九九成语大全

表示死的成语有哪些_四字词语

成语 成语查询 2023-10-24

哀莫大于心死 : 心死:指心像死灰的灰烬。指最可悲哀的事,莫过于思想顽钝,麻木不仁。

不知死活 : 形容不知利害,冒昧从事。

成仁取义 : 成仁:杀身以成仁德;取义:舍弃生命以取得正义。为正义而牺牲生命。

垂死挣扎 : 垂:将近。临死前的挣扎,妄想延长生命。比喻行将灭亡之时的孤注一掷。

含笑九泉 : 九泉:地下深处,旧指人死之后埋葬的地方。也作:“黄泉”。在九泉之下满含笑容。表示死后也感到欣慰和高兴。

红颜薄命 : 红颜:美女的容颜;薄命:命运不好。旧时指女子容貌美丽但遭遇不好(多指早死、寡居或丈夫不好)。

魂飞魄散 : 吓得连魂魄都离开人体飞散了。形容惊恐万分,极端害怕。

极乐世界 : 佛教指阿弥陀佛居住的地方。后泛指幸福安乐的地方。

家破人亡 : 家庭破产,人口死亡。形容家遭不幸的惨相。

见死不救 : 看见人家有急难而不去救援。

九泉之下 : 九泉:地下。死人埋葬的地方,即在阴间。

救死扶伤 : 扶:扶助,照料。抢救生命垂危的人,照顾受伤的人。现形容医务工作者全心全意为人民服务的精神。

鞠躬尽瘁 : 指恭敬谨慎,竭尽心力。

马革裹尸 : 马革:马皮。用马皮把尸体裹起来。指英勇牺牲在战场。

宁死不屈 : 宁愿死也不屈服。

起死回生 : 把快要死的人救活。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。

倩女离魂 : 旧指少女为爱情而死。

人亡政息 : 亡:失去,死亡;息:废,灭。旧指一个掌握政权的人死了,他的政治措施也跟着停顿下来。

人亡物在 : 人死了,东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念,或因此而引起的感慨。

人琴俱亡 : 俱:全,都;亡:死去,不存在。形容看到遗物,怀念死者的悲伤心情。

人生自古谁无死 : 人生自古以来有谁能够长生不死,但应死得有价值。

入土为安 : 旧时土葬,人死后埋入土中,死者方得其所,家属方觉心安。

撒手人寰 : 人寰:人世。指离开人世。

生不如死 : 活着还不如死去。指人的处境十分恶劣。

生死与共 : 同生共死,相依为命。形容情谊极深重。

生死相依 : 在生死问题上互相依靠。形容同命运,共存亡。

视死如归 : 把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。

誓死不屈 : 宁死而不屈服,形容很有气节。

寿终正寝 : 寿终:年纪很大才死;正寝:旧式住宅的正房。原指老死在家里。现比喻事物的灭亡。

死不旋踵 : 旋踵:旋转足跟,即后退。比喻不畏艰险,坚决向前。亦比喻极短时间内即死去。

死不瞑目 : 瞑目:闭眼。死了也不闭眼。原指人死的时候心里还有放不下的事。现常用来形容极不甘心。

死不悔改 : 到死也不追悔、改正。形容非常顽固。

死中求活 : 指死中求生。

死中求生 : 在极危险的境地中努力挣扎以求生路。

死且不朽 : 指死而不忘恩德。

死乞白赖 : 形容纠缠不休。

死不改悔 : 到死也不追悔、改正。形容非常顽固,坚持错误。

死不足惜 : 足:值得;惜:吝惜或可惜。形容不怕死或死得没有价值。

死声活气 : 声音有气无力。

死乞百赖 : 形容纠缠不休。同“死乞白赖”。

缪力同心 : 同“ 勠力同心 ”。 繆,通“ 勠 ”。《古文苑·秦惠文王<诅楚文>》:“昔我先君 穆公 及 楚成王 ,是繆力同心,两邦若壹。” 章樵 注:“繆,读作戮。”

翠荡瑶翻 : 形容碧波翻出白浪。 明 刘基 《题风中水仙花图》诗:“ 沅 湘 日暮波涛起,翠荡瑶翻欲渡迟。”

