冰天雪地 : 形容冰雪漫天盖地。
不知不觉 : 知：知道；觉：觉察。没有意识到，没有觉察到。现多指未加注意。
赤地千里 : 赤：空。形容天灾或战争造成大量土地荒凉的景象。
寸草不生 : 寸草：一点儿草。形容土地贫瘠，连一点儿草都不长。亦形容灾情严重。
大汗淋漓 : 形容因运动或体力劳动等导致浑身出了很多汗。
簟纹如水 : 簟：竹。竹席细密的纹理像清凉的水一样。常用以形容夏夜的清凉。
电闪雷鸣 : 闪电飞光，雷声轰鸣。比喻快速有力。也比喻轰轰烈烈。
冬温夏清 : 冬天使父母温暖，夏天使父母凉爽。指人子孝道。亦泛称冬暖夏凉。
冬温夏凊 : 凊：凉。冬天使父母温暖，夏天使父母凉爽。本指人子孝道。现亦泛称冬暖夏凉。
冬日夏云 : 冬天的太阳，夏天的云层。比喻人态度温和可亲，使人愿意接近。
飞霜六月 : 旧时比喻有冤狱。
寒来暑往 : 盛夏已过，寒冬将至。泛指时光流逝。
汗如雨下 : 汗珠象下雨似的往下掉。形容出汗很多。
汗出浃背 : 形容非常恐惧或非常害怕。现也形容出汗很多，背上的衣服都湿透了。同“汗流浃背”。
汗流浃背 : 形容非常恐惧或非常害怕。同“汗流浃背”。
汗出洽背 : 形容非常恐惧或非常害怕。同“汗流浃背”。
挥汗成雨 : 挥：洒，泼。用手抹汗，汗洒下去就跟下雨一样。形容人多。
挥汗如雨 : 挥：洒，泼。形容天热出汗多。
火伞高张 : 火伞：比喻夏天太阳酪烈；张：展开。形容夏天烈日当空，十分炎热。
浃背汗流 : 同“汗流浃背”，形容十分惭愧或惶恐。
皎阳似火 : 皎：白而亮。太阳像火一样燃烧。多形容夏日的炎热。
颗粒无收 : 收：收成。连一粒米也没收获到。多指因灾祸造成绝收。
六月飞霜 : 旧时比喻有冤狱。
流金铄石 : 铄、流：熔化。形容天气酷热，好像金石都要熔化。
七月流火 : 火：星座名，即心宿，每年夏历六月出现于正南方，位置最高，七月后逐渐偏西下沉，故称“流火”。指夏去秋来，寒天将至。
秋收冬藏 : 秋季为农作物收获季节，冬季则贮藏果实以待一年之需要。比喻一年的农事。
热气腾腾 : 热气蒸腾的样子。形容气氛热烈或情绪高涨。
热火朝天 : 形容群众性的活动情绪热烈，气氛高涨，就象炽热的火焰照天燃烧一样。
暑雨祁寒 : 夏大雨，冬大寒。后以之为怨嗟生计艰难之典。
烁玉流金 : 指温度极高，能将金石熔化。形容酷热。同“烁石流金”。
四时八节 : 四时：指春夏秋冬四季；八节：指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。泛指一年四季中各节气。
桃红柳绿 : 桃花嫣红，柳枝碧绿。形容花木繁盛、色彩鲜艳的春景。
五月飞霜 : 借指冤狱。
五黄六月 : 指阴历五、六月间天气最炎热的时候。
吴牛喘月 : 吴牛：指产于江淮间的水牛。吴地水牛见月疑是日，因惧怕酷热而不断喘气。比喻因疑心而害怕。
无冬无夏 : 无论冬天还是夏天。指一年四季从不间断。
夏炉冬扇 : 夏天生火炉，冬天扇扇子。比喻做事不符合当时的需要，费了力气而得不到好处。
夏雨雨人 : 雨：前一个“雨”，名词，雨水；后一个“雨”，动词，下雨。有如夏天的雨落在人身上。比喻及时给人帮助和教育。
