城狐社鼠 : 社:土地庙。城墙上的狐狸,社庙里的老鼠。比喻依仗权势作恶,一时难以驱除的小人。
逞凶肆虐 : 逞:施展。肆:放肆。虐:残暴。放纵地行凶作恶,任意地进行残害。
重新做人 : 指已认识、悔改所犯罪过,并以此为起点重新塑自己的形象。
大奸极恶 : 指极为奸诈且作恶多端的坏人。
恶稔罪盈 : 稔:成熟;盈:满,指到了极点。罪恶积蓄成熟,像钱串已满。形容作恶多端,末日来临。
恶稔祸盈 : 稔:成熟;盈:满,指到了极点。罪恶积蓄成熟,像钱串已满。形容作恶多端,末日来临。
二竖作恶 : 竖:小子;二竖:指病魔。比喻疾病缠身。
放下屠刀 : 放:安放,搁置;屠刀:宰杀牲畜的刀。佛教语,劝人改恶从善。比喻作恶的人决心改过。
放僻邪侈 : 宋·王安石《上仁宗皇帝言事书》:“人情足于财而无礼以节之,则又放僻邪侈,无所不至。”
放辟邪侈 : 放、侈:放纵;辟、邪:不正派,不正当。指肆意作恶。
福善祸淫 : 指行善的得福,作恶的受祸。
改恶从善 : 指不再作恶犯罪,重做好人。
改恶为善 : 不再作恶,重新做人。
祸盈恶稔 : 盈:满;稔:成熟。指为害作恶已经到了无以复加的地步。
祸首罪魁 : 首:头目;魁:首领。犯罪作恶的首罪者。
立地成佛 : 佛家语,禅宗认为人皆有佛性,弃恶从善,即可成佛。此为劝善之语。
弥天大罪 : 弥天:满天。形容极大的罪恶。
神佛不佑 : 佑:保佑。形容人作恶多端或行为恶劣,连神仙和佛祖都不保佑。
神怒鬼怨 : 作恶多端,使鬼神都为之愤怒。
滔天罪行 : 滔天:漫天。弥天的大罪。比喻罪恶极大。
为非作歹 : 做种种坏事。
为非作恶 : 做种种坏事。同“为非作歹”。
违信背约 : 违:违背。失信于人,背弃约定,毫无信义可言。
无恶不作 : 没有哪件坏事不干的。指干尽了坏事。
主辱臣死 : 主:君主。君主蒙受耻辱时,作臣子的就应当效忠而死。指以死报效君王。
诸恶莫作 : 诸恶:各种坏事。佛家语,凡是坏事都不要做。旧时用以劝人行善。
罪不可逭 : 罪责不可逃避。
作恶多端 : 作恶:做干事。做了许多坏事。指罪恶累累。
恶贯满盈 : 贯:穿钱的绳子;盈:满。罪恶之多,犹如穿线一般已穿满一根绳子。形容罪大恶极,到受惩罚的时候了。
罪不容诛 : 诛:把罪人杀死。罪恶极大,杀了也抵不了所犯的罪恶。
罪大恶极 : 罪恶严重到极点。
以鼠为璞 : 璞:未经雕琢的玉。把死老鼠当成是未经雕琢的玉。比喻以假充真,名不符实的人或事物。
依人作嫁 : 原意是说穷苦人家的女儿没有钱置备嫁衣,却每年辛辛苦苦地用金线刺乡,给别人做嫁衣。比喻空为别人辛苦。
以鹿为马 : 把鹿说成马。比喻故意颠倒是非。
以锥刺地 : 用锥子刺地来测量地的深浅。比喻见识浅陋,所知甚少。
仪态万方 : 仪态:姿态,容貌;万方:多方面。形容容貌、姿态各方面都很美。
仪表堂堂 : 仪表:人的外表,风度;堂堂:仪容庄严大方的样子。形容人的容貌端正。
仪静体闲 : 形容女子态度文静,体貌素雅。
以防不测 : 防:防备;测:预测。用来防备不曾料想到的事。
依丱附木 : 比喻凭借他人势力,为非作歹。也比喻不能自立,依靠别人。同“依草附木”。
以顺诛逆 : 顺:顺应;逆:违反发展趋势。顺应趋势,征伐逆历史趋势的势力。
伊何底止 : 不知将弄到什么地步为止,不堪设想的意思。同“伊于胡底”。
伊于何底 : 伊:句首助词;于:到;胡:何,哪;底:尽头。到什么地步为止。表示事情不堪设想,到了不可收拾的地步。
依依惜别 : 依依:留恋的样子;惜别:舍不得分别。形容十分留恋,舍不得分开。
依仁游艺 : 旧指儒家的道德标准以“仁”为依据,用六艺之教陶冶身心。泛指从事道德修养和技艺的锻炼。
伊于胡底 : 伊:句首助词;于:到;胡:何,哪;底:尽头。到什么地步为止(对不好的现象表示感叹)。
依依不舍 : 依依:依恋的样子;舍:放弃。形容舍不得离开。
依头顺脑 : 形容规规矩矩,十分顺从的样子。
依头缕当 : 依头:理出头绪;缕当:了当。比喻把事情一件件弄清楚。
依人篱下 : 依:依附,依靠;篱:篱笆。依附于他人篱笆下。指依靠他人生活。
依山傍水 : 指地理位置靠近山岭和水流。
依本画葫芦 : 比喻单纯模仿原样照搬或没有改变、创新。同“依样画葫芦”。
依样画葫芦 : 照别人画的葫芦的样子画葫芦。比喻单纯模仿,没有创新。
依样葫芦 : 照别人画的葫芦的样子画葫芦。比喻单纯模仿,没有创新。同“依样画葫芦”。
依模照样 : 按照模式样子描摹。比喻面貌、性格等十分相似。
依心像意 : 犹言称心如意。
依山临水 : 靠着山,临着水。形容景色优美的地方。
依模画样 : 按照模式样子描摹。比喻单纯模仿,缺乏创新。
依此类推 : 按此标准向同类推理。
依希犹记 : 依希:模糊,不清楚。模模糊糊还记得。
依然如故 : 依然:仍旧;故:过去,从前。指人没有什么长进,还是从前的老样子。