暗无天日 : 昏暗得看不到天上的日光。形容在反动势力统治下社会的黑暗。
白兔赤乌 : 月亮和太阳的代称。多借指时间。
白日做梦 : 比喻幻想不可能实现。同“白日做梦”。
白日升天 : 原是道教指白昼升天成为神仙。后比喻一下子富贵起来。
白日上升 : 犹言白日升天。道教谓人修炼得道后，白昼飞升天界成仙。
白日见鬼 : 大白天看见鬼。指工部四曹无事可做，非常清闲。后泛指事情离奇古怪或无中生有。
白日绣衣 : 旧时比喻富贵后还乡，向乡亲们夸耀。
白日衣绣 : 衣：穿；绣：五彩制绣的官服。白天身着华贵官服，使人看见。旧时比喻富贵后还乡，向乡亲们夸耀。
白日飞升 : 犹白日升天。道教谓人修炼得道后，白昼飞升天界成仙。后喻指一朝显贵。
白日青天 : 白天。表示强调。
白日作梦 : 大白天做起梦来。比喻幻想根本不能实现
白虹贯日 : 白色的长虹穿日而过。古人认为人间有不平凡的事，就会引起这种天象的变化。实际上这不是虹而是晕，是一种大气光学现象。
白驹过隙 : 白驹：白色骏马，比喻太阳；隙：缝隙。象小白马在细小的缝隙前跑过一样。形容时间过得极快。
百花生日 : 旧指阴历二月十二日，即花朝。
蔽日遮天 : 遮住了天空和太阳。形容遮盖的范围非常宽广。
蔽日干云 : 挡住太阳，直冲云霄。形容十分高大。
辨日炎凉 : 古代传说中辩论太阳离地远近的故事。后以之形容兒童的聪明早慧。
宾饯日月 : 迎送。多指岁月流逝。宾，通“傧”，指迎接。饯，指送别。
冰山易倒 : 冰山遇到太阳就消溶，容易倒塌。比喻不能长久依赖的靠山。
并日而食 : 并日：两天合并成一天。不能天天得食，两天三天才能得一天的粮食。形容生活穷困。
炳如日星 : 光明如同日月星辰。
炳若日星 : 光明如同日月星辰。同“炳如日星
拨云睹日 : 拨开云彩看见太阳。形容受到启发，思想豁然开朗，或比喻见到光明，大有希望。同“拨云见日”。
不见天日 : 比喻社会黑暗，见不到一点光明。
补天浴日 : 这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。
长绳系日 : 系：拴，缚。用长绳子把太阳拴住。比喻想留住时光。
长途跋涉 : 跋涉：翻山越岭、趟水过河。指远距离的翻山渡水。形容路途遥远，行路辛苦。
迟日旷久 : 犹言旷日持久。
重岩叠嶂 : 形容山岭重重叠叠，连绵不断。
重睹天日 : 比喻脱离黑暗，重见光明。
重见天日 : 重新看到了天和太阳。比喻脱离黑暗，重见光明。
出头之日 : 出头：摆脱困境等。指从困厄、冤屈、压抑的处境中摆脱出来的日子。
蹉跎时日 : 蹉跎：时光白白过去。把时光白白地耽误过去。指虚度光阴。
蹉跎日月 : 蹉跎：时光白白过去。把时光白白地耽误过去。指虚度光阴。
大天白日 : 白天。强调跟暮夜黑暗对照。
大有希望 : 指做成某事或实现某种愿望的可能性很大。
戴日戴斗 : 犹言普天之下。
殆无虚日 : 殆：几乎；虚：空。几乎没有一天空着。形容几乎天天如此。
道远日暮 : 暮：太阳落山。道路很遥远，而且太阳西沉了。比喻还有很多事要做，可时间不多了。
东兔西乌 : 兔、乌：古代神话传说中说，月亮里有玉兔，太阳里有三足金乌，所以用乌、兔代表日月。月亮东升，太阳西落。表示时光不断流逝。
