不务正业 : 务：从事。指丢下本职工作不做，去搞其他的事情。
幡然悔悟 : 思想转变很快，彻底悔悟。
负荆请罪 : 负：背着；荆：荆条。背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。《史记·廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。”
改邪归正 : 邪：不正当、不正派；归：回到。从邪路上回到正路上来，不再做坏事。
回心转意 : 心、意：心思；回、转：掉转。重新考虑，改变原来的想法和态度。
回头是岸 : 佛家语，指有罪的人只要回心转意，痛改前非，就能登上“彼岸”，获得超度。后比喻做坏事的人，只要决心悔改，就有出路。
悔过自新 : 悔：悔改；过：错误；自新：使自己重新做人。悔恨以前的过失，决心重新作人。
苦海无边 : 原为佛家语，形容深重无比的苦难。常和“回头是岸”连用。
浪子回头 : 浪子：二流子。不务正业的人改邪归正。
迷途知返 : 迷途：迷失道路；返：回来。迷了路知道回来。比喻发觉自己犯了错误，知道改正。
拍案惊奇 : 对奇异的事情拍着桌子惊叹。
弃恶从善 : 丢弃邪恶行为去做好事。
弃旧图新 : 抛弃旧的，谋求新的。多指由坏的转向好的，离开错误的道路走向正确的道路。
肉袒负荆 : 肉袒：光着身子；负荆：背负荆条。赤裸上身，背着荆条请罪，愿受责罚。
生死轮回 : 佛教以为世俗众生在生死世界里循环不已，犹如车轮回旋不停一般。是一种善恶有报的因果报应论。
痛改前非 : 痛：彻底；非：错误。彻底改正以前所犯的错误。
退藏于密 : 后退隐藏于秘密之处，不露行迹。谓哲理精微深邃，包容万物。
洗心革面 : 清除旧思想，改变旧面貌。比喻彻底悔改。
引咎自责 : 咎：罪责。主动承担错误的责任并作自我批评。
无边无际 : 际：边缘处。形容范围极为广阔。
淘声斗气 : 吵架拌嘴。 韩起祥 《刘巧团圆》：“淘声斗气，一天没三顿饱饭，有三顿饿气要淘，咱图什么着啦！”
淅淅零零 : 象声词。风声。 明 高深甫 《寒闺怨》套曲：“淅淅零零，咿咿哑哑，风前寒雁落汀沙。”
淫淫裔裔 : 行进貌。 汉 司马相如 《上林赋》：“淫淫裔裔，缘陵流泽，云布雨施。”亦作“ 淫淫与与 ”、“ 淫淫奕奕 ”。 汉 扬雄 《羽猎赋》：“涣若天星之罗，浩如涛水之波，淫淫与与，前后要遮。” 唐 李德裕 《蚍蜉赋》：“若乃依垤缘壁，淫淫奕
淌眼抹泪 : 谓哭泣。《红楼梦》第三回：“ 林姑娘 在这里伤心，自己淌眼抹泪的。”
淋头盖脑 : 比喻来势猛。 康濯 《东方红》第十五章：“我一上手可还觉着不好意思……要不是 杨排风 淋头盖脑批评了我一家伙呀，嗨嗨。”
淮南八公 : (1).指 汉 淮南王 刘安 八位门客。 宋 王应麟 《小学绀珠·名臣下·八公》：“ 难 淮南 八公： 左吴 、 李尚 、 苏飞 、 田由 、 毛披 、 雷被 、 晋昌 、 五被 。” 汉 王逸 《招隐士》序：“昔 淮南王 安
淡饭黄虀 : 泛指很差的饭菜。 元 武汉臣 《老生儿》第二折：“你若是执性愚顽，不从我教， 引孙 也，我着你淡饭黄虀，一直饿到你老。” 明 《杀狗记·王婆逐客》：“你喫的是肥羊美酒，他喫的是淡饭黄虀。” 明 无名氏 《白兔记·诉猎》：“想我孩儿倚靠谁
深矉蹙頞 : 愁苦貌。矉， 天僇生 《孤臣碧血记》：“ 摩而忒 独持匕首在手，深矉蹙额不作声，若重有忧者。”
淘澄飞跌 : 指调制国画颜料的手续。将原料研碎，用水洗去泥土，叫“淘”；用乳钵研细，兑胶后澄清，叫“澄”；澄清后淡色上浮，把它吹去，叫“飞”；飞后，留下中色和重色，再把碗盏跌荡，留下重色，叫“跌”。《红楼梦》第四二回：“这些颜色，偺们淘澄飞跌着，又顽了，
淅零淅留 : 象声词。形容雨声。 元 周文质 《叨叨令·悲秋》曲：“滴滴点点细雨儿淅零淅留哨。”
