百举百全 : 百：形容多；举：行动；全：完成。每次行动都能完成其事，形容事事得心应手，都能取得好的效果。
百治百效 : 效：效果，功用。形容医术高明，效果很好。
败鼓之皮 : 败：破旧。破鼓皮可作药材。比喻虽微贱，却是有用的东西。
补天浴日 : 这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。
裁长补短 : 指吸收别人长处，以弥补自己的不足。
餐霞吸露 : 餐食日霞，吸饮沆瀣。指超尘脱俗的仙家生活。
丹凤朝阳 : 比喻贤才逢明时。
东施效颦 : 效：仿效；颦：皱眉头。比喻胡乱模仿，效果极坏。
负气含灵 : 指有生气和灵性的人。
干端坤倪 : 天地显示的征兆。
辉光日新 : 常指一个人在道德、文学、艺术等方面日有长进。
集思广益 : 指集中众人智能，广泛进行议论。
建功立业 : 建：建立；功：功勋；业：事业。建立功勋，成就大业。
俱收并蓄 : 把各种不同的东西一同吸收进来，保存起来。
绝长补短 : 绝：截断。截取长的，补充短的。比喻用长处补短处。
纳新吐故 : 原指人呼吸时，吐出浊气，吸进新鲜空气。现多用来比喻扬弃旧的、不好的，吸收新的，好的。
牛溲马勃 : 牛溲：牛尿，一说车前草，利小便；马勃：可治疮。比喻一般人认为无用的东西，在懂得其性能的人手里可成为有用的物品。
拍案惊奇 : 对奇异的事情拍着桌子惊叹。
弃故揽新 : 抛弃旧的，吸收新的。
山渊之精 : 大山和江河所珍藏的精华。我指璧玉和珍珠。
食而不化 : 吃了没有消化。比喻对所学知识理解得不深不透，没有吸收成为自己的东西。
贪多嚼不烂 : 贪图多吃，消化不了。比喻工作或学习，图多而做不好或吸收不了。
通真达灵 : 与神仙交往。
万物之灵 : 万物：泛指天地间的所有生物；灵：聪明、灵巧。世上一切物种中最有灵性的。指人而言。
吸新吐故 : 吸进新气，吐出浊气。
吸风饮露 : 道家及诗文中常用以指神仙的绝食五谷。
行之有效 : 之：代词，它，指办法、措施等；效：成效，效果。实行起来有成效。指某种方法或措施已经实行过，证明很有效用。
洋为中用 : 批判地吸收外国文化中一切有益的东西，为我所用。
疑事无功 : 工作信心不足，就不会有效果。
云布雨润 : 比喻教化远播。
瞻云就日 : 原指贤明的君主恩泽施及尤民。后多比喻得近天子。
钟灵毓秀 : 钟：凝聚，集中；毓：养育。凝聚了天地间的灵气，孕育着优秀的人物。指山川秀美，人才辈出。
著有成效 : 著：显著。有突出的成绩和效果。
卓有成效 : 卓：卓越，高超。有突出的成绩和效果。
得心应手 : 得：得到，想到；应：反应，配合。心里怎么想，手就能怎么做。比喻技艺纯熟或做事情非常顺利。
对症下药 : 比喻针对事物的问题所在，采取有效的措施。同“对症下药”。
吐故纳新 : 原指人呼吸时，吐出浊气，吸进新鲜空气。现多用来比喻扬弃旧的、不好的，吸收新的，好的。
推陈出新 : 指对旧的文化进行批判地继承，剔除其糟粕，吸取其精华，创造出新的文化。
青牛道士 : 汉方士封君达的别号。《后汉书·方术传下·封君达》“君达号‘青牛师’”李贤注引《汉武帝内传》：“封君达，陇西人。初服黄连五十餘年，入鸟举山，服水银百餘年，还乡里，如二十者。常乘青牛，故号‘青牛道士’。”北周庾信《谢明皇帝赐丝布等启》：“是知青牛道士，更延将尽之命；白鹿真人，能生已枯之骨。”唐裴铏《传奇·封陟》：“我所以恳恳者，为是青牛道士之苗裔。况此时一失，又须旷居六百年，不是细事。”