爱憎分明 : 憎：恨。爱和恨的立场和态度十分鲜明。
爱莫能助 : 爱：爱惜；莫：不。虽然心中关切同情，却没有力量帮助。
安之若素 : 安：安然，坦然；之：代词，指人或物；素：平常。安然相处，和往常一样，不觉得有什么不合适。
安富尊荣 : 安：安逸；富：富有；尊：尊贵；荣：荣耀。安定富足，尊贵荣华。也指安于富裕安乐的生活。
安常守分 : 分：本分，自己分内的。习惯于平稳的生活，安守本分。
暗气暗恼 : 受了气闷在心里。
案牍劳形 : 案牍：公文。文书劳累身体。形容公事繁忙。
傲然屹立 : 形容坚定，不可动摇地站立着。
八拜之交 : 八拜：原指古代世交子弟谒见长辈的礼节；交：友谊。旧时朋友结为兄弟的关系。
八方呼应 : 呼应：彼此声气相通。泛指周围、各地。形容各方面互通声气，互相配合。
巴三览四 : 比喻说话拉扯，没有中心。
白日升天 : 原是道教指白昼升天成为神仙。后比喻一下子富贵起来。
白璧无瑕 : 洁白的美玉上面没有一点小斑。比喻人或事物完美无缺。
百不失一 : 一百次中无一次失误。表示射箭或打枪命中率高，或做事有充分把握。
百年不遇 : 一百年也碰不到一次。形容很少见到过或少有的机会。
百折不回 : 折：挫折。比喻意志坚强，无论受到多少次挫折，毫不动摇退缩。
百花齐放 : 形容百花盛开，丰富多彩。比喻各种不同形式和风格的艺术自由发展。也形容艺术界的繁荣景象。
半三不四 : 指心神不定，无精打采。
半夜三更 : 一夜分为五更，三更是午夜十二时。指深夜。
半吞半吐 : 形容说话含糊不清，不直截了当。
半壁河山 : 指国土的一部或大部分。
板上钉钉 : 在石板上钉上铁钉。比喻事情已经决定，不能改变。
斑驳陆离 : 斑驳：色彩杂乱；陆离：参差不一。形容色彩纷杂。
宝刀不老 : 比喻虽然年龄已大或脱离本行已久，但功夫技术并没减退。
宝山空回 : 走进到处是宝物的山里，却空手出来。比喻根据条件，本来应该有丰富的收获，却一无所得（多指求知）。
报冰公事 : 旧时官场指清苦的差使。
抱蔓摘瓜 : 顺藤摸瓜。比喻扩大案情，牵连无罪的人。
饱食暖衣 : 饱食：吃得饱；暖衣：穿得暖。形容生活宽裕，衣食丰足。
北叟失马 : 比喻祸福没有一定。
倍日并行 : 日夜赶路。
北辕适楚 : 北辕：车子向北行驶；适：到。楚在南方，赶着车往南走。比喻行动与目的相反。
卑礼厚币 : 卑礼：谦恭的礼节；厚币：厚重的币帛。比喻聘请人员的郑重殷切。
悖入悖出 : 悖：违背、胡乱。用不正当的手段得来的财物，也会被别人用不正当的手段拿去。胡乱弄来的钱又胡乱花掉。
悲天悯人 : 悲天：哀叹时世；悯人：怜惜众人。指哀叹时世的艰难，怜惜人们的痛苦。
备多力分 : 防备的地方多了，力量就会分散。
杯弓蛇影 : 将映在酒杯里的弓影误认为蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。
背信弃义 : 背：违背；信：信用；弃：扔掉；义：道义。违背诺言，不讲道义。
背道而驰 : 背：背向；道：道路；驰：奔跑。朝相反的方向跑去。比喻彼此的方向和目的完全相反。
壁垒森严 : 壁垒：古代军营四周的围墙；森严：整齐，严肃。原指军事戒备严密。现也用来比喻彼此界限划得很分明。
弊绝风清 : 弊：坏事；清：洁净。贪污、舞弊的事情没有了。形容坏事绝迹，社会风气良好。
