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写出三个形容人物外貌的成语_四字词语

成语 成语查询 2023-10-24

傲慢无礼 : 态度傲慢,对人不讲礼节。

白发苍苍 : 苍苍:灰白色。头发灰白。形容人的苍老。

半信半疑 : 有点相信,又有点怀疑。表示对真假是非不能肯定。

膀大腰圆 : 形容魁梧粗壮的人。

笨头笨脑 : 笨:愚钝。形容不聪明,头脑反应迟钝。

闭月羞花 : 闭:藏。使月亮躲藏,使花儿羞惭。形容女子容貌美丽。

彪形大汉 : 彪:小老虎,比喻躯干壮大;汉:男子。身材高大、结实的男子。

冰肌玉骨 : 冰:晶莹。肌骨如同冰玉一般。形容女子肌肤莹洁光滑。

冰清玉洁 : 象冰那样清澈透明,象玉那样洁白无瑕。比喻人的操行清白(多用于女子)。

不屑一顾 : 不屑:不值得,不愿意;顾:看。认为不值得一看。形容极端轻视。

不知所措 : 错:错开;处置。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。

不露声色 : 声:说话的声音;色:脸上的表情。心里的打算不在说话和脸色上显露出来。

才子佳人 : 泛指有才貌的男女。

参差不齐 : 参差:长短、高低不齐。形容水平不一或很不整齐。

怅然若失 : 怅然:形容不如意、不痛快。象失去什么似的烦恼不快。

肠肥脑满 : 肠肥:指身体胖,肚子大;脑满:指肥头大耳。形容不劳而食的人吃得饱饱的,养得胖胖的。

沉鱼落雁 : 鱼见之沉入水底,雁见之降落沙洲。形容女子容貌美丽。

城北徐公 : 原指战国时期齐国姓徐的美男子。后作美男子的代称。

瞠目结舌 : 瞪:瞪着眼;结舌:说不出话来。瞪着眼睛说不出话来。形容窘困或惊呆的样子。

赤身裸体 : 赤:光着。大部分身体或全身裸露。

鸱目虎吻 : 鸱:鹞鹰,一种猛禽;吻:嘴唇边。形容人相貌阴险凶恶。

齿白唇红 : 牙齿白,嘴唇红。形容面容美。

丑态百出 : 各种丑恶的样子都表现出来了。

愁眉苦脸 : 皱着眉头,哭丧着脸。形容愁苦的神色。

愁眉啼妆 : 愁眉:使眉细而曲折;啼妆:轻轻地擦去目下的粉饰以作啼痕。形容妇女的妖态。

出水芙蓉 : 芙蓉:荷花。刚开放的荷花。比喻诗文清新不俗。也形容天然艳丽的女子。

垂涎三尺 : 涎:口水。口水挂下三尺长。形容极其贪婪的样子。也形容非常眼热。

唇红齿白 : 嘴唇红,牙齿白。形容人容貌俊美。

绰约多姿 : 绰约:姿态优美的样子。形容女子体态的美。

从容不迫 : 从容:不慌不忙,很镇静;不迫:不急促。不慌不忙,沉着镇定。

呆若木鸡 : 呆:傻,发愣的样子。呆得象木头鸡一样。形容因恐惧或惊异而发愣的样子。

淡妆浓抹 : 妆:化妆;抹:抹粉。指淡雅和浓艳两种不同的妆饰打扮。

道貌岸然 : 道貌:正经严肃的容貌;岸然:高傲的样子。指神态严肃,一本正经的样子。

婀娜多姿 : 形容姿态柔和而美好。

二八佳人 : 二八:指十六岁;佳人:美女。十五六岁的美女。

粉白黛黑 : 粉白:在脸上搽粉,使脸更白;黛黑:画眉毛,使眉毛更黑。泛指女子的妆饰。

疯疯癫癫 : 精神失常的样子。形容人言语行动轻狂或超出常态。

蜂目豺声 : 眼睛象蜂,声音象豺。形容人相貌凶恶,声音可怕。

风尘仆仆 : 风尘:指行旅,含有辛苦之意;仆仆:行路劳累的样子。形容旅途奔波,忙碌劳累。

风度翩翩 : 风度:风采气度,指美好的举止姿态;翩翩:文雅的样子。举止文雅优美。

晕头打脑 : 头脑昏乱,糊里糊涂。 老舍 《骆驼祥子》十九:“ 祥子 晕头打脑的没甚听明白,可是有些害怕。”

