鞍前马后 : 马前马后。指追随左右。
鞍马之劳 : 鞍马：鞍子和马，指长途跋涉或打仗。形容旅途或战斗的劳苦。
鞍马劳困 : 指长途跋涉或战斗中备尝困乏。
鞍马劳神 : 形容旅途劳累。同“鞍马劳顿”。
鞍马劳顿 : 顿：困顿。骑马赶路过久，劳累疲困。形容旅途劳累。
鞍马劳倦 : 指长途跋涉或战斗中备尝困乏。
百马伐骥 : 许多马围攻一匹好马。比喻许多小国围攻一个强国或许多愚笨的人攻击一个有贤德的人。
班马文章 : 汉代史学家司马迁与班固的并称。泛指可与班固、司马迁相比美的文章。
宝马雕车 : 华丽的车子，珍贵的宝马。指考究的车骑。
宝马香车 : 华丽的车子，珍贵的宝马。指考究的车骑。
北叟失马 : 比喻祸福没有一定。
弊车驽马 : 弊：破；驽马：劣马。破车劣马。比喻处境贫穷。
弊车羸马 : 弊：破；羸：瘦弱。破车瘦马。比喻处境贫穷。
敝车羸马 : 敝：破；羸：瘦弱。破车劣马。比喻清廉俭朴。
避世金马 : 以之比喻身为朝官而逃避世务。
兵慌马乱 : 形容战争期间社会混乱不安的景象。
不识马肝 : 相传马肝有毒，食之能致人于死。比喻不应研讨的事不去研讨。
不食马肝 : 相传马肝有毒，食之能致人于死。比喻不应研讨的事不去研讨。
才高倚马 : 文才比倚马可待的袁虎还高。形容文思敏捷。
策马飞舆 : 指驾马车疾行。
长途跋涉 : 跋涉：翻山越岭、趟水过河。指远距离的翻山渡水。形容路途遥远，行路辛苦。
车如流水马如龙 : 车像流水，马像游龙。形容车马往来不绝，繁华热闹的景象。
车尘马足 : ①指车马奔波。亦喻人世俗事。②指代车骑。敬称对方时亦用之。
车在马前 : 大马拖车在前，马驹系在车后，这样，可使小马慢慢地学拉车。比喻学习任何事物，只要有人指导，就容易学会。
车水马龙 : 车象流水，马象游龙。形容来往车马很多，连续不断的热闹情景。
车怠马烦 : 车危且马疲。形容旅途困乏。怠：通“殆”。同“车殆马烦”。
车尘马迹 : 指车马行过的痕迹。
车攻马同 : 攻：坚固，精致；同：齐聚。车子坚固精致，马又齐整雄壮。比喻军容之盛。
车殆马烦 : 殆：通“怠”，疲乏；烦：烦躁。形容旅途劳顿。
车驰马骤 : 形容车马奔驰迅猛。
车马如龙 : 车马像游龙。形容车马往来不绝，繁华热闹的景象。
车辙马迹 : 指车马行过的痕迹。
车填马隘 : 指车马填塞门庭道路。形容宾客众多。
车马盈门 : 车子充满门庭，比喻宾客很多。
车马填门 : 车子充满门庭，比喻宾客很多。同“车马盈门”。
车烦马毙 : 形容旅途劳顿困乏。
车龙马水 : 车像流水，马像游龙。形容车马往来不绝，繁华热闹的景象。
车马骈阗 : 车马聚集很多。形容非常热闹。
车马辐辏 : 辐辏：形容人或货物像车轮上的辐条聚集在车毂上一样。指车马集聚拥挤。
成千上万 : 形容数量很多。
魂傍要离 : 东汉 梁鸿 字 伯鸾 ，为避世高士，“及卒， 伯通 等为求葬地於 吴 要离 冢傍。咸曰：‘ 要离 烈士，而 伯鸞 清高，可令相近。’”见《后汉书·逸民传·梁鸿》。后因以“魂傍要离”为称颂死者操守高洁之典。 清 王士禛 《挽姜贞毅先生》
靴纹绉面 : 亦作“鞾纹縐面”。
