卑躬屈膝 : 卑躬：低头弯腰；屈膝：下跪。形容没有骨气，低声下气地讨好奉承。
谄上欺下 : 谄：讨好，奉承；欺：欺压。讨好上司，欺压下级。
阿谀奉承 : 阿谀：用言语恭维别人；奉承：恭维，讨好。曲从拍马，迎合别人，竭力向人讨好。
阿谀求容 : 容：容色，好的脸色。曲意奉承，取悦于人。
狗眼看人 : 比喻眼光势力。
光明正大 : 原指明白不偏邪。现多指心怀坦白，言行正派。
看人眉睫 : 睫：眼睑边缘上生的细毛。比喻看人脸色。
量才录用 : 量：估量。根据才能大小分配一定工作。
能说会道 : 形容很会讲话。
攀炎附热 : 犹言趋炎附势。奉承和依附有权有势的人。
前前后后 : 详情，细节，里里外外。
乔龙画虎 : 形容假心假意地献殷勤。
趋炎附势 : 趋：奔走；炎：热，比喻权势。奉承和依附有权有势的人。
趋权附势 : 趋：奔走；权：权势。奉承和依附有权有势的人。
趋炎附热 : 趋：奔走；热：比喻权势。奉承和依附有权有势的人。
上交不谄 : 谄：巴结、奉承。与据高位的人交往，不拍马奉承。
褪后趋前 : 形容前前后后向人献殷勤。
小器易盈 : 盈：满。器物小，容易满。原指酒量小。后比喻器量狭小，容易自满。
许许多多 : 很多数量的人或物。
以名取士 : 名：名声；取：取用。依据名望的高低作为选用人才的标准。
以言取人 : 根据人的口才去判断其智能。
以貌取人 : 根据外貌来判别一个的的品质才能。
蝇营蚁附 : 比喻不顾谦耻，趋炎附势，到处钻营。同“蝇营蚁聚”。
蝇营蚁聚 : 像苍蝇样往来飞逐，像蚂蚁般纷纷聚集。比喻不顾谦耻，趋炎附势，到处钻营。
蝇集蚁附 : 犹蝇营蚁聚。比喻不顾谦耻，趋炎附势，到处钻营。
有权有势 : 势：地位和权力。既有权力，又有地位。
雨后送伞 : 比喻事后献殷勤。也比喻帮助不及时。
表里如一 : 表：外表；里：内心。表面和内心象一个东西。形容言行和思想完全一致。
低声下气 : 形容说话和态度卑下恭顺的样子。
朽木不可雕 : 腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而不可救药。亦作“朽木难彫”。亦作“朽木不雕”。
母以子贵 : 母亲因儿子的显贵而显贵。
沐猴而冠 : 沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。
沐猴冠冕 : 沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。
沐浴膏泽 : 沐浴；比喻身受润泽；膏泽：恩泽。指身受别人的恩惠。
木雁之间 : 木雁：比喻有才与无才。指有才与无才之间。比喻才能或学问处于中间水平，能保全自己，远避祸害。
母仪之德 : 母仪：作为母亲的典范。母亲的品德。泛指妇女的品德。
母难之日 : 指自己的生日。
沐仁浴义 : 指受仁义的熏陶。
沐雨梳风 : 形容人经常在外面不避风雨地辛苦奔波。同“沐雨栉风”。
牡丹花好，终须绿叶扶持 : 比喻人不管有多大能耐，总得有人帮助。
沐雨经霜 : 指承受雨淋霜打。形容历尽辛苦。
沐雨栉风 : 沐：洗头发；栉：梳头发。风梳发，雨洗头。形容人经常在外面不避风雨地辛苦奔波。
牡丹虽好，全仗绿叶扶持 : 比喻人不管有多大能耐，总得有人在旁协助。
沐猴衣冠 : 比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。同“沐猴而冠”。
牡丹虽好，终须绿叶扶持 : 扶持：扶助。比喻再好的事物也要有个帮衬。
牧竖之焚 : 牧竖：放牧的小儿；焚：焚烧。原指秦始皇陵墓被放牧的小孩焚烧。后比喻意外的灾难。
沐露梳风 : 指受风露轻拂、浸润。
牡丹虽好，全凭绿叶扶持 : 比喻人不管有多大能耐，总得有人在旁协助。
目不别视 : 眼睛不往别处看。形容精神集中，专心致志。亦作"目不旁视"。
目下十行 : 形容看书速度极快。
牡丹虽好，也得绿叶扶持 : 比喻人不管有多大能耐，总得有人帮助。
目不忍见，耳不堪闻 : 堪：可。不忍心看，不忍心听。形容情景十分凄惨。
沐露沾霜 : 形容饱经霜露辛苦。
目不交睫 : 交睫：上下睫毛相交接，即闭眼。没有合上眼皮。形容夜间不睡觉或睡不着。
目不忍见 : 形容景象极其悲惨。同“目不忍视”。
目不斜视 : 眼睛不偷看旁边。比喻为人行止端方。也形容只朝一个方向看。
沐日浴月 : 指受日月光华的润泽。
目不旁视 : 视：看。形容对身边的事物不关心或不愿看。
牧豕听经 : 一面放猪，一面听讲。比喻求学努力。
目不妄视 : 妄：胡乱。不随便乱看。形容遵守礼制。