筚路褴褛 : 形容开创新事业的艰难。同“筚路蓝缕”。
别创一格 : 指开创一种新的风格或形式。
别开一格 : 指开创一种新的风格或形式。
不厌求详 : 不嫌详细。指越详细越好。同“不厌其详”。
承前启后 : 承：承接；启：开创。承接前面的，开创后来的。指继承前人事业，为后人开辟道路。
创业维艰 : 开创事业是艰难的。
断鳌立极 : 比喻开创新局面，创建伟业，树立最高准则。
鹅湖之会 : 比喻具有开创性的辩论会。
经始大业 : 经始：原指开始测量营建，后泛指开创事业。指开基立国的重大事业。
开国济民 : 开国：创建国家；济：救助。开创大业，救济百姓。
开山鼻祖 : 比喻一个学术流派、技艺的开创者。
开山祖师 : 开山：指在名山创立寺院；祖师：第一代创业和尚。原指开创寺院的和尚。后借指某一事业的创始人。
开山老祖 : 开山：指在名山创立寺院；老祖：第一代创业的人。原指开创寺院的和尚。后借指某一事业的创始人。
开基创业 : 指开创帝业。
开基立业 : 开创基业，通常比喻旧时开国君主建立新的朝代或国家。
开山始祖 : 原指开创寺院的和尚。后借指某一事业的创始人。同“开山祖师”。
开阶立极 : 旧指开创基业，建立统治。
褴褛筚路 : 指穿着破衣，驾着柴车，开发山林，形容开创者的艰辛。
另开生面 : 另外创造新的形式或开创新的局面。
弃旧开新 : 弃：抛弃；开：开创新的。形容事物向前发展。
唯心主义 : 物质世界是意识、精神的产物，意识、精神是第一性的，物质是第二性的哲学观点。
祖功宗德 : 指祖有功而宗有德。古代王朝尊始祖或开国之君为祖。有开创之功，其后有德之君则尊为宗。
筚路蓝缕 : 筚路：柴车；蓝缕：破衣服。驾着简陋的车，穿着破烂的衣服去开辟山林。形容创业的艰苦。
实报实销 : 支出多少报销多少。
实密似疏 : 看起来好像空隙很大，实际却很严密。
实痴实昏 : 痴：傻；昏：昏庸。指真正痴呆和昏庸的人。
实话实说 : 用直捷了当的方法讲出真实情况。
实繁有徒 : 实：实在；繁：多；徒：徒众，群众。实在有不少这样的人。
室人交谪 : 室人：家里人；谪：责备。家里人都责备。
实获我心 : 表示别人说得跟自己的想法一样。
室如悬磬 : 悬：挂；磬：乐器，中空。屋里就象挂着石磬一样。形容穷得什么也没有。
室徒四壁 : 犹言室内空无一物。比喻贫穷。
实逼处此 : 指为情势所迫，不得不这样。
实实在在 : 真实，不夸张，现实存在的。
室不崇坛 : 指室不高其基。比喻不崇尚奢华。
室如县罄 : 指室中空无所有。比喻一贫如洗。亦作“室如悬磬”。亦作“室如悬罄”。
室怒市色 : 室：家；市：指在外面；色：脸色。指在家里受气，到外边迁怒于人。
实非易易 : 易：极其容易。指某件事做起来实在不那么容易。
室迩人远 : 室：房屋；迩：近。房屋就在近处，可是房屋的主人却离得远了。多用于思念远别的人或悼念死者。
尸位病民 : 误：使受损害。指占着职位不做事，使百姓受到损失。
尸位素餐 : 尸位：空占职位，不尽职守；素餐：白吃饭。空占着职位而不做事，白吃饭。
室迩人遥 : 房屋就在近处，可是房屋的主人却离得远了。多用于思念远别的人或悼念死者。同“室迩人远”。
实蕃有徒 : 实：实在；徒：徒众，群众。实在有不少这样的人。
室如悬罄 : 指室中空无所有。比喻一贫如洗。同“室如县罄”。
尸横遍野，血流成河 : 尸体到处横着，鲜血流成了河。形容被杀的人极多。
尸横遍野 : 尸体到处横着。形容死者极多。
尸山血海 : 形容杀人之多。
尸禄素飡 : 指空食俸禄而不尽其职，无所事事。同“尸禄素餐”。
尸居龙见 : 居：静居；见：出现。静如尸而动如龙。
尸禄害政 : 尸禄：不做事空受俸禄。受俸禄而无所事事，有害政事。
尸居余气 : 余气：最后一口气。象尸体一样但还有一口气，指人将要死亡。也比喻人暮气沉沉，无所作为。
尸鸠之仁 : 尸鸠：即布谷鸟，传说它哺育群雏能平均如一。比喻君主公平对待臣民。
室迩人遐 : 室：房屋；迩：近。房屋就在近处，可是房屋的主人却离得远了。多用于思念远别的人或悼念死者。