鲂鱼頳尾 : 《诗·周南·汝坟》：“魴鱼頳尾，王室如燬。” 毛 传：“頳，赤也；鱼劳则尾赤。” 朱熹 集传：“魴尾本白而今赤，则劳甚矣。”后因以形容人困苦劳累，负担过重。 北周 庾信 《哀江南赋》：“既而魴鱼頳尾，四郊多垒。”
鹅口白疮 : 亦作“鵞口白疮”。
即鹅口疮。 明 李时珍 《本草纲目·禽二·鸡》：“鵞口白疮，鷄肫黄皮为末，乳服半钱。”参见“ 鹅口疮 ”。
黑不溜鳅 : 同“ 黑不溜秋 ”。
乃禾 《红军强渡大渡河》：“见不远的地方蹲着一个黑不溜鳅的家伙，睡的正在香甜。”
鹅项懒凳 : 一种狭长的凳子。因其长似鹅颈且不轻易搬动，故称。《水浒传》第四回：“﹝ 鲁智深 ﹞信步行到半山亭子上，坐在鹅项懒凳上。”
黑沙地狱 : 佛教语。十六游僧地狱之一。《长阿含经》卷十九：“宿罪所牵，不觉忽到黑沙地狱，时有热风暴起，吹热黑沙来著其身。”
鲁姑弃子 : 汉 刘向 《列女传·鲁义姑姊》：“ 齐君 攻 鲁 ， 义姑 有节，见军走山，弃子抱姪。”后以“鲁姑弃子”称颂 鲁义姑 牺牲亲生儿子而保全侄儿的义举。 唐 李白 《溧阳濑水贞义女碑铭》：“ 鲁姑 弃子，以却三军之众；漂母进饭，没受千金之恩
鲁鲁冒冒 : 方言。鲁莽冒失。 康濯 《东方红》第五章六：“分歧是从 刘成旺 给引起的。谁都没料到他竟会鲁鲁冒冒提出来，自己回头要参加村里的鸣放大会！这实在也是个突然事件！”
鲁文在手 : 《左传·隐公元年》：“ 仲子 生而有文在其手，曰为‘鲁夫人’，故 仲子 归于我。”后因以“鲁文在手”称婚嫁因缘。 唐 元稹 《王承宗母吴氏封齐国太夫人制》：“ 王承宗 母 燕国 太夫人 吴氏 ，鲁文在手， 燕 梦徵兰，道以匡夫，仁而训子。
黑咕笼咚 : (1).同“ 黑古隆咚 ”。 老舍 《赵子曰》第二十：“几家在背灯影里，一片黑咕笼咚，什么也看不见。”
(2).引申为不明白。 李季 《当红军的哥哥回来了》十三：“哥若是回不来早写信，也免得妹心里黑咕笼咚。”
黑古隆咚 : 形容很黑暗；颜色深黑。 赵树理 《三里湾·放假》：“她来得最早，房子里还没有一个人，黑古隆咚连个灯也没有点。” 浩然 《艳阳天》第五四章：“院子里黑古隆咚，什么都看不清楚。”亦作“ 黑古隆冬 ”。 管桦 《井台上》：“儿子媳妇、孙子媳妇，黑
鹅鸭之争 : 指细小的矛盾。 清 蒲松龄 《聊斋志异·冤狱》：“即或邻里愚民，山村豪气，偶因鹅鸭之争，致起雀角之忿。” 何垠 注：“鹅鸭之争，言细事也。 桓玄 儿时与诸兄弟养斗鹅，每不如，於是悉杀兄弟鹅。”
黑松使者 : 墨的别名。 唐 冯贽 《云仙杂记·黑松使者》：“ 玄宗 御案墨曰龙香剂。一日见墨上有小道士，如蝇而行，上叱之，即呼万岁，曰：‘臣即墨之精黑松使者也。’” 宋 孙奕 《履斋示儿编·杂记·人物异名》：“墨曰陈玄，黑松使者。”
黑猪渡河 : 黑猪，指浓积云或积雨云。这种云如果很快地升至银河，是将下雨的征兆。 明 杨慎 《古今谚·谚语有文理》：“天河中有黑云，谓之黑猪渡河。主雨。则 萧冰崖 所谓‘黑猪渡河天不风，苍龙衔烛不敢红’也。”
黑色幽默 : 美国 六十年代产生的一种文学流派名称，是一种阴暗、悲观、绝望的幽默。他们的代表人物有 约瑟夫·赫勃 、 小库尔特·冯内格特 、 约翰·巴斯 、 托马斯·品钦 、 唐纳德·巴塞尔梅 等。这些人作品的共同特点是把恐怖和滑稽结合在一起，把生活理解