蜘丝马迹 : 犹言蛛丝马迹。比喻事情发生后留下的线索和痕迹。 清 沉德潜 《说诗晬语》卷上:“歌行起步宜高唱而入,有 黄河 落天走 东海 之势;以下随手波折,随步换形;苍苍莽莽中,自有灰线蛇踪,蜘丝马跡。使人眩其奇变,仍服其警严。”

缩首卷舌 : 畏惧无言貌。 明 李贽 《初潭集·师友三·谈学》:“虽至圣至神,於此无逃避梦中,若问其因,亦当缩首卷舌,不敢出声矣。”

蔫头蔫脑 : 精神萎靡不振的样子。 杨朔 《三千里江山》第十五段:“这是个怪人,蔫头蔫脑的。” 杜鹏程 《在和平的日子里》第三章:“ 梁建 站起来,蔫头蔫脑地望着 韦珍 。”

緑衣元寳 : 青苔的别名。又名地钱、绿拗儿。参阅 宋 陶穀 《清异录·绿衣元宝》。

緑呢大轿 : 用绿呢作帷障的轿子,由八人扛抬。后多为官员所乘,故也称官轿。《文明小史》第十三回:“只要问明白是官是商。倘若是官,统通预备緑呢大轿,一把红伞,四个亲兵。倘若是商人呢?只要蓝呢四人轿,再有四个亲兵把扶轿槓,也就够了。” 鲁迅 《花边文学·奇怪

緑珠坠楼 : 指晋 石崇 爱妾 绿珠 被强暴所逼坠楼而死之事。《晋书·石崇传》:“时 赵王 伦 专权, 崇 甥 欧阳建 与 伦 有隙。 崇 有妓曰 緑珠 ,美而艷,善吹笛。 孙秀 使人求之。 崇 时在 金谷 别馆,方登凉臺,临清流,妇人侍侧。使者以告…

蜚刍挽粟 : 迅速运输粮草。《史记·平津侯主父列传》:“又使天下蜚芻輓粟,起於 黄 、 腄 、 瑯邪 负海之郡,转输 北河 。”《汉书·主父偃传》作“飞芻輓粟”。 明 张居正 《辛未会试程序二》:“屯田兴矣,土旷犹故也;鹺政举矣,蜚輓犹故也。”

蔡屣延才 : 《三国志·魏志·王粲传》记有 蔡邕 倒穿鞋子,急起迎接 王粲 的故事。后因以指渴求贤才。 宋 范仲淹 《上张侍郎启》:“伏遇留守侍郎, 燕 金募秀, 蔡 屣延才。鐸宣百世之文,旌集四方之善。远者近者,鼓之舞之。”

蜚凶流尸 : 游神野鬼。指因疑惧产生的一切祸祟幻象。 汉 王充 《论衡·辨祟》:“有事归之有犯,无为归之所居。居衰宅耗。蜚凶流尸,集人室居。” 汉 王充 《论衡·订鬼》:“故凶祸之家或见蜚尸,或见走凶,或见人形,三者皆鬼也。”

缩缩蹑蹑 : 畏缩小心的样子。 沙汀 《凶手》:“当早上赶去点名的时候,全体兵士差不多全都已经排好队了,于是眨着干枯的眼睛,担心着打骂,他缩缩蹑蹑地加进队伍里去。”

蝇头细字 : 同“ 蝇头细书 ”。 宋 陆游 《书感》诗:“岂知鹤髮残年叟,犹读蝇头细字书。” 金 元好问 《题刘威卿小字难素册后》诗之一:“阴功厚薄君休问,只就蝇头细字看。” 清 俞樾 《茶香室丛钞·虱先生》:“ 日本 《先哲丛谈》云: 宇都

蝉冠豸绣 : 古代御史大夫的冠服。蝉冠,貂蝉冠;豸绣,绣着獬豸的补服。 清 蒲松龄 《聊斋志异·梦狼》:“翁入,果见甥,蝉冠豸绣坐堂上,戟幢行列,无人可通。” 吕湛恩 注:“《汉官仪》:‘制,侍中惠文冠附蝉为文,貂尾为饰。’注:‘蝉取居高饮洁,貂取内劲

蜚潜动植 : 飞鸟、游鱼、动物、植物。泛指一切生物。 明 刘基 《郁离子·九难》:“蜚潜动植之精,莫不悉致而毕陈。”

