜真卿 书法的特征。 宋 李石 《续博物志》卷三：“﹝ 颜真卿 死﹞后有商人遇之於 罗浮山 ，寄书至 偃师 。 颜氏 守塋者曰：‘此先太师亲翰，书法蚕头马尾，真得仙也。’”参见“ 蚕头鷰尾 ”。
袖金入橐 : 谓受贿。 清 和邦额 《夜谭随录·梨花》：“尝见司宅门者，袖金入橐，茫然不解一事者多多矣。”
莽莽荡荡 : 广远貌。 杨朔 《亚洲日出》：“回 开罗 的路上，天已向晚，我们仍旧沿着 苏伊士运河 走。往西一望：莽莽荡荡一个大湖泊，满是芦苇。” 章烙 《罗炳辉同志二三事》：“一路上，大路不走走小路，小路不走走田埂，后来索性不走平整的地方，只是往莽莽荡
袖犬枕钟 : 袖中玩弄的犬，枕边报时的钟。泛指精巧的玩物。 清 曹寅 《玻瓈杯赋》：“方搜求之相尚，古每胜今；知嗜好之不恒，新还间旧。而况梯山航海，明珠翠羽之奇；袖犬枕鐘， 弱水 、 流沙 之远。”
蚑行蠕动 : 指一切活动着的生物。《隶续·汉严訢碑文》：“蚑行蠕动，咸守厥常。” 晋 成公绥 《天地赋》：“蚑行蠕动，方聚类分，鳞殊族别，羽毛异羣。”亦省作“ 蚑蠕 ”。 宋 曾巩 《谢章伯益惠砚》诗：“圣人不死术以此，人与其类殊蚑蠕。”
般般件件 : ◎ [various] 各式各样
奇花般般件件
衾枕之乐 : 指男女欢合。《初刻拍案惊奇》卷十八：“小娘子走出堂中来，富翁也在那里伺候，接至书房，极尽衾枕之乐。”
被选举权 : ◎ [eligibility for election;right to be elected] 当选为代表或担任一定职务的权利
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(1).公民依法当选为国家权力机关代表或被选担任一定职务的权利。《中华人民共和
被毛戴角 : 指有角的走兽。《法苑珠林》卷十：“或復被毛戴角，抱翠御珠……爪牙长利。”
衰庸阘懦 : 庸弱无能。 明 唐顺之 《与陈苏山职方书》：“盖部中只见其报功，而不知其为衰庸闒懦一筹莫展之人也。”亦作“ 衰庸闒茸 ”。
衾裯枷锁 : 比喻女色的牵累。 清 许鸿磐 《三钗梦·勘梦》：“你看那大英雄，也摆不开多牵缠的衾裯枷锁。”
被中香炉 : 一种巧制的用于被中的熏炉。《西京杂记》卷一：“ 长安 巧工 丁缓 者……又作卧褥香鑪，一名被中香炉。本出 房风 ，其法后絶，至 缓 始更为之。为机环转运四周，而鑪体常平，可置之被褥，故以为名。”
被中画腹 : 相传 唐 书法家 虞世南 习书颇勤，但不喜水墨临写，每于睡眠时在被中用手指画腹，揣摹笔意。《新唐书·儒学传中·王绍宗》：“ 吴中 陆大夫 常以余比 虞君 ，以不临写故也。闻 虞 被中画腹，与余正同。”亦作“被中画肚”。 清 纳兰性德 《
诸葛铜鼓 : 相传为 诸葛亮 创制的铜鼓。 清 薛福成 《振百工说》：“ 诸葛亮 在 伊尹 伯仲之间，所製有木牛流马，有诸葛灯，有诸葛铜鼓，无不精巧絶伦。”亦省称“ 诸葛鼓 ”。 清 赵翼 《关索插枪岩歌》“荒村处处瘞铜鼓”自注：“蛮村多铜鼓，皆云诸
