不知肉味 : 原指被美妙的音乐所陶醉，因而辨不出肉味。后形容专心学习，吃东西辨不出味道。也形容生活困难，无肉可吃。
不绝如缕 : 绝：断；缕：细线。多形容局面危急或声音、气息等低沉微弱、时断时续。
老鱼跳波 : 鱼随着乐声跳跃。比喻音律精妙绝伦。
炼石补天 : 炼：用加热的方法使物质纯净或坚韧。古神话，相传天缺西北，女娲炼五色石补之。比喻施展才能和手段，弥补国家以及政治上的失误。
六马仰秣 : 六马：古代天子驾车用六匹马；仰秣：马被琴声吸引，仰头欣赏。形容乐声美妙，连马都抬起头倾听，不吃饲料。
龙言凤语 : 比喻轻松悠扬的音乐之声。
耐人寻味 : 耐：禁得起；寻味：探索体味。意味深长，值得人仔细体会琢磨。
袅袅不绝 : 袅袅：声音宛转悠扬。形容宛转悠扬的音乐声连绵不断。
绕梁三日 : 形容音乐高昂激荡，虽过了很长时间，好像仍在回响。
如泣如诉 : 好像在哭泣，又象在诉说。形容声音悲切。
三月不知肉味 : 三个月之内吃肉不觉得有味道。比喻集中注意力于某一事物而忘记了其它事情。也借用来形容几个月不吃肉。
石破天惊 : 原形容箜篌的声音，忽而高亢，忽而低沉，出人意外，有能以形容的奇境。后多比喻文章议论新奇惊人。
驷马仰秣 : 驾车的马驻足仰首，谛听琴声。形容音乐美妙动听。
意味深长 : 意味：情调，趣味。意思含畜深远，耐人寻味。
余音绕梁 : 形容歌声优美，给人留下难忘的印象。
余音袅袅 : 形容音乐悦耳动听，令人沉醉。
珠落玉盘 : 珍珠落在宝玉盘子里。比喻声音十分动听。
嘈嘈切切 : (1).象声词。形容重浊与轻细的乐器声错杂喧响。 唐 白居易 《琵琶行》：“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。” 朱自清 《桨声灯影里的秦淮河》：“而竞发的喧嚣，抑扬的不齐，远近的杂沓，和乐器的嘈嘈切切，合成
不同凡响 : 凡响：平凡的音乐。形容事物不平凡，很出色。
高山流水 : 比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。
返朴还淳 : 返：返回，还。朴：朴实。淳：诚实，厚道。指恢复原始的诚实和朴实厚道的社会风气。
返照回光 : 佛教语。指用佛性对照检查，自我反省。
返我初服 : 返：归还；初服：未做官时的衣服。比喻辞官归隐。
返魂乏术 : 返魂：还魂，有起死回生之意；乏术：缺少方法。想使人起死回生却缺少方法。比喻人死无法救活，不能死而复生。
返观内视 : 原为佛教语。指用佛性对照检查。后亦指自我反省。
返观内照 : 清·戴震《孟子字义疏证·理十五》：“于此不得其解，而见彼之捐弃物欲，返观内照，近于切己体察。”
返辔收帆 : 比喻退归。
返躬内省 : 躬：自身；省：检查，反省。回过头来检查自己的过失。
返虚入浑 : ①指诗作空灵，入于浑然之境。②指人无知无识，浑浑噩噩。
返老归童 : 由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。同“返老还童”。
放之四海而皆准 : 四海：古人认为中国四境有海环绕，故称全国为“四海”；准：准确。比喻具有普遍性的真理到处都适用。
放下屠刀 : 放：安放，搁置；屠刀：宰杀牲畜的刀。佛教语，劝人改恶从善。比喻作恶的人决心改过。
妨功害能 : 压抑陷害有功有能的人。
放任自流 : 听凭自然的发展，不加领导或过问。
房谋杜断 : 指唐太宗时，名相房玄龄多谋，杜如晦善断。两人同心济谋，传为美谈。
返邪归正 : 犹言改邪归正。
放下屠刀，立便成佛 : 放：安放，搁置；屠刀：宰杀牲畜的刀。佛教语，劝人改恶从善。比喻作恶的人决心改过，就能变成好人。
放在眼里 : 指重视，看得起。
放僻邪侈 : 宋·王安石《上仁宗皇帝言事书》：“人情足于财而无礼以节之，则又放僻邪侈，无所不至。”
放下包袱 : 放：安放，搁置。丢开思想包袱，消除精神上的负担。
放屁添风 : 比喻在一边助威。
放心剚刃 : 剚刃：用刀束进去。放心大胆地用刀刺人身体。比喻给人扣上大罪名，明目张胆地把人置于死地。
放刁撒泼 : 放：使用；刁：无赖，刁滑；撒泼：蛮不讲理。指使用刁钻狡猾的一套手段。形容极不讲理。
放情丘壑 : 指纵情游山玩水，不以世务为念。丘壑，泛指山水。
放刁把滥 : 指刁难敲诈，胡作非为。
放心托胆 : 放得下心，无所顾忌而胆大。指因无牵挂不存戒备。
放浪无拘 : 放纵任性，不加检点，不受约束。同“放浪不羁”。
放歌纵酒 : 放歌：高声歌唱；纵酒：任意饮酒，不加节制。尽情歌唱，放量地饮酒。形容开怀畅饮尽兴欢乐。
放枭囚凤 : 枭：鸱鸮，猫头鹰一类，被认为是恶鸟。把鸱鸮放走，却关起了凤凰。比喻纵容凶恶，虐待贤良。
放泼撒豪 : 耍无赖，仗势压人。