九九成语大全

走字开头的成语接龙_四字词语

成语 成语查询 2023-10-24

安安分分 : 为人规矩老实,做事不敢越轨

安安静静 : 指没有声音,没有吵闹和喧哗

安安合适 : 刚刚适合,恰好相合。

安常履顺 : 安:习惯于;处:居住,居于;顺:适合,如意。习惯于平稳的日子,处于顺利的境遇中。

鳌愤龙愁 : 如鼍愤怒,如龙忧愁。比喻乐曲的情调悲愤。

拔本塞原 : ①比喻背弃根本。②铲除事物发生的根源。多用于坏事。亦作“拔本塞源”。

拔本塞源 : 本:根本,根源。拔起树根,塞住水源。比喻防患除害要从根本上打主意。

百态横生 : 各种姿态自如地呈现出来。

白头相并 : 犹言白头偕老。夫妻相亲相爱,一直到老。

白日做梦 : 比喻幻想不可能实现。同“白日做梦”。

傍观必审 : 傍观:在旁边观察。在一旁观察,必定明晰、清楚。

报本反始 : 报:报答;本:根源;反:回到;始:开始。指受恩思报,不忘所自。

薄唇轻言 : 形容多嘴,说话随便。

饱谙世故 : 指对世态人情有深刻感受或有丰富的处世经验。

饱谙经史 : 饱谙:深知,极其熟悉。熟知经书史籍。形容学问渊博。

倍称之息 : 倍称:借一还二;息:利息。取一还二的债款利息。指百分之百的高利贷。

悖逆不轨 : 悖逆:违反正道,犯法作乱;不轨:不合法规。指违背正道,不守法规。

弊车羸马 : 弊:破;羸:瘦弱。破车瘦马。比喻处境贫穷。

彼倡此和 : 和:附和;应和。比喻一方倡导,别一方效法;或互相配合,彼此呼应。

比比划划 : 指讲话时用手势示意。

变动不居 : 指事物不断变化,没有固定的形态。

变风改俗 : 指改变旧的风气和习俗。

宾饯日月 : 迎送。多指岁月流逝。宾,通“傧”,指迎接。饯,指送别。

兵败将亡 : 兵:军队。军队打败仗,将官阵亡。形容作战失败。

并存不悖 : 指同时存在而不冲突。

并日而食 : 并日:两天合并成一天。不能天天得食,两天三天才能得一天的粮食。形容生活穷困。

波波碌碌 : 奔走忙碌的样子。

才貌双全 : 才学相貌都好。

残暴不仁 : 凶狠毒辣,一点也没有同情、怜悯之心。

柴天改物 : 指改朝换代。改物,改变前朝的文物制度。

肠肥脑满 : 肠肥:指身体胖,肚子大;脑满:指肥头大耳。形容不劳而食的人吃得饱饱的,养得胖胖的。

长安少年 : 旧指都城里豪奢轻狂的贵家子弟。

长年累月 : 长年:整年;累月:很多个月。形容经过了很多年月。

长安棋局 : 比喻动荡不定的政局。

长才广度 : 指才能出众器量宏大的人。

长才短驭 : 犹言大才小用。

长治久安 : 治:太平;安:安定。形容国家长期安定、巩固。

沉洝浓郁 : 沉浸:沉入;浓:味厚的美酒;郁:用芳草合成的酒。原指嗜好美酒。也比喻嗜好价值很高的古籍。

城府深沉 : 城府:城市和官府,比喻深远用心。形容待人处事的心机深沉,使人难以揣测。

成败得失 : 得:得利。失:失利。成功与失败,得到的与丢掉的。

蛮龙舌血 : 中药没药的别名。 厉荃 《事物异名录·药材下·没药》引 宋 陶穀 《清异录》:“ 侯寧极 《药谱》:‘蛮龙舌血,没药也。’”

蛮夷大长 : (1). 汉 南越王 赵佗 对 汉 廷的自称。《史记·南越列传》:“ 陆贾 至 南越 ,王甚恐,为书谢曰:‘蛮夷大长老夫臣 佗 。’” (2).借指 清 帝。 柳亚子 《题芷畦<燕游续草>》诗之一:“故宫铜狄西风泪,不为蛮夷大长流。”

