不能自拔 : 拔：摆脱。不能主动地从痛苦、错误或罪恶中解脱出来。
不解之缘 : 缘：缘分。不可分解的缘分。比喻不能解脱的联系或关系。
蝉蜕蛇解 : 蝉蜕：幼蝉化为成蝉时所脱下的皮；解：脱。蝉脱壳，蛇换皮。比喻解脱而进入更高境界。
超凡脱俗 : 指摆脱世俗的高雅境界。
大彻大悟 : 彻：明白；悟：领会。形容彻底醒悟。
恶梦初醒 : 像从可怕的梦境中解脱出来一样。形容灾难过后，心存余悸。
海纳百川 : 纳：容纳，包容。大海可以容得下成百上千条江河之水。比喻包容的东西非常广泛，而且数量很大。
海阔天空 : 象大海一样辽阔，象天空一样无边无际。形容大自然的广阔。比喻言谈议论等漫无边际，没有中心。
含笑九泉 : 九泉：地下深处，旧指人死之后埋葬的地方。也作：“黄泉”。在九泉之下满含笑容。表示死后也感到欣慰和高兴。
恍然大悟 : 恍然：猛然清醒的样子；悟：心里明白。形容一下子明白过来。
豁然开朗 : 豁然：形容开阔；开朗：开阔明亮。从黑暗狭窄变得宽敞明亮。比喻突然领悟了一个道理。
豁然顿悟 : 同“豁然大悟”。形容彻底晓悟。
解衣卸甲 : 解：脱衣；卸：卸掉。脱下战衣，卸掉灰甲。比喻不再作战。
九泉之下 : 九泉：地下。死人埋葬的地方，即在阴间。
宽仁大度 : 大度：气量大，能容人。为人宽厚，心胸豁达。
六根清净 : 六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。
茅塞顿开 : 茅塞：喻人思路闭塞或不懂事；顿：立刻。原来心里好像有茅草堵塞着，现在忽然被打开了。形容思想忽然开窍，立刻明白了某个道理。
平易近人 : 对人和蔼可亲，没有架子，使人容易接近。也指文字浅显，容易了解。
轻松愉快 : 指人的心情很放松、欢欣快乐。
如梦初醒 : 象刚从梦中醒来。比喻过去一直糊涂，在别人或事实的启发下，刚刚明白过来。
如释重负 : 释：放下；重负：重担子。象放下重担那样轻松。形容紧张心情过去以后的的轻松愉快。
三杯和万事 : 和：缓和。指饮酒可以解脱愁闷消除烦恼。
四大皆空 : 四大：古印度称地、水、火风为“四大”。佛教用语。指世界上一切都是空虚的。是一种消极思想。
泰然处之 : 泰然：安然，不以为意的样子；处：处理，对待。形容毫不在意，沉着镇定。
醍醐灌顶 : 醍醐：酥酪上凝聚的油。用纯酥油浇到头上。佛教指灌输智慧，使人彻底觉悟。比喻听了高明的意见使人受到很大启发。也形容清凉舒适。
通情达理 : 通、达：懂得；情：人之常情；理：道理。指说话、做事很讲道理。
顽固不化 : 化：改变。坚持错误，不肯改悔。
一清二白 : 比喻十分清白。亦比喻非常清楚。
一语中的 : 一句话就说中要害。同“一语破的”。
与众不同 : 跟大家不一样。
敦煌变文 : 敦煌石室 中所藏的讲唱体通俗文学作品。是 中国 唐 五代 时期一种重要的民间文学形式。 王重 民等所编《敦煌变文集》中搜罗的 敦煌 变文较为宏富。参见“ 变文 ”、“ 敦煌石室 ”。
执迷不悟 : 唐·姚思廉《梁书·武帝纪》：“若执迷不悟，距逆王师，大军一临，刑兹罔郝，所谓火烈高原，芝兰同泯。”