骄阳似火 : 强烈的阳光。
绿树成荫 : 形容树木枝叶茂密，遮蔽了阳光。
游花插趣 : 犹言游荡作乐。《初刻拍案惊奇》卷六：“那 卜良 是个游花插趣的人，那里熬得刑？”
游席过座 : 谓在宴会上任意离席走动，调换坐位。《四游记·灵耀分龙会为明辅》：“凡饮酒之间，不可造次，亦不许游席过座，席中不得乱言。”
滞滞泥泥 : 犹拘牵。《陆象山语录》卷下：“凡事只过了，更不须滞滞泥泥。 子渊 却不如此，过了便了无凝滞。”《陆象山语录》卷下：“凡事莫如此滞滞泥泥。某平生於此有长，都不去着他事。”
湘灵鼓瑟 : 谓 湘水 女神弹奏古瑟。《楚辞·远游》：“使 湘灵 鼓瑟兮，令 海若 舞 冯夷 。” 明 张景 《飞丸记·芸窗望遇》：“我也曾见 湘灵 鼓瑟曲里称神。”亦作“ 湘妃鼓瑟 ”。 唐 杜甫 《奉先刘少府新画山水障歌》：“不见 湘妃 鼓瑟时，
焚山烈泽 : 以火焚烧山林，烤干沼泽。 宋 刘攽 《鸿庆宫三圣殿赋》：“焚山烈泽，害服妖息。鸟兽咸若，草木允植。”
渭城三叠 : 即《渭城曲》。此曲分三段，将歌词重复三遍，故称“三迭”。 清 陈维崧 《满江红·将发梁溪酒后与吴薗次》词：“奈怱怱欲唱《渭城三叠》，归去道塲山下路，也应瘦了丹枫叶。”
焚钱烈楮 : 焚化纸钱。 元 杨文奎 《儿女团圆》第二折：“不强如焚钱烈楮，灭罪消灾。”
湘东一目 : 湘东王 萧绎 初生时患眼疾， 梁高祖 自为医治，遂盲一目。后在 江陵 称帝，是为 元帝 。即位第三年， 西魏 攻陷 江陵 ，被杀。见《梁书·元帝纪》。后人以“湘东一目”指棋眼。 宋 黄庭坚 《弈棋》诗之二：“ 湘东 一目诚甘死，天下中分
湘陵妃子 : 即 湘妃 。 元 王实甫 《西厢记》第一本第三折：“似 湘陵妃子 ，斜倚 舜庙 朱扉。”参见“ 湘妃 ”。
湘波仙子 : 即 湘妃 。 明 高濂 《玉簪记·求配》：“戴一顶碧玉霞冠，真个像水托出 湘波仙子 。”参见“ 湘妃 ”。
犀柄麈尾 : 以犀角为柄的麈尾。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·伤逝》：“ 王长史 病篤，寝卧灯下，转麈尾视之……及亡， 刘尹 临殯，以犀柄麈尾著柩中，因慟絶。”
滑串流口 : 谓人言词流利便捷。《儿女英雄传》第三十回：“如同人的滑串流口，虽是无稽之谈，可以从他口里绕着湾儿，説到人心里去。”
焰焰烘烘 : 火势炽盛貌。《西游记》第六一回：“ 哪吒 取出火轮儿掛在那老牛的角上，便吹真火，焰焰烘烘，把 牛王 烧得张狂哮吼，摇头摆尾。”
犊车麈尾 : 《晋书·王导传》：“初， 曹氏 性妬， 导 甚惮之，乃密营别馆，以处众妾。 曹 氏知，将往焉。 导 恐妾被辱，遽令命驾，犹恐迟之，以所执麈尾柄驱牛而进。司徒 蔡謨 闻之，戏 导 曰：‘朝廷欲加公九锡。’ 导 弗之觉，但谦退而已。 謨 曰：‘
温州杂剧 : 即南戏。也叫“永嘉杂剧”。 明 祝允明 《猥谈》：“南戏出於 宣和 之后，南渡之际，谓之温州杂剧。”参见“ 南戏 ”。