黑幕小说 : 以攻击诽谤或所谓揭发阴私为主要内容的小说。 鲁迅 《中国小说史略》第二八篇：“又或有嫚駡之志而无抒写之才，则遂堕落而为‘黑幕小説’。” 刘半农 《实利主义与职业教育》：“‘中等人’没有职业，所以要做绅董，要开函授学校和滑头学校，要做黑幕小说
黑漆板凳 : 英文husband的音译，意即“丈夫”。 巴金 《家》二五：“我不像你们日日夜夜都在梦想嫁一个如意的‘黑漆板凳’。”
黑漆寥光 : ◎ [dark] 〈方〉∶漆黑,昏暗
黑漆寥光的,为什么不开灯
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方言。黑暗无光。 周立波 《暴风骤雨》第二部六：“屋里灭了灯，炕上黑漆寥光的，伸手不见掌。”
黑咕咙冬 : 同“ 黑古隆咚 ”。
曹禺 《王昭君》第四幕：“ 王龙 ：（对着眼前黑咕咙冬的东西，惊愕地）这挡路的是什么？”
黑不溜球 : 同“ 黑不溜秋 ”。
老舍 《四世同堂》七五：“楞磕磕的，他瞪着那黑不溜球的怪饼，两手一劲儿哆嗦。”
黑矟将军 : 据《魏书·于栗磾传》载： 北魏 于栗磾 为 河内 镇将， 刘裕 伐 姚泓 欲假道 河内 ，致书 栗磾 ，题称“黑矟公麾下”。以 栗磾 好持黑矟以自标。 栗磾 以书奏上 魏太宗 ，即授其为“黑矟将军”。后即以“黑矟将军”作大将的代称。 唐
黑暗地狱 : (1).即地狱。《水浒传》第八七回：“又见黑气遮天，乌云蔽日，伸手不见掌，如黑暗地狱相似。”亦省称“ 黑暗狱 ”。参见“ 地狱 ”。 唐 寒山 《诗》之二三二：“不如早觉悟，莫作黑暗狱。”
(2).指密室；暗室。《西湖二集·天台匠误招乐
黑雾天光 : 方言。浓雾弥漫的大清早。 周立波 《山乡巨变》下七：“妇女会开过以后的第二天，黑雾天光， 盛淑君 披头散发……爬上她家的后山。”
黑不楞敦 : 方言。形容黑而粗壮。 姚雪垠 《李自成》第二卷第四十章：“在她们中间，有的想着这个敢挥剑杀人的女豪杰必定是一个膀宽腰圆，黑不楞敦的母夜叉。”
黑水靺鞨 : 隋 唐 时 靺鞨 之一部。居 黑水 (今 黑龙江 )流域，也称 黑水部 。 唐 初遣使内附。《旧唐书·北狄传·靺鞨》：“而 黑水靺鞨 最处北方，尤称劲健，每恃其勇，恒为邻境之患…… 开元 十三年， 安东 都护 薛泰 请於 黑水靺鞨 内置
黑衣宰相 : 指 南朝 宋 释 慧琳 。《南史·夷貊传上·天竺迦毗黎国》：“﹝ 宋 沙门 慧琳 ﹞ 元嘉 中，遂参权要，朝庭大事皆与议焉…… 顗 （ 孔顗 ）慨然曰：‘遂有黑衣宰相，可谓冠屨失所矣。’” 金 王若虚 《臣事实辨》：“ 琳 本道人，而幸
黑脖溜粗 : 形容长得粗壮结实。 周立波 《暴风骤雨》第二部十九：“他爹对保媒的说：‘那小子行，黑脖溜粗的，长个好个子。’”
鹅不食草 : 石胡荽的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·草九·石胡荽》。
黑古笼冬 : 同“ 黑古隆咚 ”。
李国文 《冬天里的春天》第五章：“但是，黑古笼冬，信上写些什么，一个字都看不清。”
龂齿弹舌 : 龇牙咧嘴地咒骂。 明 沉德符 《野获编·妇女·燕姬》：“所餉不满所望，必齗齿弹舌，狞兇万状。”
勠力同心 : 齐心合力。《左传·成公十三年》：“昔逮我 献公 及 穆公 相好，勠力同心，申之以盟誓，重之以昏姻。”《后汉书·袁绍传》：“今欲与卿勠力同心，共安社稷，将何以匡济之乎？”《梁书·韦粲传》：“臣子当勠力同心，岂可自相矛盾。”