爱人好士 : 爱护、重视人才。
爱才好士 : 爱护、看重人才。
傲贤慢士 : 贤：有才德的人；士：读书人和有才干的人。用傲慢的态度对待有德有才的人。
八砖学士 : 指懒惰的人。
白屋之士 : 指贫寒的士人。
白衣秀士 : 指未曾获得功名的书生。
饱学之士 : 饱学：学识渊博。指学识渊博的人。
奔竞之士 : 奔竞：奔走竞争，形容一味追名逐利的人。
不宾之士 : 宾：客人。不以客人自居的人士。形容以主人翁的面目出现的人，敢于提意见，提建议。现多指实事求是，不客气、不虚伪的正直人士。
不栉进士 : 栉：梳头。不绾髻插簪的进士。旧指有文采的女人。
椎牛飨士 : 椎牛：杀牛；飨士：犒劳军士。指慰劳作战的官兵。
达官贵人 : 达官：大官。指地位高的大官和出身侯门身价显赫的人。
斗方名士 : 斗方：一二尺见方的诗幅或书画页；名士：知名而未出仕的人。好在斗方上写诗或作画以标榜的“名士”。旧指冒充风雅的人。
斗酒学士 : 指酒量大的文士或名臣。
端人正士 : 指端庄正直的人。
二桃三士 : 士：武士。春秋时齐景公将两个桃子赐给公孙接、田开疆、古冶子论功而食，三人弃桃自杀。比喻借刀杀人。
二桃杀三士 : 将两个桃子赐给三个壮士，三壮士因相争而死。比喻借刀杀人。
法家拂士 : 拂：通“弼”。法家：明法度的大臣；拂士：辅弼之士。指忠臣贤士。
方正之士 : 方正：品行端正。品行端正不阿的读书人。
方闻之士 : 有道而博闻的人。
高人雅士 : 高人：志趣、行为高尚的人，多指隐士；雅：风雅，儒雅。志行高尚、风格儒雅的人。
高人逸士 : 逸：隐逸。指人品清高脱俗，不贪慕虚名利禄的人。
高斋学士 : 南朝梁庾肩吾等十人的别号。
耿介之士 : 耿介：正直、不同于流俗。指正直的人。
海岱清士 : 海岱：指东海与泰山之间的地方，引申为四海之内。指海内的清正廉洁的人。
鹤鸣之士 : 指有才德声望的隐士。
湖海之士 : 旧时形容气慨豪放之人。
火居道士 : 指有家庭妻儿的道士。
及门之士 : 及：到。旧泛指登门求教的弟子。
嫉贤傲士 : 嫉妒和轻慢有才德的人。
绩学之士 : 指学问渊博的人；学者。
江海之士 : 旧指隐居不愿出来做官的人。
借刀杀人 : 比喻自己不出面，借别人的手去害人。
洁身自好 : 保持自己纯洁，不同流合污。也指怕招惹是非，只顾自己好，不关心公众事情。
解甲休士 : 卸下盔甲让士兵休息。比喻不再战斗。
搢绅之士 : 搢：插；绅：大带；搢绅：宦官的代称。指做过官的大人先生。
缙绅之士 : 绅：大带。指做过官的大人先生。
金闺国士 : 指朝廷的杰出才士。
敬贤下士 : 尊敬贤者，屈身交接士人。旧时谓封建帝王或官员重视人才。
敬贤礼士 : 礼：以礼相待，尊重；士：古时称有学问的人。尊重品德高尚、学识出众的人。
蝉冠豸绣 : 古代御史大夫的冠服。蝉冠，貂蝉冠；豸绣，绣着獬豸的补服。 清 蒲松龄 《聊斋志异·梦狼》：“翁入，果见甥，蝉冠豸绣坐堂上，戟幢行列，无人可通。” 吕湛恩 注：“《汉官仪》：‘制，侍中惠文冠附蝉为文，貂尾为饰。’注：‘蝉取居高饮洁，貂取内劲
蜚潜动植 : 飞鸟、游鱼、动物、植物。泛指一切生物。 明 刘基 《郁离子·九难》：“蜚潜动植之精，莫不悉致而毕陈。”