淮阳多病 : 《汉书·汲黯传》：“召 黯 拜为 淮阳 太守…… 黯 泣曰：‘臣自以为填沟壑，不復见陛下，不意陛下復收之。臣常有狗马之心，今病，力不能任郡事。’”后人往往引此以自况多病。 唐 杜牧 《初冬夜饭》诗：“ 淮阳 多病偶求懽，客袖侵霜与独盘。”
淙淙活活 : 水流声。 清 钱谦益 《夜雨》诗：“淙淙活活夜分鸣，知是溪声是雨声？”
淮南小山 : 汉 淮南王 刘安 一部分门客的总称。 汉 王逸 《招隐士》序：“《招隐士》者， 淮南小山 之所作也。昔 淮南王 安 博雅好古，招怀天下俊伟之士，自八公之徒，咸慕其德而归其仁，各竭才智，著作篇章，分造辞赋，以类相从，故或称 小山 ，或
混天撩日 : 胡闹。 周立波 《暴风骤雨》第一部十一：“你混天撩日的，在外头干的好事，只当我不知道吗？”
涸泽之精 : 指 庆忌 。传说中的水妖。《管子·水地》：“ 庆忌 者，其状若人，其长四寸，衣黄衣，冠黄冠，戴黄盖，乘小马，好疾驰，以其名呼之，可使千里外一日反报。此涸泽之精也。”亦作“ 涸泽之神 ”。《晋书·舆服志》：“﹝武冠﹞即古之惠文冠。或曰 赵惠文
深根固蔕 : 同“ 深根固柢 ”。
晋 左思 《魏都赋》：“ 剑阁 虽嶛，凭之者蹶，非所以深根固蔕也。”《晋书·刘颂传》：“若乃兼建诸侯而树藩屏，深根固蔕，则祚延无穷，可以比跡三代。” 宋 苏辙 《次韵子瞻记十月十六日所见》：“深根固蔕无计遯，倏
混抖搂酸 : 说话好用文言，卖弄渊博。《儿女英雄传》第三九回：“你四位可别觉着説你们都算 孔圣人 的徒孙儿了，照着素来懵我也似的那么懵他，合他混抖搂酸的，人家那肚子里比你们透亮远着的呢！”
淮阴平楚 : 即《十面埋伏》。琵琶大曲名。详“ 十面埋伏 ”。
混沌魍魉 : 糊涂鬼。詈词。《水浒传》第二四回：“那妇人道：‘混沌魍魎，他来调戏我，倒不喫别人笑。’”
淳化阁帖 : 简称《阁帖》。汇刻丛帖。十卷。公元992年宋太宗出秘阁(帝王收藏图书处)所藏历代法书，敕命侍书学士王著编次摹刻而成。此后历代多有翻刻。虽采择未精，但古人法书颇赖之以传。自此刻帖盛行，后世因称此帖为“法帖之祖”。
淹淹润润 : 温柔妩媚貌。《金瓶梅词话》第三七回：“淹淹润润，不搽脂粉，自然体态妖嬈。”
清浄寂灭 : 指道教的清净无为与佛家的涅槃寂灭之说。 唐 韩愈 《原道》：“今其法曰：必弃而君臣，去而父子，禁而相生养之道，以求其所谓清浄寂灭者。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺七·屏山诗禅》：“时接佛老之徒，闻其所谓清浄寂灭者，而心悦之。”
混头混脑 : 头脑胡涂。 端木蕻良 《遥远的风沙》：“‘十殿阎君’大家互换眼光，没有领略过他的威名，我们断定他是一团混头混脑的家伙。”
淹淹委委 : 在水中忽隐忽现的样子。 唐 樊宗师 《绛守居园池记》：“碍很岛坻，淹淹委委。”
混帐行子 : 指品行恶劣的人。《红楼梦》第五七回：“打紧的那起混帐行子们背地里説你；你总不留心。”《红楼梦》第八一回：“还叫他 紫菱洲 住着，仍旧我们姐妹弟兄们一块儿吃，一块儿玩，省得受 孙 家那混帐行子的气。”《二十年目睹之怪现状》第四二回：“叫你君子
清浑皂白 : 比喻事物的本来面目、是非、情由等。《红楼梦》第八十回：“你且问箇清浑皂白，再动粗卤。”
淹头搭脑 : 耷拉着脑袋。形容没精打采的样子。《醒世姻缘传》第十二回：“ 珍哥 自从 计氏 附在身上採拔了那一顿，终日淹头搭脑，甚不旺相。”
淹淹牵牵 : 形容疾病纠缠不已。 明 唐顺之 《与胡梅林总督书》之十二：“脾胀之病，非旬日所积，亦非旬日可遣，淹淹牵牵，半死半活人也。”
淹淹闷闷 : 郁郁不振貌。 明 汤显祖 《南柯记·就征》：“我 淳于棼 ，人才本领，不让于人，到今三十前后，名不成，婚不就，家徒四壁，守着这一株槐树，冷冷清清，淹淹闷闷。”
清省白浄 : 亦作“清净白省”。
清醒。毫无醉意或睡意。《金瓶梅词话》第七三回：“那 春梅 道：‘娘清省白浄，那讨酒来？’”《金瓶梅词话》第七三回：“我茶前酒后，我且不打你，到明日清浄白省，和你算帐。”