不劳而获 : 获：获取，得到。自己不劳动却占有别人的劳动成果。
付诸东流 : 付：交给；诸：之于。扔在东流的水里冲走。比喻希望落空，成果丧失，前功尽弃，好像随着流水冲走了一样。
鞠躬尽瘁 : 指恭敬谨慎，竭尽心力。
劳而无功 : 花费了力气，却没有收到成效。
入不敷出 : 敷：够，足。收入不够支出。
石沉大海 : 石头沉到海底。比喻从此没有消息。
水中捞月 : 到水中去捞月亮。比喻去做根本做不到的事情，只能白费力气。
死而后已 : 已：停止。死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。
天道酬勤 : 天道：天理；酬：报；勤：勤奋。上天会酬报勤奋的人。指下了苦功夫必然会有成就。
徒劳无功 : 白白付出劳动而没有成效。
徒劳无益 : 白费劲，没有一点用处。
枉费心机 : 枉：白白地，徒然。白费心思。
杳无音讯 : 没有一点消息。见“杳无音信”。
坐享其成 : 享：享受；成：成果。自己不出力而享受别人取得的成果。
操作规程 : ◎ [operating rules] 具体劳作所遵循的规范、程序和要领
电工操作规程
消防操作规程
六出祁山 : 传说三国蜀诸葛亮曾六出祁山攻魏。按诸葛亮攻魏凡六次，但出祁山仅两次。后主刘禅建兴六年（公元228年）攻祁山，战于街亭；建兴九年围祁山。其馀出建威，在祁山附近，出散关、守城固、出斜谷，皆经汉中一带。参阅《三国志·蜀志·诸葛亮传》。《三国演义》第一二○回：“孔明六出祁山前，愿以隻手将天补；何期历数到此终，长星半夜落山坞！”《儿女英雄传》第八八回：“早知道三分鼎足，尽痴心六出祁山。”相声《歪批三国》：“甲：‘诸葛亮三出祁山。’乙：‘唉，“六出祁山”。’”
达诚申信 : 达：表达；申：表明；信：诚实。表达真诚忠贞。
达官知命 : 达观：旧指一切听其自然，也指看得开。知命：旧指知天命，想念人的命运是由天决定的。指对不如意的事情看得开，任凭命运安排，无。
达士拔俗 : 达士：心胸豁达的人；拔俗：超脱凡俗，不庸俗。通达事理的人总是不同凡俗，超人一等。
达士通人 : 通人：学识渊博贯通古今的人。指心胸豁达，学识渊博的人。
代代相传 : 一代接一代地相继传下去。
达官贵要 : 犹言达官贵人。指地位高的大官和出身侯门身价显赫的人。
达权知变 : 指不死守常规，根据实际情况，随机应变。
达观知命 : 达观：指一切听其自然或看得开；命：命运；知命：指知天命。指对不如意的事情看得开，任凭命运摆布，无所烦恼。
代马依北风 : 代：古国名，泛指北方。北方所产的马总是怀恋北边吹来的风。比喻人心眷恋故土，不愿老死它乡。
代远年湮 : 湮：埋没。过去的年代已距今十分久远，无法记忆，无从考证。
代拆代行 : 拆：拆开，指拆阅来电来文；行：发出。一般指首长不在时由专人负责代理拆阅和审批、处理公文。形容权力极大。
代人捉刀 : 捉刀：代别人写文章。指代别人做事，多指写文章。
达官要人 : 犹言达官贵人。指地位高的大官和出身侯门身价显赫的人。
呆头呆脑 : 呆：呆板，不灵活。形容思想、行动迟钝笨拙。
达权通变 : 通、达：通晓，懂得；权、变：权宜，变通。做理能适应客观情况的变化，懂得变通，不死守常规。
呆若木鸡 : 呆：傻，发愣的样子。呆得象木头鸡一样。形容因恐惧或惊异而发愣的样子。
代马依风 : 代：古国名，泛指北方。北方所产的马总是怀恋北边吹来的风。比喻人心眷恋故土，不愿老死它乡。
呆似木鸡 : 呆得象木头鸡一样。形容因恐惧或惊异而发愣的样子。
呆如木鸡 : 呆得象木头鸡一样。形容因恐惧或惊异而发愣的样子。
带河厉山 : 带：衣带；河：黄河；厉：通“砺”，磨刀石；山：泰山。黄河细得像条衣带，泰山小得像块磨刀石。比喻国基久远，国祚长久。
呆里撒奸 : 形容外表痴呆，内心奸诈。
代马不思越 : 代：古国名，在今河北蔚县、山西东北部一带，泛指北方；越：古国名，泛指南方。北方所产的马不思念南方。比喻眷恋故土。
带减腰围 : 常用以形容病愁瘦损。
呆里藏乖 : 呆：痴呆，傻。外表呆头呆脑而内心却很机灵。
代越庖俎 : 比喻越出本分，代行其事。
带月披星 : 形容早起晚睡，奔波不息。
带水拖泥 : ①形容泥泞难行。②比喻不顺利或不干脆。现多作“拖泥带水”。
带罪立功 : 带：携带，捎带。让犯罪的人立功赎罪
带牛佩犊 : 原指汉宣帝时渤海太守龚遂诱使持刀剑起义的农民放弃武装斗争而从事耕种。后比喻改业归农。
带砺山河 : 带：衣带；砺：磨刀石；山：泰山；河：黄河。黄河细得象条衣带，泰山小得象块磨刀石。比喻时间久远，任何动荡也决不变心。