蛮手蛮脚 : 谓动作笨拙生硬。 郭沫若 《喀尔美萝姑娘》:“一位青年医生,蛮手蛮脚地把她的绷带解开。”

街心花园 : ◎ (1) [parking] (2) 装饰有树木、草坪或灌木丛的场所(如在公园里) (3) [美国北部与西部地区]沿街旁的长条草地上有时有树 |||   即街心公园。 晓明 《春鸣》一:“那天晚上,他约我到 淮海路

装麽做大 : 摆架子。 明 贾仲名 《升仙梦》第三折:“你做夫人富贵受用者,你穿上霞帔金冠,你见人呵!那其间敢装么做大。”

装洋吃相 : 假装糊涂。《冷眼观》第十二回:“但是我就是有甚么得罪你的地方,你既是个会家,却不应拿着装洋吃相的手段来朦混我。”亦作“ 装佯吃象 ”。楚剧《葛麻》第二场:“怎么?你还在装佯吃象。”

街头影戏 : 即西洋景。一种民间文娱活动的装置。 萧红 《生死场》五:“﹝ 平儿 ﹞又走到敲铜锣搭着小棚的地方去挤撞,每人化一个铜板看一看‘西洋景’(街头影戏)。那是从一个嵌着小玻璃镜,只容一个眼睛的地方看进去,里面有一张放大的画片活动着。”

谢公乞墅 : 相传 前秦 苻坚 率众百万,进驻 淮 肥 , 东晋 京师震恐,而征讨大都督 谢安 “夷然无惧色”,且与其侄 谢玄 下棋赌别墅。“ 安 常棊劣於 玄 ,是日 玄 惧,便为敌手而又不胜”, 安 以优势离去,临行,“顾谓其甥 羊曇 曰:‘以墅

装蟒吃象 : 方言。犹言装洋吃相。 李劼人 《死水微澜》第五部分九:“三个汉子都大笑起来道:‘我看你们都是黄的!不要装蟒吃象,陪老子们烧烟去,有好东西你们吃!’”

谢郎着帽 : 谓不拘礼数。典出《晋书·谢安传》:“ 温 后诣 安 ,值其理髮。 安 性迟缓,久而方罢,使取幘。 温 见,留之曰:‘令司马著帽进。’其见重如此。”又 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·任诞》:“ 王 ( 王濛 ) 刘 ( 刘惔 )共在 杭

谢池春慢 : 词牌名。双调,九十字,前后段各十句,五仄韵。 宋 张先 于 玉仙观 道中逢 谢媚卿 ,首作此词。与六十六字《谢池春》令词不同。参阅《词谱》卷二二。

谢家咏雪 : 晋 太傅 谢安 ,尝于雪天与子侄集会论文赋诗。俄而雪骤, 安 欣然曰:“白雪纷纷何所似?”侄儿 谢朗 曰:“撒盐空中差可拟。”侄女 谢道韫 曰:“未若柳絮因风起。” 安 大笑乐。事见 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》。后遂以“谢家咏

谢家兄弟 : 指 南朝 宋 诗人 谢灵运 与从弟 谢惠连 。二人俱以诗文著称。后常用以指有文才的兄弟。 唐 鲍防 《人日陪宣州范中丞传正与范侍御传真宴东峰亭》诗:“人日春风绽早梅, 谢 家兄弟看花来。” 清 褚人穫 《坚瓠七集·皆梦轩》:“又《谰言

谢康乐体 : 南朝 宋 谢灵运 的诗体。《梁书·文学传下·伏挺》:“及长,有才思,好属文,为五言诗,善効 谢康乐 体。”亦省称“ 谢体 ”。 宋 严羽 《沧浪诗话·诗体》:“ 谢 体, 灵运 也。”参阅 南朝 梁 锺嵘 《诗品》卷上。

赏不踰时 : 谓及时行赏。《司马法·天子之义》:“赏不踰时,欲民速得为善之利也。罚不迁列,欲民速覩为不善之害也。”亦作“ 赏不踰日 ”。《晋书·慕容垂载记》:“乱法者军有常刑,奉命者赏不踰日。”《晋书·祖逖传》:“其有微功,赏不踰日。”

街心公园 : 街道中的简易公园。 任光椿 《戊戌喋血记》第二四章:“ 金凤 便依照工友们告诉她的办法,假装应允,约他夜间到街心公园去相会。”

