不着边际 : 着:接触;边际:边界,边缘。挨不着边儿。多指说话空泛,不接触实际。
长谈阔论 : 犹高谈阔论。
大发议论 : 发:表达,传达。尽情地发表各种意见和评论。
抵掌而谈 : 抵掌:击掌。指谈得很融洽。
口若悬河 : 若:好像;悬河:激流倾泻。讲起话来滔滔不绝,像瀑布不停地奔流倾泻。形容能说会辨,说起来没个完。
阔论高谈 : 阔:广阔;高:高深。多指不着边际地大发议论。
唠唠叨叨 : 说话罗嗦,一说起来没个完。
没完没了 : 无穷尽。
人世沧桑 : 比喻人间世事变化很大。
滔滔不竭 : 比喻像流水一样连续不断。
滔滔不绝 : 滔滔:形容流水不断。象流水那样毫不间断。指话很多,说起来没个完。
下阪走丸 : 阪:斜坡;丸:弹丸。在斜坡上往下滚弹丸。比喻说话敏捷流利。
拖泥带水 : 比喻说话做事不干脆利落。
悲欢离合 : 悲伤、欢乐、离散、聚会。泛指生活中经历的各种境遇和由此产生的各种心情。
喋喋不休 : 喋喋:形容说话多;体:停止。唠唠叨叨,说个没完没了。
高谈阔论 : 高:高深;阔:广阔。多指不着边际地大发议论。
促膝长谈 : 促,靠近。促膝,膝碰膝,坐得很近。
休戚共之 : 忧喜、福祸彼此共同承担。形容关系密切,利害相同。
休牛放马 : 将牛马放牧,不再作军用。比喻天下太平,不再用兵。
休明盛世 : 休明:美好,清平;盛:兴旺;世:世代。美好清平的兴盛时代。
休牛散马 : 放归军用的牛马,表示停止战事。
休牛归马 : 放归军用的牛马,表示停止战事。
雄飞雌伏 : 雄飞:比喻奋发有为;雌伏:比喻隐藏,不进取。要有雄心壮志,不能无所作为。
雄鸡夜鸣 : 古代认为雄鸡夜鸣为异常现象,预兆战事。
休戚是同 : 休:喜庆;戚:忧愁。忧喜、福祸彼此相关联。形容关系密切,利害相关。
修修补补 : 修理破损之物使之完好。
修德慎罚 : 修德:修养道德;慎罚:慎重使用刑罚。形容旧时行仁政、安定民心的政治措施。
修文地下 : 修文:修明文教。指文人死亡
修己安人 : 修己:修身。提高自身修养,使人民安乐
修旧起废 : 原指修诗书,兴礼乐。后引申为把旧有的修理好。把废置的利用起来。
修学务早 : 修学:研习学问;务:必须。学习知识必须趁年少进行
修真炼性 : 修真:使心灵纯洁;炼性:磨炼本性。通过自我反省体察,使身心达到完美的境界。
修仁行义 : 修:培养;行:推行。建立爱民的仁政,推行正义的的措施。
修文演武 : 指演练武艺,修习文章。同“修文偃武”。
修心养性 : 修心:使心灵纯洁;养性:使本性不受损害。通过自我反省体察,使身心达到完美的境界。
修短有命 : 修:长;命:天命。人的寿命长短是由天注定的。
修身立节 : 修:修养;立:树立;节:气节。修养自身的言行,树立坚贞的节操。
修身慎行 : 修:学问、品德方面的学习和锻炼。努力提高自身的修养,谨慎小心地处理问题。
修身养性 : 修身:使心灵纯洁;养性:使本性不受损害。通过自我反省体察,使身心达到完美的境界。
修辞立其诚 : 原指君子要注重文化修养,做到立身诚实。后多指写文章应表现出作者的真实意图。
修文偃武 : 修:昌明,修明;偃:停止。提倡文教,停息武事。
修桥补路 : 修建桥梁,补好道路。旧喻热心公益,解囊行善。
修短随化 : 修:长;化:造化,旧指自然界的主宰者,迷信说法指运气、命运。人的寿命长短,随造化而定。
修身洁行 : 修养品性,保持洁白的德行。
修辞立诚 : 原指君子要注重文化修养,做到立身诚实。后多指写文章应表现出作者的真实意图。
修真养性 : 学道修行,涵养性情。
修鳞养爪 : 比喻保养、积蓄战斗力。