袪衣受业 : 撩起衣服前往受业。形容虚心求教。《韩诗外传》卷三：“ 孟尝君 请学於 閔子 ，使车往迎 閔子 ， 閔子 曰：‘礼有来学无往教……’於是 孟尝君 曰：‘敬闻命矣。’明日袪衣请受业。” 许维遹 集释：“袪衣，亦犹举衣而往也。”
訚訚衎衎 : 和悦而中正之貌。《后汉书·袁安传》：“ 肃宗 詔报曰：‘久议沉滞，各有所志。盖事以议从，策由众定，誾誾衎衎，得礼之容。’”亦作“ 誾誾侃侃 ”。《隶释·汉卫尉衡方碑》：“兢兢业业，素丝羔羊。誾誾侃侃，顒顒昂昂。” 宋 朱熹 《四书或问》卷
訚訚秩秩 : 人才众多貌。《新唐书·儒学传序》：“紆侈袂，曳方履，誾誾秩秩，虽 三代 之盛，所未闻也。”参见“ 誾誾 ”、“ 秩秩 ”。
读书笔记 : 记述读书心得的笔记。 夏丏尊 叶圣陶 《文心》二五：“普通笔记之中有关于读书心得的记述，这可称为读书笔记……比较古的有 宋 人 王应麟 的《困学纪闻》。” 李锐 《学生时代的毛泽东》：“他们结识以后，一时来往颇为密切，经常交谈读书心得，交
调猱酿旦 : 谓玩弄女性。猱，猱儿，妓女的别名。 明 朱有燉 《曲江池》第三折：“我也曾雨云乡调猱酿旦，我也曾风月所暗约偷期。”亦省作“ 调猱 ”。 明 朱有燉 《神仙会》第一折：“我是个调猱新子弟，统鏝谎书生。” 清 二石生 《十洲春语》卷三：“
訚訚于于 : 和乐自得貌。 宋 岳珂 《桯史·万春伶语》：“坐案宽洁，执事恪敬，誾誾于于，以鬯於文，士论大愜。”
调御丈夫 : 佛十号之一。佛能教化引导一切可度者，故称。 许地山 《危巢坠简·无法投递之邮件》：“爱底迷蒙是一切‘天人师’所不能训诲开示的。爱底刚愎是一切‘调御丈夫’所不能降伏的。”
訚訚恻恻 : 和悦恳切貌。《后汉书·张酺传》：“前入侍讲，屡有諫正，誾誾惻惻，出於诚心。”
诸凡百事 : ◎ [everything] 〈方〉∶泛指一切事情
高大爷好像老实一点儿,诸凡百事都由陈大爷出头
调糜量水 : 调粥端水。谓侍奉。 清 黄景仁 《途中遘病颇剧怆然作诗》：“事有难言天似海，魂应尽化月如烟。调糜量水人谁在？况值倾囊无一钱。”
调风贴怪 : 谓拉拢男女作不正当的结合。 元 无名氏 《百花亭》第一折：“小人别的不会，这调风贴怪，帮閒钻懒，须是本等行业。”
调声叶律 : 调弄声韵使合于音律。 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·音律》：“调声叶律，又兼分股限字之文，则诗中之近体是已。”
谆谆翕翕 : 谓聚集在一起低声议论。《孙子·行军》：“谆谆翕翕，徐言入入者，失众也。” 李筌 注：“谆谆翕翕，窃语貌。” 张预 注：“谆谆，语也。翕翕，聚也。”
调拨价格 : 我国国民经济各部门之间或部门内部调拨物资进行结算的价格。 毛泽东 《加快手工业的社会主义改造》：“国家调拨物资给合作社，要合理作价，不能按国家调拨价格作价。”
谇帚德耡 : 汉 贾谊 《治安策》：“ 商君 遗礼义，弃仁恩，并心於进取，行之二岁， 秦 俗日败。故 秦 人家富子壮则出分，家贫子壮则出赘。借父耰锄，虑有德色；母取箕帚，立而誶语。”后以“誶帚德耡”形容风俗败坏，不仁爱。 元 吴莱 《狙赋》：“分房割奥，