捏着鼻子 : 亦作“揑着鼻子”。 强行忍受的样子。《醒世姻缘传》第二二回:“人有説声不依的,立逼着本利全要,没奈何的揑着鼻子捱。”

柴头脑殻 : 谓笨,头脑不灵活。《作品》1981年第11期:“黄脸婆挥着条满是汗味的半湿毛巾,噼噼啪啪打着脚杆,数落老公是柴头脑壳。”

柴汝官哥 : 古代四大窑名。 柴窑 出北地,世传为 后周 世宗 柴荣 所建; 汝窑 出 汝州 , 宋 时所建; 官窑 宋 政和 间京师自置; 哥窑 出 处州 。 明 高濂 《遵生八笺·论官哥窑器》:“论窰器必曰 柴 、 汝 、 官 、 哥 ,然

晕眉约鬓 : 谓妇女晕淡眉目,绾约鬓发。 宋 洪适 《<元氏长庆集>跋》:“晕眉约鬢,匹配色泽,剧妇人之怪艳者,为艳诗,今、古两体。”参见“ 晕淡 ”。

换字文章 : 南宋 咸淳 末年出现的一种文章变体。 宋 周密 《癸辛杂识后集·太学文变》:“ 咸淳 之末, 江 东 李谨思 、 熊瑞 诸人,倡为变体,奇诡浮艳,精神焕发,多用 庄 列 之语,时人谓之换字文章。”

晕晕糊糊 : 形容眩晕,神智迷糊不清。 袁静 《伏虎记》第三九回:“有一天,她想下地走走……谁知道,一下地,不会走道了,象是上了颠簸的小船,晕晕糊糊,东倒西歪,两条腿好似踩着棉花堆,差点儿摔倒。” 张天翼 《大林和小林》第十八章:“‘这许多钱财真的都是我

料料窕窕 : 形容人的身材过于瘦长。 元 柯丹丘 《荆钗记·遐契》:“看我姪女儿,长不料料窕窕,短不跼跼促促。”

晌午大错 : 谓正午已经过去了很久。《红楼梦》第十五回:“里面的堂客皆是 凤姐 张罗接待,先从显官誥命散起,也到晌午大错时方散尽了。”

栖神之域 : 指墓地。《宋史·陈尧佐传》:“﹝ 尧佐 ﹞自誌其墓曰:‘寿八十二不为夭,官一品不为贱,使相纳禄不为辱,三者粗可归息於父母栖神之域矣。’”

柴燎告天 : 燔柴祭告上天。《宋书·武帝纪下》:“ 永初 元年夏六月丁卯,设坛於南郊,即皇帝位,柴燎告天。”《周书·孝闵帝纪》:“元年春正月辛丑,即天王位。柴燎告天,朝百官於路门。”《资治通鉴·陈武帝永定元年》:“春正月辛丑, 周公 即天王位,柴燎告天,

捏两把汗 : 同“ 捏一把汗 ”。 《水浒传》第二六回:“两边众邻舍看见 武松 回了,都吃一惊,大家捏两把汗。”《古今小说·葛令公生遣弄珠儿》:“却説伏侍的众军校看见 令公 叫呼不应,到替他捏两把汗。”

朗朗脆脆 : 形容办事爽快干脆。 康濯 《东方红》第一章六:“这妇女就是 成旺 大娘提到过的 杨俊梅 ……丈夫参了军,是个抗 美 援 朝 当中立过功的人物;她自己也很有讲究,在村里作工作,忙生产,管家务,样样干的都朗朗脆脆。”

栘中属国 : 指 汉 苏武 。因其先后为栘中监、典属国,故以此称之。 宋 岳珂 《桯史·牧牛亭》:“ 金陵 牧牛亭 , 秦氏 之丘壠在焉,有 移忠 、 旌忠 寺,相去五里,金碧相照。 杨诚斋 尝乘軺过之,题诗壁间曰:‘ 函关 只有一 穰侯 ,瀛馆寧