宋 欧阳修 《归田录》卷二：“ 田元均 为人寛厚长者，其在三司，深厌干请者，虽不能从，然不欲峻拒之，每温颜强笑以遣之。尝谓人曰：‘作三司使数年，强笑多矣，直笑得面似靴皮。’士大夫闻者传以为笑，然皆服其德量也。”后遂
飕飕作响 : ◎ [whizz] 像迅速移动的物体(箭或球等)穿过空中时那样带有嘶嘶声
子弹在上空乱飞,飕飕作响
魂依姜被 : 典出《后汉书·姜肱传》：“ 肱 与二弟 仲海 、 季江 ，俱以孝行著闻。其友爱天至，常共卧起。” 李贤 注引 谢承 《后汉书》：“ 肱 感《愷风》之孝，兄弟同被而寝。”后以“魂依姜被”称颂死者生前兄弟友好之情。 清 张廷璐 《哭梁贡》诗：
鲎杓官人 : 旧称贪得无厌的官吏。 宋 陈叔方 《颍川语小》卷下：“鱟，雌常先雄，其子如积珠，毁壳而产，壳甚銛利。南人捲之为杓，戛釜无餘沥，吏之能席卷者，故戏之为鱟杓官人云。”
颓云駃雨 : 犹言崩云快雨。谓云层崩坠，大雨倾盆而下。《太平广记》卷九七引 唐 皇甫枚 《三水小牍·从谏》：“忽一日，穨云駃雨，霆击石傍大檀。”
雾绡烟縠 : 同“ 雾綃云縠 ”。
指轻纱似的薄雾。 元 王恽 《湘中后怨》诗：“雾綃烟縠已戃怳，《九歌》《招魂》皆 楚 风。”
频频告捷 : ◎ [sweep] 胜利的消息连续不断传来
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鼌不及夕 : 早晨不能顾及晚上。形容处境危急。《汉书·严助传》：“边境之民为之早闭晏开，鼂不及夕。” 颜师古 注：“鼂，古朝字也。言忧危亡不自保也。”
魂压怒涛 : 汉 赵晔 《吴越春秋·夫差内传》：“﹝ 伍子胥 ﹞遂伏剑而死， 吴王 乃取 子胥 尸，盛以鴟夷之器，投之於 江 中…… 子胥 因随流扬波，依潮来往，荡激崩岸。”后因以“魂压怒涛”称颂 子胥 忠心赤胆，至死不渝。 明 高启 《谒伍相祠》诗
鲋蛰之穴 : 《易·井》：“井谷射鮒。” 孔颖达 疏：“ 子夏 传曰：井下虾蟆呼为鮒鱼也。”井底为井蛙蛰伏的窟穴，故用以代称井。 唐 黄滔 《景阳井赋》：“盖悲鮒蛰之穴，不是龙潜之地。”
靖节征士 : 即 陶潜 。 东晋 大诗人。字 元亮 ，私谥 靖节徵士 。 南朝 宋 颜延之 《陶徵士诔》：“若其宽乐令终之美，好廉克己之操……询诸友好，宜諡曰 靖节徵士 。”亦称“ 靖节先生 ”。 唐 赵嘏 《赠桐乡丞》诗：“若教 靖节先生 见，不肯更吟
鹏抟鵾运 : 谓高远。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷五：“余谓一心具一太极，前辈谓鹏摶鵾运，不足计其高深，日升月沉，不足计其广狭。”参见“ 抟鹏 ”、“ 鹏运 ”。
鹊潢宝扛 : 指鹊桥。比喻为男女撮合之事。 明 徐渭 《翠乡一梦》第二出：“肚疼的假孀海棠，报怨的几霜鴰鶬。填几座鹊潢宝扛，几乎做鴇桑乃堂。”
魁星踢斗 : 魁星为北斗之一星，科举时代就魁字取象，塑造鬼举足踢斗之形，用以表示文运之兆。后又借以状骑马的姿势。 明 田汝成 《西湖游览志馀·熙朝乐事》：“有飇骑数十，飞轡往来，逞弄解数，如双燕绰水、二鬼争环、隔肚穿鍼、枯松倒挂、魁星踢斗……踏梯望月之
鹊驾银河 : 俗传七夕鹊鸟架桥于银河以渡 牛郎 、 织女 。借指婚配。 清 蒲松龄 《八月为李大厅复孙俊服启》：“因而春行宝帐，赤绳自生前繫定，遂教鹊驾银河。”
