百思不得其解 : 百:多次;解:理解。百般思索也无法理解。
百思莫解 : 百思:百般思索。形容反复思索也不能理解。
炳如观火 : 炳:光明、明亮、显著。形容看得清楚明白。
博物通达 : 通达:明白人情事理。形容常识渊博,通晓事理。
不愤不启 : 愤:心里想弄明白而还不明白。启:启发。指不到学生们想弄明白而还没有弄明白时,不去启发他。这是孔子的教学方法。
不明事理 : 明:明白,懂得。不懂得事物的道理。
不明底蕴 : 蕴:含着。不明白事情的底细、原委。指只知表面,不知另有因由。
不明真相 : 明:明白;真相:事情的实际情况。不明白事情的实际情况。
不清不白 : 不明白,不清楚。形容关系暧昧。
不甚了了 : 甚:很;了了:明白。不很明白,不很懂。
不言而谕 : 谕:旧时指上对下的文告、指示。不用说话就能明白。形容道理很明显。
不通时宜 : 不明白当时的形势、潮流。
大彻大悟 : 彻:明白;悟:领会。形容彻底醒悟。
大惑不解 : 惑,迷惑;解:理解。感到非常迷惑,不能理解。
达地知根 : 指根底清楚、明白。
惇信明义 : 惇:重视;信:诚实。重视信实,明白理义。
耳聪目明 : 聪:听觉灵敏;明:眼力敏锐。听得清楚,看得明白。形容头脑清楚,眼光敏锐。
罕譬而喻 : 说话用不着多比方,都能听懂。形容话说得非常明白。
恍然大悟 : 恍然:猛然清醒的样子;悟:心里明白。形容一下子明白过来。
豁然大悟 : 形容彻底晓悟。
豁然贯通 : 豁然:通达的样子;贯通:前后贯穿通晓。指一下了弄通了某个道理。
豁然开朗 : 豁然:形容开阔;开朗:开阔明亮。从黑暗狭窄变得宽敞明亮。比喻突然领悟了一个道理。
豁然顿悟 : 同“豁然大悟”。形容彻底晓悟。
豁然省悟 : 形容彻底晓悟。同“豁然大悟”。
金篦刮目 : 比喻翻然醒悟。
苦思冥想 : 尽心地思索和想象。
朗若列眉 : 朗:明亮;列眉:明白。形容非常明白。
茅塞顿开 : 茅塞:喻人思路闭塞或不懂事;顿:立刻。原来心里好像有茅草堵塞着,现在忽然被打开了。形容思想忽然开窍,立刻明白了某个道理。
明白易晓 : 晓:知晓,明白。形容明白清楚,容易弄懂。
明白晓畅 : 晓:知晓,知道;畅:畅达。形容非常明白清楚。
漆桶底脱 : 漆桶脱了底才能透光亮。比喻彻底明白清楚。
前车之鉴 : 鉴:镜子,为教训。前面车子翻倒的教训。比喻先前的失败,可以做为以后的教训。
如坐云雾 : 象坐在云里雾里。比喻头脑糊涂,不能辨析事理。
如梦初醒 : 象刚从梦中醒来。比喻过去一直糊涂,在别人或事实的启发下,刚刚明白过来。
水落石出 : 水落下去,水底的石头就露出来。比喻事情的真相完全显露出来。
醍醐灌顶 : 醍醐:酥酪上凝聚的油。用纯酥油浇到头上。佛教指灌输智慧,使人彻底觉悟。比喻听了高明的意见使人受到很大启发。也形容清凉舒适。
张本继末 : 把事情的本末说明白。
拨云见日 : 拨开乌云见到太阳。比喻冲破黑暗见到光明。也比喻疑团消除,心里顿时明白。
百思不解 : 百:多次;解:理解。百般思索也无法理解。
顿开茅塞 : 顿:立刻;茅塞:喻人思路闭塞或不懂事。比喻思想忽然开窍,立刻明白了某个道理。
颓云駃雨 : 犹言崩云快雨。谓云层崩坠,大雨倾盆而下。《太平广记》卷九七引 唐 皇甫枚 《三水小牍·从谏》:“忽一日,穨云駃雨,霆击石傍大檀。”
雾绡烟縠 : 同“ 雾綃云縠 ”。