蝇头细书 : 指像苍蝇头一样细小的字。《南史·齐衡阳王钧传》：“ 钧 常手自细书写《五经》，部为一卷，置于巾箱中，以备遗忘，侍读 贺玠 问曰：‘殿下家自有坟素，復何须蝇头细书，别藏巾箱中？’答曰：‘巾箱中有五经，於检閲既易，且一更手写，则永不忘。’诸王闻
蝇头楷书 : 犹言蝇头小楷。 元 刘壎 《隐居通议·诗歌一》：“今年八十有五，犹时以新作见寄，蝇头楷书不减盛壮，斯可敬也已。”
蜡丸帛书 : 封在蜡丸中的帛书文件。 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·金刚经鸠异》：“ 成式 再从叔少从军，知左营事，惧及祸，与监军定计，以蜡丸帛书通谋於 袁 。” 宋 文莹 《玉壶清话》卷六：“ 乾德 三年， 昶 遣谍者 孙遇 齎蜡丸帛书，閒道往 太原
蜿蜒曲折 : ◎ [meander;switchback] 迂回弯曲地
溪流蜿蜒曲折地流过平原
蝇头小字 : 指极小的字。《花城》1981年第1期：“原稿上写着蝇头小字，笔力遒劲，字迹工整，改动的地方甚少，像是一气呵成。”参见“ 蝇头细书 ”。
蜿蜿虵虵 : 逶迤，从容自得貌。语出《诗·召南·羔羊》：“退食自公，委蛇委蛇。” 唐 韩愈 《南海神庙碑》：“海之百灵祕怪，慌惚毕出，蜿蜿虵虵，来享饮食。”
舞舞爪爪 : 手舞足蹈的样子。 周立波 《暴风骤雨》第二部十七：“ 郭全海 留他不走，他又舞舞爪爪说些别的鸡毛蒜皮的事，光引人发笑，不说正经话。”
誓泉之讥 : 《左传·隐公元年》载： 郑 共叔段 欲袭 庄公 ， 武姜 将开启城门为内应，事败， 庄公 “遂寘 姜氏 于 城潁 ，而誓之曰：‘不及黄泉，无相见也！’既而悔之。”后以“誓泉之讥”指因对母亲说过绝情誓言而受到的讥刺。《后汉书·何敞传》：“上
蜱蜉戴盆 : 比喻力不胜任。 汉 焦赣 《易林·复之萃》：“蜱蜉戴盆，不能上山。”蜱，一本作“ 蚍 ”。
蝉緌蟹匡 : 《礼记·檀弓下》：“ 成 人有其兄死而不为衰(縗)者，闻 子皋 将为 成 宰，遂为衰。 成 人曰：‘蚕则绩而蟹有匡，范则冠而蝉有緌，兄则死而 子皋 为之衰。’”后以“蝉緌蟹匡”比喻事物间互相矛盾。 清 赵翼 《五人墓》诗：“媚奄翻奉击奄人
蜜不齿蜂 : 一种酿蜜而不能自食的蜂。 臧克家 《自己的写照》诗：“乡下的庄家汉是蜜不齿蜂，忙碌一年是一个干挣！”原注：“是蜂的一种，专习酿蜜，蜜成，别的蜂即逐之去。”
蜡丸绢书 : 即蜡丸帛书。《资治通鉴·后梁均王龙德元年》：“ 晋 人屡於塞上及 河 津获 文礼 蜡丸绢书， 晋王 皆遣使归之， 文礼 惭惧。”亦省称“ 蜡绢 ”。 宋 乐史 《广卓异记·三使相》：“ 光启 三年，枢密 刘季述 、 王仲山 册 昭宗 为太
裹脚条子 : 即裹脚布。《官场现形记》第五六回：“这条绳子上裤子也有，短衫也有，袜子也有，裹脚条子也有。”参见“ 裹脚布 ”。
誓书铁券 : 即誓券。又称丹书铁券。《水浒传》第九回：“堂悬勑额金牌，家有誓书铁券。”《水浒传》第五二回：“我自有誓书铁券护身。”参见“ 誓券 ”。
裹头内人 : 指 唐 时宫中杂役。《资治通鉴·唐德宗兴元元年》：“上命 陆贄 草詔赐 浑瑊 ，使访求 奉天 所失裹头内人。” 胡三省 注：“裹头内人，在宫中给使令者也。内人给使令者皆冠巾，故谓之裹头内人。”亦省作“ 裹头人 ”。 清 杨懋建 《京尘杂录