焦尾枯桐 : 泛指良琴。《红楼梦》第八九回：“虽不是焦尾枯桐，这鹤仙凤尾，还配得齐整。”参见“ 焦尾琴 ”。
犀带狮补 : 明 代的一种官服。饰以犀角的腰带和饰以狮子花样的补子，为上品官的服饰。 明 沉德符 《野获编·司道·尹宪使》：“﹝ 尹宪使 ﹞以技击骑射冠一时。及罢， 宪使 家居，其子 秉衡 从戎，歷官副总兵，当得貤恩； 尹 輒受其封誥，改服犀带狮补，出
犂生骍角 : 谓杂色牛生纯赤色、角周正的小牛。比喻劣父生贤明的儿女。语出《论语·雍也》：“子谓 仲弓 ，曰：‘犂牛之子騂且角，虽欲勿用，山川其舍诸？’” 邢昺 疏：“杂文曰犂。騂，纯赤色也。角者，角周正也。舍，弃也。诸，之也。 仲弓 父贱人而行不善，故
滑塌精光 : 罄尽，一点不剩。《民国通俗演义》第十回：“不消几日，就用得滑塌精光，又要去仰求外人了。”
煮海金丹 : 一种红黄色的宝石。 明 宋应星 《天工开物·珠玉》：“寳石有玫瑰，如珠之有璣也……星汉砂以上，犹有煮海金丹，此等皆西番产。” 明 汤显祖 《牡丹亭·谒遇》：“这是星汉神沙，这是煮海金丹和铁树花。”
犂牛之子 : 比喻父虽不善却无损于其子的贤明。《论语·雍也》：“子谓 仲弓 ，曰：‘犂牛之子騂且角，虽欲勿用，山川其舍诸？’” 何晏 集解：“言父虽不善，不害於子之美。”
猴儿崽子 : 小猴儿。责骂孩童的话。《红楼梦》第六七回：“你这个猴儿崽子，就该打死！”
痛痛切切 : 非常沉痛深切。 刘半农 《重印＜何典＞序》：“综观全书，无一句不是荒荒唐唐乱说鬼，却又无一句不是痛痛切切说人情世故。”
痛于骨髓 : 犹痛入骨髓。《汉书·韩信传》：“ 秦 父兄怨此三人，痛於骨髓。”
犂庭扫穴 : 亦作“犁庭扫穴”。
谓彻底摧毁敌对势力。语本《汉书·匈奴传下》：“固已犂其庭，扫其閭，郡县而置之。” 宋 陆游 《上殿札子》之二：“朝廷若未有深入远讨犁庭扫穴之意……则赋於民者，必有可轻之理。” 清 钱谦益 《谢象三五十寿序》：“好谈
痛勦穷追 : 竭尽全力剿灭追杀。 清 王韬 《瓮牖馀谈·贼中悍酋记》：“一鼓而歼之，乃西窜 慈野 ，痛勦穷追，斩获无数。”
犄里旯旮 : 方言。犹言角角落落。 老舍 《龙须沟》第二幕：“我犄里旯旮都找到了，临完……不知道他得上学吗？”亦作“ 犄角旮旯 ”。《花城》1981年第6期：“ 黄允中 也真的急了，带着大女儿和大女婿，年也不过啦，打着灯笼找遍了女子中学的每一个犄角旮旯，
猴郎达树 : 亦称“ 猴刺脱 ”。
紫薇的别名。 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·支植上》：“紫薇，北人呼为猴郎达树，谓其无皮，猿不能捷也。北地其树絶大，有环数夫臂者。”《广群芳谱·花谱十七·紫薇》：“一名猴刺脱，树身光滑，花六瓣。”
疏疏拉拉 : 犹言稀稀拉拉。 孙犁 《白洋淀纪事·村歌上篇》：“窗台下疏疏拉拉种着几棵扁豆，没有多少花。”
疏不破注 : 谓对于儒家经典的疏通阐发不突破原注的界说。 黄侃 《礼学略说》：“ 清 世礼家辈出……至于篤守专家，按文究例，守 唐 人疏不破注之法者，亦鲜见其人也。”