指轻纱似的薄雾。 元 王恽 《湘中后怨》诗:“雾綃烟縠已戃怳,《九歌》《招魂》皆 楚 风。”
频频告捷 : ◎ [sweep] 胜利的消息连续不断传来
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鼌不及夕 : 早晨不能顾及晚上。形容处境危急。《汉书·严助传》:“边境之民为之早闭晏开,鼂不及夕。” 颜师古 注:“鼂,古朝字也。言忧危亡不自保也。”
魂压怒涛 : 汉 赵晔 《吴越春秋·夫差内传》:“﹝ 伍子胥 ﹞遂伏剑而死, 吴王 乃取 子胥 尸,盛以鴟夷之器,投之於 江 中…… 子胥 因随流扬波,依潮来往,荡激崩岸。”后因以“魂压怒涛”称颂 子胥 忠心赤胆,至死不渝。 明 高启 《谒伍相祠》诗
鲋蛰之穴 : 《易·井》:“井谷射鮒。” 孔颖达 疏:“ 子夏 传曰:井下虾蟆呼为鮒鱼也。”井底为井蛙蛰伏的窟穴,故用以代称井。 唐 黄滔 《景阳井赋》:“盖悲鮒蛰之穴,不是龙潜之地。”
靖节征士 : 即 陶潜 。 东晋 大诗人。字 元亮 ,私谥 靖节徵士 。 南朝 宋 颜延之 《陶徵士诔》:“若其宽乐令终之美,好廉克己之操……询诸友好,宜諡曰 靖节徵士 。”亦称“ 靖节先生 ”。 唐 赵嘏 《赠桐乡丞》诗:“若教 靖节先生 见,不肯更吟
鹏抟鵾运 : 谓高远。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷五:“余谓一心具一太极,前辈谓鹏摶鵾运,不足计其高深,日升月沉,不足计其广狭。”参见“ 抟鹏 ”、“ 鹏运 ”。
鹊潢宝扛 : 指鹊桥。比喻为男女撮合之事。 明 徐渭 《翠乡一梦》第二出:“肚疼的假孀海棠,报怨的几霜鴰鶬。填几座鹊潢宝扛,几乎做鴇桑乃堂。”
魁星踢斗 : 魁星为北斗之一星,科举时代就魁字取象,塑造鬼举足踢斗之形,用以表示文运之兆。后又借以状骑马的姿势。 明 田汝成 《西湖游览志馀·熙朝乐事》:“有飇骑数十,飞轡往来,逞弄解数,如双燕绰水、二鬼争环、隔肚穿鍼、枯松倒挂、魁星踢斗……踏梯望月之
鹊驾银河 : 俗传七夕鹊鸟架桥于银河以渡 牛郎 、 织女 。借指婚配。 清 蒲松龄 《八月为李大厅复孙俊服启》:“因而春行宝帐,赤绳自生前繫定,遂教鹊驾银河。”
鼠头鼠脑 : 犹言鬼头鬼脑。 骆宾基 《父女俩》:“她既厌烦叔公公 刘四 那种鼠头鼠脑的姿态,也不愿意再看见那个八十一岁的 刘子兴 的虚伪的脸像和恶毒的眼光了。”
鹊夜传枝 : 谓鹊鸟在夜间因受惊等因而转移所栖息的树枝。 明 陈继儒 《珍珠船》卷四:“鹊夜传枝,月晕绕鑾,皆主有赦。”
嘀哩咕噜 : (1).形容东西滚动及其声音。如:筐子倒了,里面的苹果嘀哩咕噜滚了一地。如:楼上在弄什么,嘀哩咕噜这么响?2.形容急促慌乱的跑动。 刘真 《春大姐》:“可是这伙人象院子里的麻雀一样,分明照得准准地打下去,可是一下子都落了空,一个也没打住,嘀
僧自恣日 : 佛教以农历七月十五日为“僧自恣日”。此日僧众举罪悔过,无忌无隐,故称。也称佛欢喜日。参阅《翻译名义集·众善行法》。
嘈闲白夹 : 胡言乱语貌。《何典》第三回:“只见他面孔胀得緋红,身上火发火烧,嘴里嘈閒白夹,指手画脚的乱话。”
嘒管行车 : 唐 李商隐 《李贺小传》:“ 长吉 气絶,尝所居窗中,勃勃有烟气,闻行车嘒管之声。”嘒管,形容管籥之声。后因以“嘒管行车”作为对文人才士死去的颂美之词。 宋 梅尧臣 《和宋次道奠石昌言舍人》:“金羈白马晓朝天,嘒管行车暮已传。” 宋
