白蜡明经 : 白蜡：比喻光秃空白。明经：科举制度中科目之一。比喻屡试不中。
不毁之制 : 毁：毁坏；制：制度。不楞破坏的制度。指经久不变的制度。
补敝起废 : 补：修整；敝：破旧；起：起用；废：废弃。修整破旧的东西，起用废弃的东西。比喻恢复旧的制度。
柴天改物 : 指改朝换代。改物，改变前朝的文物制度。
朝章国典 : 朝廷与国家的典章制度。同“朝章国故”。
朝章国故 : 朝廷与国家的典章制度。
陈规陋习 : 陈旧不合理的规章制度或习惯。
大明法度 : 明：严明；法度：规矩，制度。大力严明制度、法规。
典章文物 : 指法令、礼乐、制度以及历代遗留下来的有价值的东西。
方正贤良 : 方正：正直；贤良：才能，德行好。汉武帝时推选的一种举荐官吏后备人员的制度，唐宋沿用，设贤良方正科。指德才兼备的好人品。
改朝换代 : 旧的朝代为新的朝代所代替。
汉官威仪 : 原指汉朝官吏的服饰制度。后常指汉族的统治制度。
解弦更张 : 更：改换；张：给乐器上弦。改换、调整乐器上的弦，使声音和谐。比喻改革制度或变更计划、方法。
立木南门 : 立木：竖木于地上。用具体事实来证明新的法令、制度一定要推行开来。多用于形容取信于民。
连中三元 : 三元：科举制度称乡试、会试、殿试的第一名为解元、会元、状元，合称“三元”。接连在乡试、会试、殿试中考中了第一名。
清规戒律 : 原指佛教徒所遵守的规则和戒条。现比喻束缚人的繁琐不合理的规章制度。
取信于民 : 取得人民的信任。
数典忘祖 : 数：数着说；典：指历来的制度、事迹。谈论历来的制度、事迹时，把自己祖先的职守都忘了。比喻忘本。也比喻对于本国历史的无知。
贤良方正 : 贤良：才能，德行好；方正：正直。汉武帝时推选的一种举荐官吏后备人员的制度，唐宋沿用，设贤良方正科。指德才兼备的好人品。
改弦更张 : 更：改换；张：给乐器上弦。改换、调整乐器上的弦，使声音和谐。比喻改革制度或变更计划、方法。
萧规曹随 : 萧何创立了规章制度，死后，曹参做了宰相，仍照着实行。比喻按照前任的成规办事。
人自为政 : 各人推行自己的主张。比喻各行其是。
人贵知心 : 人与人相互交往，可贵的是知心。
人赃俱获 : 人：犯人；赃：赃物、赃款。嫌犯与不正当取得的财物同时被捕获。
人贵自立 : 贵：可贵；自立：独立。一个人可贵之处是能够独立生活，不依靠别人。
人赃并获 : 人：犯人；赃：赃物、赃款。犯人和赃物赃款一起被捕获。
人生在世 : 指人生活在世上。
人迹罕至 : 人的足迹很少到达。指荒凉偏僻的地方。
人道主义 : 道：道义。关心人类幸福。
人镜芙蓉 : 比喻考试将获得第一名。
人足家给 : 同“人给家足”。人人饱暖，家家富裕。
人间天上 : 人世社会和神仙世界。指景物极美好的处所。多比喻境遇完全不同。
人间重晚晴 : 原指人们珍视晚晴天气，后多用以比喻社会上尊重德高望重的老前辈。
人贫智短 : 指人一到无路可走的时候，思想迟钝，办法也就不多了。同“人穷智短”。
人间行路难 : 在人间行走艰难。比喻世道艰险。
人间地狱 : 人世间的活地狱。比喻黑暗的社会。
人面桃花 : 形容男女邂逅钟情，随即分离之后，男子追念旧事的情形。
人过留名，雁过留声 : 人度过一生要留下姓名，雁飞过后要留下声音。比喻人的一生不能虚度，应做些有益于后人的事。
人非尧舜，谁能尽善 : 尧舜：传说中上古的两位帝王。一般的人并非尧舜那样的圣贤，谁能够尽善尽美呢。比喻人不可能没有缺点。
人面逐高低，世情着冷暖 : 指世风日下，对人的态度随地位和权势的高低有所不同。
人非草木 : 指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。同“人非木石”。
人面逐高低 : 人面：人情；逐：追逐。指人与人之间的情谊随着对方地位和钱财的变化而变化。
人非土木 : 指人是有思想感情的。
人面狗心 : ①比喻容貌美好而才学低下的人。②犹言人面兽心。
人逢喜事精神爽 : 人遇到喜庆之事则心情舒暢。
人遐室迩 : 室：房屋；迩：近。房屋就在近处，可是房屋的主人却离得远了。多用于思念远别的人或悼念死者。
人非木石 : 指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。
人非物是 : 指人事变迁，景物依旧。
人马平安 : 人和马都安全。比喻旅途顺利。
人面兽心 : 面貌虽然是人，但心肠象野兽一样凶狠。形容为人凶残卑鄙。
人面鬼心 : 指表面很好，内心很坏。