超羣拔萃 : 犹言出类拔萃。形容超越寻常;杰出。 明 宋濂 《<灵隐大师复公文集>序》:“至於 岐 阳有凤,则超羣拔萃,其动物中之至文者歟?” 梁启超 《中国史叙论》第七节:“又於领袖团体之中,必有一二人有超羣拔萃之威德。” 清 陈天华 《狮子吼》第四回

街头女人 : 指娼妓。 巴金 《马赛的夜》:“她轻佻地笑着,的确象一个街头女人。”

赐紫樱桃 : 葡萄的别名。 宋 陶穀 《清异录·百果》:“ 温庭筠 曰:‘葡萄是赐紫樱桃,黄葵是镀金木槿。’”

谢女解围 : 相传 晋 王凝之 弟 献之 曾与宾客谈议,词理将屈, 凝之 妻“ 道韞 遣婢白 献之 曰:‘欲为小郎解围。’乃施青綾步鄣自蔽,申 献之 前议,客不能屈。”事见《晋书·列女传·王凝之妻谢氏》。后遂用作称颂才女的典故。 唐 李瀚 《蒙求》:

赐床调羹 : 唐 李阳冰 《〈唐李翰林草堂集〉序》:“ 天宝 中,皇祖下詔,徵就 金马 ,降輦步迎,如见 綺 皓。以七宝牀赐食,御手调羹以饭之。”后世即以“赐牀调羹”谓 唐 诗人 李白 见知于 玄宗 。

谢公扶病 : 谓不能隐居,未遂素志。典出《晋书·谢安传》:“ 安 虽受朝寄,然 东山 之志始末不渝,每形於言色。及镇 新城 ,尽室而行,造汎海之装,欲须经略粗定,自 江 道还东。雅志未就,遂遇疾篤。” 金 元好问 《人月圆·卜居外家东园》曲之二:“ 谢

谢家轻絮 : 指 晋 谢道韫 咏雪事,后以“谢家轻絮”作咏柳咏雪的典实。 唐 李商隐 《江东》诗:“今日春光太漂荡, 谢 家轻絮 沉郎 钱。”参见“ 谢家咏雪 ”。

裁云翦水 : 裁行云,剪流水。比喻诗文构思精妙新巧。 明 屠隆 《綵毫记·夫妻玩赏》:“名擅雕龙,诗成倚马,清思裁云翦水。”

趁伙打劫 : 犹言趁火打劫。《初刻拍案惊奇》卷八:“ 陈大郎 是个性急的人,敲檯拍凳的怒道:‘我晓得,都是那 褚敬桥 寄个甚么鸟信!是他趁伙打劫,用计拐去了。’”

超增补廪 : 旧时生员有定额,定额之外录取的为增广生员,成绩好的,由政府供给膳食,补入廪生名额,谓之“超增补廪”。《警世通言·老门生三世报恩》:“十一岁游庠,超增补廪。” 明 汤显祖 《牡丹亭·腐叹》:“小子自幼习儒,十二岁进学,超增补廪,观场一十五次

趁时趁节 : 赶上时令,适应节日。 周立波 《山乡巨变》下二:“在饮食上,要趁时趁节,跟人一样。”

跋扈将军 : 《后汉书·梁冀传》:“帝少而聪慧,知 冀 骄横,尝朝羣臣,目 冀 曰:‘此跋扈将军也。’”因用以戏称暴风。 唐 冯贽 《南部烟花记·跋扈将军》:“ 隋煬帝 泛舟,忽阴风颇紧,叹曰:‘此风可谓跋扈将军。’”

越搀越醉 : 同“ 越扶越醉 ”。 《何典》第五回:“那叫化子便和身滚在地下,诈死赖活的闹将起来……越搀越醉的正在那里话弗明白,只见一个野鬼,背上擐个草包,走得满头大汗的到来。”

越甲鸣君 : 汉 刘向 《说苑·立节》:“ 越 甲至 齐 , 雍门子狄 请死之。 齐王 曰:‘鼓鐸之声未闻,矢石未交,长兵未接,子何务死之?为人臣之礼邪?’ 雍门子狄 对曰:‘臣闻之,昔者王田於囿,左轂鸣,车右请死之,而王曰:“子何为死?”车右对曰:“