嘉议大夫 : 礼部尚书的别称。《元史·郭贯传》:“除礼部尚书,帝亲书其官阶曰嘉议大夫,以授有司。”参阅 清 梁章鉅 《称谓录·礼》。
僧伽罗磨 : 梵语的译音,意译“众园”。原指修建僧舍的基地,后指包括土地、建筑物在内的寺院的总称。 唐 玄应 《一切经音义》卷一:“僧伽蓝,旧译云村,此应讹也。正言僧伽罗磨,此云众园也。”
嘈嘈哜哜 : 象声词。形容声音杂乱。 茅盾 《子夜》六:“他们把疑问而嘲笑的眼光射到 范博文 身上,嘈嘈嚌嚌的在他身边擦过,把欢笑的声浪充满在空气中。”
嘉靖七子 : 指 明 嘉靖 年间的 李攀龙 、 王世贞 、 谢棒 、 宗臣 、 梁有誉 、 徐中行 、 吴国伦 等七位有名的文人。因其前尚有 李梦阳 等七人称前七子,故亦称后七子。参阅《明史·文苑传三》。
嘈嘈切切 : (1).象声词。形容重浊与轻细的乐器声错杂喧响。 唐 白居易 《琵琶行》:“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。” 朱自清 《桨声灯影里的秦淮河》:“而竞发的喧嚣,抑扬的不齐,远近的杂沓,和乐器的嘈嘈切切,合成
嘎巴溜脆 : 嘎巴脆。《人民文学》1977年第11期:“她虽没咋呼,心里也没通,要不,她咋不象往常一样,爽爽快快地朝 老姜 点点头,眼睛一闪,嘎巴溜脆地说声:中,没问题!”参见“ 嘎巴脆 ”。
弊衣疎食 : 破旧的衣着,粗粝的饭食。谓生活清苦。《周书·柳虯传》:“弊衣疎食,未尝改操。”
厮迤厮逗 : 犹迤逗。挑逗,勾引。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷四:“不良的贱婢好难容,要砍了项上驴头,多应是你,廝迤廝逗,兀的般言语,怎敢着我咱左右?” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷五:“谁知一句儿不中用,甚廝迤廝逗,把人调弄?”
嘑尔蹴尔 : 语出《孟子·告子上》:“一簞食,一豆羹,得之则生,弗得则死。嘑尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。”蹴尔,践踏貌。后以“嘑尔蹴尔”喻指无礼的、污辱性的施舍。 清 昭槤 《啸亭杂录·王述庵书》:“小省学政,职分本微,奉督抚如上司
噉香之质 : 唐 苏鹗 《杜阳杂编》卷上:“ 载 宠姬 薛瑶英 攻诗书,善歌舞,僊姿玉质,肌香体轻……﹝ 瑶英 之母 赵娟 ﹞生 瑶英 而幼以香啗之,故肌香也。”啗,食。后以“噉香之质”喻丽质。 清 钱谦益 《许夫人啸雪庵诗序》:“以 薛瑶 噉香之质
寥寥数语 : ◎ [in a nutshell;with a few mild comments] 非常简括地说
寥寥数语概括地说明了情况
奬勤罚懒 : 对工作勤恳或偷懒的人分别给以奖励或处罚。是改变分配中“吃大锅饭”现象的一项措拖。《人民日报》1984.5.24:“要教育职工遵守劳动纪律,坚持实行奖勤罚懒的制度。”
寡妇脸子 : 谓一脸苦相,没有欢快的表情。 曹禺 《雷雨》第一幕:“[ 鲁贵 ]:这次回来,你妈要还是那副寡妇脸子,我就当你哥哥的面上不认她,说不定就离了她,别看她替我养个女儿,外带来你这个倒楣蛋的哥哥。”