岸谷之变 : 比喻政治上的重大变化。
撑岸就船 : 比喻颠倒主从，不合情理。
道貌岸然 : 道貌：正经严肃的容貌；岸然：高傲的样子。指神态严肃，一本正经的样子。
发人深省 : 发：启发；省：醒悟。启发人深刻思考，有所醒悟。
改邪归正 : 邪：不正当、不正派；归：回到。从邪路上回到正路上来，不再做坏事。
高岸深谷 : 指幽僻的处所。形容幽峭深邃。也比喻事物的巨大变化。
隔岸观火 : 隔着河看人家着火。比喻对别人的危难不去求助，在一旁看热闹。
圭角岸然 : 形容风操严峻。
怙恶不悛 : 怙：依靠，依仗；悛：改过，悔改。坚持作恶，不肯悔改。
回心转意 : 心、意：心思；回、转：掉转。重新考虑，改变原来的想法和态度。
回头是岸 : 佛家语，指有罪的人只要回心转意，痛改前非，就能登上“彼岸”，获得超度。后比喻做坏事的人，只要决心悔改，就有出路。
咎由自取 : 咎：灾祸。灾祸或罪过是自己招来的。指自作自受。
苦海无边 : 原为佛家语，形容深重无比的苦难。常和“回头是岸”连用。
浪子回头 : 浪子：二流子。不务正业的人改邪归正。
迷途知返 : 迷途：迷失道路；返：回来。迷了路知道回来。比喻发觉自己犯了错误，知道改正。
你死我活 : 不是你死，就是我活。形容双方斗争非常激烈。
深谷为陵 : 深谷变成山陵。常喻人世间的重大变迁。
生死轮回 : 佛教以为世俗众生在生死世界里循环不已，犹如车轮回旋不停一般。是一种善恶有报的因果报应论。
恃功岸忽 : 恃：倚仗；岸忽：怠慢。自恃有功，傲慢无理。
痛改前非 : 痛：彻底；非：错误。彻底改正以前所犯的错误。
悬崖勒马 : 悬崖：高而陡的山崖；勒马：收住缰绳，使马停步。在高高的山崖边上勒住马。比喻到了危险的边缘及时清醒回头。
崖岸卓绝 : 崖岸：形容人严峻如同陡壁；卓绝：高超难及。指人品高尚，超越众人。
移船就岸 : 就：凑近，靠近。改变原来主张，乘势凑上去办成某事。也比喻不招自来。
争长竞短 : 计较细小出入；争竞谁上谁下。
执迷不悟 : 唐·姚思廉《梁书·武帝纪》：“若执迷不悟，距逆王师，大军一临，刑兹罔郝，所谓火烈高原，芝兰同泯。”
无边无际 : 际：边缘处。形容范围极为广阔。
勤工俭学 : 利用学习以外的时间参加劳动，而以劳动所得维持生活。泛指在学习期间参加劳动。
勤学好问 : 勤奋学习，不懂的就问。比喻善于学习。
勤勤恳恳 : 形容勤劳踏实。也形容勤恳的样子。
勤王之师 : 勤王：起兵救援君王；师：军队。古时君主受到内乱外患的威胁，其臣子前来救援的军队。
噙齿戴发 : 形容男子汉的豪迈气概。
寝不安席，食不甘味 : 甘味：指吃出味道。睡觉也不能安于枕席，吃饭也没有滋味。形容心事重重，睡不着觉。
寝不安席 : 睡觉也不能安于枕席。形容心事重重，睡不着觉。
寝关曝纩 : 人睡在关隘之上，蚕茧晒在日光之下。比喻不得安宁。
寝皮食肉 : ①形容仇恨之深。②借指勇武的行为或精神。
勤慎肃恭 : 肃：严肃；恭：谦逊。勤劳、谨慎、恭敬、谦虚。指做人的美德。
寝苫枕块 : 苫：草荐。睡在草荐上，头枕着土块。古时宗法所规定的居父母丧的礼节。
寝不遑安 : 睡觉不能安眠。形容终日操劳忙碌。
寝不成寐 : 睡不着觉。形容心事重重。同“寝不聊寐”。
寝苫枕干 : 指古时父母被人所杀，子女卧草枕盾，表示时刻不忘报仇。
寝苫枕土 : 睡在草荐上，头枕着土块。古时宗法所规定的居父母丧的礼节。同“寝苫枕块”。
寝食不安 : 睡不好觉，吃不好饭。十分忧虑担心的样子。
寝丘之志 : 相传楚令尹孙叔敖临终时告诫其子勿受楚王所封肥美之地，而请受瘠薄的寝丘，以保长久不失。后因谓与世无争、知足知止之心为“寝丘之志”。
寝不聊寐 : 睡不着觉。形容心事重重。亦作“寝不成寐”。
寝苫枕草 : 睡草荐，以草把为枕。古时居父母丧的礼节。
寝苫枕戈 : 表示时刻不忘报仇。同“寝苫枕干”。
擒奸擿伏 : 擿：揭发。捉拿暴露的坏人，揭发隐伏的歹徒。
擒虎拿蛟 : 擒捉猛虎和蛟龙。比喻制服战胜强敌。
寝食俱废 : 觉也不睡，饭也顾不上吃。比喻极其焦虑不安，或学习、工作极其紧张。
擒奸摘伏 : 擒获暴露的坏人，揭露隐藏着的歹徒。
擒贼擒王 : 擒：抓，捉。指作战要先抓主要敌手。比喻作事要抓住要害。
寝寐求贤 : 寝寐：躺在床上睡觉；贤：有才华的人。睡觉做梦都想着寻找有才华的人。比喻思贤若渴，求才心切。
擒纵自如 : 擒：捉住；纵：放。捕捉、释放都随心所欲。比喻完全控制了局势。
寝馈其中 : 寝：睡觉；馈：吃饭。起居饮食都离不开。比喻全身心地投入某项技艺或某一事物当中。
寝馈难安 : 寝：睡觉；馈：吃饭；安：安闲。睡不好觉，吃不好饭。形容心事重重的样子。
寝馈不安 : 馈：吃饭。吃饭睡觉都不得安宁。形容心事重重。