鬅头垢面 : 头发蓬乱，满脸污垢。谓不事修饰。 元 高文秀 《遇上皇》第一折：“鬅头垢面，鼓腹謳歌。”参见“ 蓬头垢面 ”。
鬅头跣足 : 头发蓬乱，双脚赤裸。形容人衣冠不整之貌。《三国演义》第八八回：“ 孔明 尽教入帐看时，皆是青眼黑面，黄髮紫鬚，耳带金环，鬅头跣足，身长力大之士。”
穪心满意 : 心满意足。《三国演义》第四四回：“﹝ 孔明 曰：﹞ 操 得二女，穪心满意，必班师矣。”
羹污朝衣 : 指 汉 刘宽 妻试 宽 性情与气度的故事。《后汉书·刘宽传》：“夫人欲试 宽 令恚，伺当朝会，装严已讫，使侍婢奉肉羹，翻污朝衣，婢遽收之， 宽 神色不异；乃徐言曰：‘羹烂汝手？’其性度如此。”
鞭灵走石 : 丹溪 黄初平 ，年十五，家使牧羊，有道士见其良谨，便将至 金华山 石室中修炼，四十余年不复念家。其兄 初起 行山寻索，遂得相见，问 初平 羊何在？曰近在山东。 初起 往视之，但见白石而还。 初平 与俱往看之，乃叱曰，羊起。于是，白石皆变为
蘑菇战术 : ◎ [the tactics of “wear and tear”] 利用地形、和有利的群众条件同敌人周旋,将敌人拖垮并最后消灭的作战方法
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利用有利的群众条件和地形同敌人周旋，把敌人磨
鼃音闰位 : 《汉书·王莽传论》：“紫色鼃声，餘分闰位。”后以“鼃音闰位”或“鼃音闰位”谓以伪乱真。
蘧瑗知非 : (1). 春秋 时 卫国 大夫 蘧瑗 年五十而知四十九年非。后因以“蘧瑗知非”为不断迁善改过之典。 宋 苏轼 《次韵曹九章见赠》：“ 蘧瑗 知非我所师，流年已似手中蓍。”
(2).代指五十岁。 宋 李清照 《＜金石录＞后序》：“余自少
蟺蜎蠖濩 : 谓宫殿中刻镂之状。《文选·扬雄〈甘泉赋〉》：“盖天子穆然，珍臺閒馆，琁题玉英，蟺蜎蠖濩之中。” 李善 本作“蜵蜎蠖濩”，注引 张晏 曰：“蜵蜎蠖濩，刻鏤之形也。”一说宫殿深邃貌。 张铣 注：“蟺蜎蠖濩，宫观深邃之貌。”
蟹行文字 : 旧称 欧 美 各国的横写的拉丁语系文字。 黄葆桢 《张星伯席上呈徐班侯先生》诗：“蟹行文字来瀛海，六籍笙簧白虎空。”亦省作“ 蟹文 ”。 梁启超 《论中国人种之将来》：“吾尝在 湖南 ，见其少年子弟，口尚乳臭，目不识蟹文，未尝一读 欧西
鹰狗总统 : 清 代职掌鹰狗处的官吏。由侍卫兼任。 清 昭槤 《啸亭续录·鹰狗处》：“有吾宗室 琅巖 侍衞 萨彬图 者，素好与文士交，及兼鹰狗总统，因书鹰狗处少卿衔帖，投刺於翰苑家，众争笑之。”
鞲鹰绁犬 : 臂套上蹲着鹰，手里牵着狗。借指纨袴子弟放浪游乐的生活。《隋书·列女传·刘昶女》：“﹝居士﹞每韝鹰紲犬，连骑道中，殴击路人，多所侵夺。”
鏦金戛玉 : 指演奏音乐。 清 黄景仁 《晋祠》诗：“鏦金戛玉颂功德，意气絶似歌《风》时。”
攒心盒子 : 即攒盒。《红楼梦》第四十回：“既没有外客，吃的东西也别定了样数……再一个十锦攒心盒子、自斟壶，岂不别致。”参见“ 攒盒 ”。