蝇头细书 : 指像苍蝇头一样细小的字。《南史·齐衡阳王钧传》:“ 钧 常手自细书写《五经》,部为一卷,置于巾箱中,以备遗忘,侍读 贺玠 问曰:‘殿下家自有坟素,復何须蝇头细书,别藏巾箱中?’答曰:‘巾箱中有五经,於检閲既易,且一更手写,则永不忘。’诸王闻

蝇头楷书 : 犹言蝇头小楷。 元 刘壎 《隐居通议·诗歌一》:“今年八十有五,犹时以新作见寄,蝇头楷书不减盛壮,斯可敬也已。”

蜡丸帛书 : 封在蜡丸中的帛书文件。 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·金刚经鸠异》:“ 成式 再从叔少从军,知左营事,惧及祸,与监军定计,以蜡丸帛书通谋於 袁 。” 宋 文莹 《玉壶清话》卷六:“ 乾德 三年, 昶 遣谍者 孙遇 齎蜡丸帛书,閒道往 太原

蜿蜒曲折 : ◎ [meander;switchback] 迂回弯曲地 溪流蜿蜒曲折地流过平原

蝇头小字 : 指极小的字。《花城》1981年第1期:“原稿上写着蝇头小字,笔力遒劲,字迹工整,改动的地方甚少,像是一气呵成。”参见“ 蝇头细书 ”。

蜿蜿虵虵 : 逶迤,从容自得貌。语出《诗·召南·羔羊》:“退食自公,委蛇委蛇。” 唐 韩愈 《南海神庙碑》:“海之百灵祕怪,慌惚毕出,蜿蜿虵虵,来享饮食。”

舞舞爪爪 : 手舞足蹈的样子。 周立波 《暴风骤雨》第二部十七:“ 郭全海 留他不走,他又舞舞爪爪说些别的鸡毛蒜皮的事,光引人发笑,不说正经话。”

誓泉之讥 : 《左传·隐公元年》载: 郑 共叔段 欲袭 庄公 , 武姜 将开启城门为内应,事败, 庄公 “遂寘 姜氏 于 城潁 ,而誓之曰:‘不及黄泉,无相见也!’既而悔之。”后以“誓泉之讥”指因对母亲说过绝情誓言而受到的讥刺。《后汉书·何敞传》:“上

蜱蜉戴盆 : 比喻力不胜任。 汉 焦赣 《易林·复之萃》:“蜱蜉戴盆,不能上山。”蜱,一本作“ 蚍 ”。

蝉緌蟹匡 : 《礼记·檀弓下》:“ 成 人有其兄死而不为衰(縗)者,闻 子皋 将为 成 宰,遂为衰。 成 人曰:‘蚕则绩而蟹有匡,范则冠而蝉有緌,兄则死而 子皋 为之衰。’”后以“蝉緌蟹匡”比喻事物间互相矛盾。 清 赵翼 《五人墓》诗:“媚奄翻奉击奄人

蜜不齿蜂 : 一种酿蜜而不能自食的蜂。 臧克家 《自己的写照》诗:“乡下的庄家汉是蜜不齿蜂,忙碌一年是一个干挣!”原注:“是蜂的一种,专习酿蜜,蜜成,别的蜂即逐之去。”

蜡丸绢书 : 即蜡丸帛书。《资治通鉴·后梁均王龙德元年》:“ 晋 人屡於塞上及 河 津获 文礼 蜡丸绢书, 晋王 皆遣使归之, 文礼 惭惧。”亦省称“ 蜡绢 ”。 宋 乐史 《广卓异记·三使相》:“ 光启 三年,枢密 刘季述 、 王仲山 册 昭宗 为太

裹脚条子 : 即裹脚布。《官场现形记》第五六回:“这条绳子上裤子也有,短衫也有,袜子也有,裹脚条子也有。”参见“ 裹脚布 ”。

誓书铁券 : 即誓券。又称丹书铁券。《水浒传》第九回:“堂悬勑额金牌,家有誓书铁券。”《水浒传》第五二回:“我自有誓书铁券护身。”参见“ 誓券 ”。

裹头内人 : 指 唐 时宫中杂役。《资治通鉴·唐德宗兴元元年》:“上命 陆贄 草詔赐 浑瑊 ,使访求 奉天 所失裹头内人。” 胡三省 注:“裹头内人,在宫中给使令者也。内人给使令者皆冠巾,故谓之裹头内人。”亦省作“ 裹头人 ”。 清 杨懋建 《京尘杂录