根菜壶酒 : 谓菲薄的酒席。《醒世姻缘传》第八十回:“ 刘振白 道:‘二位请到舍下根菜壶酒,敬一敬儿。’”

根盘蔕结 : (1).犹根深蒂固。 明 李东阳 《读唐史》:“惟公言正论,不可则止,而根盘蔕结於君心者,不可猝拔。” (2).犹根深蒂固。 明 李东阳 《读唐史》:“惟公言正论,不可则止,而根盘蔕结於君心者,不可猝拔。”

栘中厩监 : ◎ [an official who administers shed for horses in Yi Yard of Han Palace] 管理栘中厩的官。 汉宫有栘园,园中马厩叫栘中厩 稍迁至栘中厩监。—&mdash

根根梢梢 : 比喻事情的全部经过和细节。 周立波 《暴风骤雨》第二部十:“ 老孙头 笑眯左眼说道:‘早调查好了。在你家吃三年劳金,你家的事,根根梢梢,咱都知道。’” 周立波 《暴风骤雨》第二部十七:“ 老卢 家对火装烟,就小声地一五一十,把 老王太太 暴

根深蔕结 : 犹根深蒂固。 宋 周煇 《清波杂志》卷八:“某流落江湖二十年,兄弟异立,未能成家,重以场屋蹉跌,遂失身於倡馆 马慧 ,岁月滋久,根深蔕结,生育男女,於义有不可负者。”

根根叶叶 : 植物的根与叶。比喻密切关系。《东北抗日歌谣选·两个金瓜一根蔓》:“两个金瓜一根蔓,根根叶叶紧相连。哥哥去当抗联兵,妹妹心里比蜜甜。”

格绷格绷 : 象声词。 克非 《春潮急》十:“老人已经年近七十了……夏天喝稀饭,吃起炒干胡豆来,能咬得格绷格绷。”

栽花先生 : 指种痘的人。 周立波 《暴风骤雨》第二部五:“他们聘请了屯子里栽花先生做文书,他能写字。” 周立波 《懒蛋牌子》:“屯子里的栽花先生说他一碰到清俊的妇女,眼睛就像受伤的老鸹:斜飞。”

格吧格吧 : 象声词。 柳青 《铜墙铁壁》第十二章:“ 金树旺 和 石得富 拿了印板,往两面仓窑的粮堆上打印。然后四个人分两头格吧格吧上插板。”

栾巴噀酒 : 东汉 成都 人 栾巴 ,精于道术,一次在朝廷大宴中,将皇帝赐的酒洒向西南,朝廷要治他不敬之罪,他说:“臣适见 成都 市上火,故臣漱酒为雨救之,非敢不敬。”探问之,果然。事见 晋 葛洪 《神仙传·栾巴》。后用为救火典。 五代 李瀚 《蒙

桁杨刀锯 : 泛指各种刑具。 郑观应 《盛世危言·训俗》:“承平之日,上下齗齗然日惧以桁杨刀锯,而陷於死亡者纍纍然相续也。”

格物大馆 : 清 末译词。指国家设的科学研究机构。 郑观应 《盛世危言·法国激励人材说》:“ 法国 巴黎斯 京城,向有格物大舘。岁出诸题,重加奬赏,令人作论或著书。”

根根固固 : 犹言确凿实在。 清 徐大椿 《洄溪道情·戒争产》曲:“得了人几串青蚨,几片银边,把笔来写得根根固固,杜杜絶絶,土无一寸,瓦无一片。”

桃园之拜 : 指结拜兄弟共同举事。 梁启超 《小说与群治之关系》:“今我国民緑林豪杰,徧地皆是,日日有桃园之拜,处处有 梁山 之盟。”参见“ 桃园结义 ”。

桃夭之化 : 《诗·周南·桃夭》:“桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。” 朱熹 集传:“ 文王 之化,自家而国,男女以正,婚姻以时。”后因以“桃夭之化”谓男女完婚之礼。 元 本 高明 《琵琶记·伯喈辞官辞婚不准》:“其所议姻事,可曲从师相之请,以成

桃弓苇戟 : 用桃木制的弓,芦苇做的戟。旧俗用以辟邪。 汉 焦赣 《易林·明夷之未济》:“桃弓苇戟,除残去恶,敌人执服。”