蟾逃兔遁 : 谓月蚀。 明 刘基 《次韵和石末公七月十五夜月蚀》：“蟾逃兔遁漠无踪，璧陨珠沉一何疾。”
蹼蹼蹡蹡 : 磕头作揖貌。《西湖二集·吹凤箫女诱东墙》：“又有那酬神许愿之辈，口口声声叫大慈大悲 观世音 ；化米乞钱之流，蹼蹼蹡蹡，求善人善女善长者。”
颤颤波波 : 亦作“ 颤颤簸簸 ”。
走路摇晃不稳的样子。 周立波 《山乡巨变》上二：“双辫子姑娘颤颤波波地把水桶放在路边枯黄的草上。” 周立波 《卜春秀》四：“小脚姑娘颤颤簸簸赶过来，附在他耳边，低声叮嘱道。”
蠉飞蠕动 : 亦作“ 蠉飞蝡动 ”。
昆虫飞翔、爬行。亦指飞翔、爬行的昆虫。《淮南子·本经训》：“覆露照导，普氾无私，蠉飞蠕动，莫不仰德而生。”《淮南子·原道训》：“跂行喙息，蠉飞蝡动，待而后生，莫之知德。” 汉 袁康 《越绝书·吴人内传》：“天生万
丁督护歌 : 南朝 宋 时一种 吴 声歌曲。《宋书·乐志一》：“《督护歌》者， 彭城 内史 徐逵之 为 鲁轨 所杀， 宋高祖 使府内直督护 丁旿 收敛殯埋之。 逵之 妻， 高祖 长女也，呼 旿 至閤下，自问敛送之事。每问，輒叹息曰：‘ 丁督护 ’，其声
蹲笆篱子 : 方言。坐牢。 周立波 《暴风骤雨》第一部七：“那是干啥呢？叫我蹲笆篱子吗？”
爆竹筒子 : 方言。比喻人脾气暴躁。一触犯就生气、发火。 老舍 《全家福》第一幕：“哎！我就是个爆竹筒子！好，我多干事儿，少说话。”
颤颤微微 : 轻微发抖貌。 管桦 《怕水的人》：“妻子颤颤微微的声音问道：‘老神仙，你能不能破呀？’那意思是求 李铁嘴 把这场大灾大难破掉。”
颤儿哆嗦 : 颤抖得很厉害的样子。《儿女英雄传》第三一回：“掳了掳袖子，上前就去割那绳子，颤儿哆嗦的鼓捣了半日，连锯带挑，才得割开。”
譆譆出出 : 象声词。《左传·襄公三十年》：“或叫于 宋 大庙，曰：‘譆譆，出出。’” 杨伯峻 注：“象声之词。” 清 陈维崧 《曹实庵咏物词序》：“岂非譆譆出出，《诺皋》之所未收；怪怪奇奇，《齐谐》之所不载者哉。” 清 许缵曾 《睢阳行》：“ 禹 鼎销
七贵五侯 : 泛指权贵显宦。 清 丘逢甲 《岁暮杂感》诗：“七贵五侯金穴富，白山黑水铁车忙。”
丁当长鸣 : ◎ [dingdong;jingle;clatter] 发丁当声
听得见狂风呼呼地悲号,大钟丁当长鸣
七残八败 : 形容残败不堪。 明 张居正 《答蓟辽总督梁鸣泉计处市马》：“ 辽东 人马，不过十餘万，犹能将土蛮杀得七残八败，况我 蓟镇 ，雄兵三十万，车骑连云，火器如山。”
七贫七富 : 亦作“ 七贫八富 ”。
形容贫富变化无常。 元 马致远 《荐福碑》第一折：“常言道七贫七富，我便似 阮籍 般依旧哭穷途。” 元 无名氏 《看钱奴》第二折：“常言道，人有七贫八富，信有之也。”
七返九还 : 谓以火炼金，使金返本还原，成为仙丹。道教以“七”代表火，以“九”代表金。 唐 吕岩 《五言》诗之十：“炉中七返毕，鼎内九还终。”《云笈七籤》卷六九：“更服至七返九还，自然魄鍊尸灭，神怡体清。” 元 李好古 《张生煮海》第一折：“贫道乃
七短八长 : 犹言是非好歹。 欧阳山 《苦斗》五三：“咱们只管报名。干得好就干，干不好就滚蛋，管他那七短八长什么的！”