罢黜百家 : 罢黜：废弃不用。原指排除诸子杂说，专门推行儒家学说。也比喻只要一种形式，不要其他形式。
百家争鸣 : 指各种学术流派的自由争论互相批评。也指不同意见的争论。百家，这种观点的人或各种学术派别。鸣，发表见解。
奔走钻营 : 到处奔波，削尖脑袋谋求私利。
博大精深 : 博：广，多。形容思想和学识广博高深。
不为已甚 : 已甚：过分。不做得太过分。多指对人的责备或处罚适可而止。
不慌不忙 : 不慌张，不忙乱。形容态度镇定，或办事稳重、踏实。
不知不觉 : 知：知道；觉：觉察。没有意识到，没有觉察到。现多指未加注意。
不知肉味 : 原指被美妙的音乐所陶醉，因而辨不出肉味。后形容专心学习，吃东西辨不出味道。也形容生活困难，无肉可吃。
不耻下问 : 乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。
不舍昼夜 : 舍：放弃。不放弃白天和黑夜。比喻夜以继日。
不虞之誉 : 虞：料想；誉：称赞。没有意料到的赞扬。
不见舆薪 : 看不见一车柴禾。比喻不下功夫去做。
察言观色 : 察：详审。观察别人的说话或脸色。多指揣摸别人的心意。
出尔反尔 : 尔：你；反：通“返”，回。原意是你怎样做，就会得到怎样的后果。现指人的言行反复无常，前后自相矛盾。
出类拔萃 : 拔：超出；类：同类；萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集。超出同类之上。多指人的品德才能。
绰然有余 : 绰然：宽裕的样子。形容非常宽裕，态度从容，不慌不忙。
绰绰有余 : 绰绰：宽裕的样子。形容房屋或钱财非常宽裕，用不完。
此一时彼一时 : 指时间不同，情况亦异，不能相提并论。
道听途说 : 道、途：路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。
独善其身 : 独：唯独；善：好，维护。原意是做不上官就修养好自身。现指只顾自己，不管别人。
断子绝孙 : 没有儿子，也没有孙子。指没有后代。
二者不可得兼 : 两项之中只能得其一，不能兼而有之。
发愤忘食 : 努力学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。
发财致富 : 因获得大量财物而富裕起来。
反求诸己 : 求：追究，寻求；诸：“之于”的合成词。反过来追究自己。指从自己方面找原因。
狗血淋头 : 旧时迷信说法，谓狗血淋在妖人头上，就可使其妖法失灵。后形容骂得很凶，使被骂者如淋了狗血的妖人一样，无言以对，无计可施。
顾左右而言他 : 看着两旁的人，说别的话。形容无话对答，有意避开本题，用别的话搪塞过去。
寡不敌众 : 寡：少；敌：抵挡；众：多。人少的抵挡不住人多的。
好为人师 : 喜欢当别人的教师。形容不谦虚，自以为是，爱摆老资格。
和颜悦色 : 颜：面容；悦：愉快；色：脸色。脸色和霭喜悦。形容和善可亲。
回旋余地 : 指做事或说话给自己留有足够进退的空间。
兼善天下 : 兼善：使大家都有好处。使天下人都得到好处。
见义勇为 : 看到正义的事，就勇敢地去做。
见贤思齐 : 贤：德才兼备的人；齐：相等。见到德才兼备的人就想赶上他。
洁身自好 : 保持自己纯洁，不同流合污。也指怕招惹是非，只顾自己好，不关心公众事情。
解民倒悬 : 解：解救；倒悬：人被倒挂，比喻处境困难、危急。比喻把受苦难的人民解救出来。
尽信书不如无书 : 泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。
救民于水火 : 救：拯救；水火：比喻灾难。把人民从深重的灾难中拯救出来。
举一反三 : 反：类推。比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。
具体而微 : 具体：各部分已大体具备；微：微小。指事物的各个组成部分大体都有了，不过形状和规模比较小些。