鼠头鼠脑 : 犹言鬼头鬼脑。 骆宾基 《父女俩》：“她既厌烦叔公公 刘四 那种鼠头鼠脑的姿态，也不愿意再看见那个八十一岁的 刘子兴 的虚伪的脸像和恶毒的眼光了。”
鹊夜传枝 : 谓鹊鸟在夜间因受惊等因而转移所栖息的树枝。 明 陈继儒 《珍珠船》卷四：“鹊夜传枝，月晕绕鑾，皆主有赦。”
嘀哩咕噜 : (1).形容东西滚动及其声音。如：筐子倒了，里面的苹果嘀哩咕噜滚了一地。如：楼上在弄什么，嘀哩咕噜这么响？2.形容急促慌乱的跑动。 刘真 《春大姐》：“可是这伙人象院子里的麻雀一样，分明照得准准地打下去，可是一下子都落了空，一个也没打住，嘀
僧自恣日 : 佛教以农历七月十五日为“僧自恣日”。此日僧众举罪悔过，无忌无隐，故称。也称佛欢喜日。参阅《翻译名义集·众善行法》。
嘈闲白夹 : 胡言乱语貌。《何典》第三回：“只见他面孔胀得緋红，身上火发火烧，嘴里嘈閒白夹，指手画脚的乱话。”
嘒管行车 : 唐 李商隐 《李贺小传》：“ 长吉 气絶，尝所居窗中，勃勃有烟气，闻行车嘒管之声。”嘒管，形容管籥之声。后因以“嘒管行车”作为对文人才士死去的颂美之词。 宋 梅尧臣 《和宋次道奠石昌言舍人》：“金羈白马晓朝天，嘒管行车暮已传。” 宋
嘉议大夫 : 礼部尚书的别称。《元史·郭贯传》：“除礼部尚书，帝亲书其官阶曰嘉议大夫，以授有司。”参阅 清 梁章鉅 《称谓录·礼》。
僧伽罗磨 : 梵语的译音，意译“众园”。原指修建僧舍的基地，后指包括土地、建筑物在内的寺院的总称。 唐 玄应 《一切经音义》卷一：“僧伽蓝，旧译云村，此应讹也。正言僧伽罗磨，此云众园也。”
嘈嘈哜哜 : 象声词。形容声音杂乱。 茅盾 《子夜》六：“他们把疑问而嘲笑的眼光射到 范博文 身上，嘈嘈嚌嚌的在他身边擦过，把欢笑的声浪充满在空气中。”
嘉靖七子 : 指 明 嘉靖 年间的 李攀龙 、 王世贞 、 谢棒 、 宗臣 、 梁有誉 、 徐中行 、 吴国伦 等七位有名的文人。因其前尚有 李梦阳 等七人称前七子，故亦称后七子。参阅《明史·文苑传三》。
嘈嘈切切 : (1).象声词。形容重浊与轻细的乐器声错杂喧响。 唐 白居易 《琵琶行》：“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。” 朱自清 《桨声灯影里的秦淮河》：“而竞发的喧嚣，抑扬的不齐，远近的杂沓，和乐器的嘈嘈切切，合成
嘎巴溜脆 : 嘎巴脆。《人民文学》1977年第11期：“她虽没咋呼，心里也没通，要不，她咋不象往常一样，爽爽快快地朝 老姜 点点头，眼睛一闪，嘎巴溜脆地说声：中，没问题！”参见“ 嘎巴脆 ”。
弊衣疎食 : 破旧的衣着，粗粝的饭食。谓生活清苦。《周书·柳虯传》：“弊衣疎食，未尝改操。”
厮迤厮逗 : 犹迤逗。挑逗，勾引。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷四：“不良的贱婢好难容，要砍了项上驴头，多应是你，廝迤廝逗，兀的般言语，怎敢着我咱左右？” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷五：“谁知一句儿不中用，甚廝迤廝逗，把人调弄？”