豪苏腻柳 : 豪放的 苏 词和细腻的 柳 词。 苏 ， 苏轼 ； 柳 ， 柳永 。 清 陈维崧 《贺新凉·题曹实庵＜珂雪词＞》词：“多少词场谈文藻，向豪 苏 腻 柳 寻蓝本。” 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷一：“ 子野 词适得其中，有含蓄处，亦有发越
赘婿得牛 : 隋大业中，张允济为武阳令，邻县元城有人以牸牛依其妻家八九年，牛孳产至十馀头，及将异居，妻家不与，讼累年不决。其人质于允济，允济令缚牛主，以衫蒙其头，将诣妻家村中，云捕盗牛贼，召村中牛悉集，各问牛所从来，妻家惧被连及，指其所诉牛曰:"此是女壻
赫赫赤赤 : 象声词。 元 杂剧中多用作男女秘密约会的暗号。 元 王实甫 《西厢记》第三本第三折：“偌早晚儍角却不来，赫赫赤赤，来。” 王季思 校注：“赫赫赤赤， 元 剧偷期暗号。”
谯国新书 : 指 曹操 所作的兵书。 清 钱谦益 《癸未四月吉水公总宪诣阙诒书辇下知己及二三及门谢绝中朝寝阁启事慨然书怀因成长句》之四：“ 驪山 旧匣埋荒草， 譙国 新书废短檠。” 钱曾 笺注：“《魏志·武帝纪》注：‘《魏书》曰： 太祖 自作兵书十万餘
踆踆踠踠 : 宛转屈伸地蹲伏着。 清 黄遵宪 《宫本鸭北索题晃山图即用卷中小野湖山诗韵》：“下有黑狮白虎踆踆踠踠伏闕下，上有琼楼玉宇高处天风寒。”
赘壻得牛 : 隋 大业 中， 张允济 为 武阳 令，邻县 元城 有人以牸牛依其妻家八九年，牛孳产至十馀头，及将异居，妻家不与，讼累年不决。其人质于 允济 ， 允济 令缚牛主，以衫蒙其头，将诣妻家村中，云捕盗牛贼，召村中牛悉集，各问牛所从来，妻家惧被连及
踅踅磨磨 : 犹言拖拖拉拉；慢慢腾腾。《小说选刊》1981年第9期：“第二天，大清早下地的时候， 莫愁 没像往日和社员们一道说说笑笑，而是踅踅磨磨大约迟到个把钟头。”
豪气元龙 : 《三国志·魏志·陈登传》：“ 汜 曰：‘ 陈元龙 湖海之士，豪气不除。’”后以“豪气元龙”指桀骜不羁之士。 金 元好问 《刘氏明远庵》诗之一：“豪气 元龙 百尺楼，功名场上蚤抽头。”
踅门踅户 : 犹言串门子。《金瓶梅词话》第七六回：“没勾当，怎好来踅门踅户？”亦作“ 踅门瞭户 ”。《金瓶梅词话》第九十回：“看见娘每在门首，不敢来相认，恐怕踅门瞭户的。”
踅手踅脚 : 蹑手蹑脚；轻手轻脚。 陈荒煤 《只是一个人》：“第一个踅手踅脚地从 半仙 师傅里走出来的，是 王屠户 的兄弟老二。”
雌牙露嘴 : (1).张嘴露牙。形容痛苦的样子。《金瓶梅词话》第三四回：“又打他怎的？打的那雌牙露嘴，什么模样！”亦作“ 雌牙扭嘴 ”、“ 雌牙裂嘴 ”。《醒世姻缘传》第五三回：“ 七爷 着人打的雌牙扭嘴的，你可不奚落他怎么？”《醒世姻缘传》第十三回：“
辣菜根子 : 犹言泼辣货。《金瓶梅词话》第二六回：“那 賁四嫂 只顾笑，説道：‘看不出他 旺官娘子 ，原来也是个辣菜根子。’”
赛锦标社 : 指竞技场。《水浒传》第六一回：“更且一身本事，无人比的……若赛锦标社，那里利物，管取都是他的。”