九九成语大全

形容持续的励志成语_四字词语

成语 成语查询 2023-10-24

抱负不凡 : 抱负:远大的志向。指有远大的志向,不同一般。

饱学之士 : 饱学:学识渊博。指学识渊博的人。

背道而驰 : 背:背向;道:道路;驰:奔跑。朝相反的方向跑去。比喻彼此的方向和目的完全相反。

闭户读书 : 关着门在家里埋头读书。

博学多才 : 学识广博,有多方面的才能。

博学洽闻 : 博学:广博。学问广博,见识丰富。

博学多闻 : 博学:广博。学识广博,见闻丰富。

博览群书 : 博:广泛。广泛地阅读各种书。形容读书很多。

跛鳖千里 : 跛脚的鳖只要半步也不停留,也能走千里。比喻只要坚持不懈,即使条件很差,也能成功。

不学无术 : 学:学问;术:技能。原指没有学问因而没有办法。现指没有学问,没有本领。

不学无识 : 指没有学问,缺乏见识。

不甘后人 : 不甘心落在别人后面。

不知老之将至 : 不知道老年即将来临。形容人专心工作,心怀愉快,忘掉自己的衰老。

不耻下问 : 乐于向学问或地位比自己低的人学习,而不觉得不好意思。

步月登云 : 步上月亮,攀登云霄。形容志向远大。

才疏学浅 : 疏:浅薄。才学不高,学识不深(多用作自谦的话)。

才学兼优 : 才能和学问都优秀。

材疏志大 : 指志向虽大而才能不足。有时用为谦词。

材剧志大 : 指才智多,志向大。

长材茂学 : 指才能高学问大的人。

晨钟暮鼓 : 暮:傍晚。佛教规矩,寺里晚上打鼓,晚上敲钟。比喻可以使人警觉醒悟的话。

程门立雪 : 旧指学生恭敬受教。比喻尊师。

持之以恒 : 持:坚持;恒:恒心。长久坚持下去。

虫鱼之学 : 指繁琐的考据订正。

穿壁引光 : 穿:凿通;引:引进。凿通墙壁,引进烛光。形容家贫读书刻苦。

春诵夏弦 : 诵、弦:古代学校里读诗,只口诵的叫“诵”,用乐器配合的叫“弦”。原指应根据季节采取不同的学习方式。后泛指读书、学习。

刺股读书 : 比喻刻苦攻读。

村学究语 : 指迂腐浅陋的言辞。

大智大勇 : 指非凡的才智和勇气。

道学先生 : 指思想、作风特别迂腐的读书人。

道山学海 : 道、学:学问。学识比天高比海深。形容学识渊博。

滴水穿石 : 水不断下滴,可以闹穿石头。比喻只要有恒心,不断努力,事情一定成功。

斗志昂扬 : 昂扬:情绪高涨。斗争的意志旺盛。

斗酒学士 : 指酒量大的文士或名臣。

独学寡闻 : 独学:指自学而无以指导切磋。独自学习,无人切磋,则孤陋寡闻。形容孤偏鄙陋,见闻不多。

笃信好学 : 笃信:忠实地信仰。指对道德和事业抱有坚定的信心,勤学好问。

笃志好学 : 笃志:专心一志,立志不变。专心致志,勤奋好学。

笃学好古 : 笃学:专心好学。指专心致至地学习古代曲籍。

笃学不倦 : 笃学:专心好学;倦:疲倦。专心好学,不知疲倦。

笃实好学 : 笃实:踏实,实在。认真踏实,爱好学问。

离相平等 : 佛教语。谓离开色相,泯除一切差别。 明 田汝成 《西湖游览志馀·方外玄踪》:“大而虚空,细而纤芥,是谓离相平等。”

破败五鬼 : 五鬼是星命家所称恶煞之一,遇之不利,故称。《金瓶梅词话》第二九回:“目今流年,只多日逢破败五鬼在家炒闹,些小气恼,不足为灾。都被喜气神临门冲散了。”参见“ 五鬼 ”。

破零三乱 : 零碎散乱貌。《金瓶梅词话》第十六回:“如今他那边楼上堆的破零三乱。你这些东西过去,那里堆放?”

离坚合异 : 先 秦 “离坚白”和“合异同”两大哲学命题的并称。比喻善辩、诡辩。语出《鲁连子》:“ 齐 辩士 田巴 ,服 徂丘 ,议 稷下 ,毁五帝,罪三王,服五霸,离坚白,合同异,一日服千人。” 南朝 梁 任昉 《<王文宪集>序》:“沉鬱淡雅之思,

破丢不答 : 犹言破破烂烂。 清 洪昇 《长生殿·神诉》:“整顿了这破丢不答的平顶头巾,扶定了那滴羞扑速的齐眉拐拄。”亦作“ 破丢不落 ”。《儒林外史》第二三回:“管家看见中间悬着一轴稀破的古画,两边贴了许多的斗方,六张破丢不落的竹椅。”

离方遯员 : 谓超越规矩法度。《文选·陆机<文赋>》:“虽离方而遯员,期穷形而尽相。” 李善 注:“方员,谓规矩也。”

离殿别寝 : 犹言离宫别馆。《后汉书·班固传上》:“徇以离殿别寝,承以崇臺閒馆,焕若列星,紫宫是环。”一本作“ 离宫别寝 ”。

离言辨白 : 分析文句,辨别文意。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·定势》:“世之作者,或好烦文博採,深沉其旨者;或好离言辨白,分毫析釐者。所习不同,所务各异。” 詹鍈 义证引 潘重规 《读<文心雕龙>札记》:“按‘白’疑当作‘句’,形近之讹……又《丽辞

砸嘴舔唇 : 形容吃得有滋味。 杨朔 《三千里江山》第十段:“ 武震 却吃的又香又甜,一面吃,一面还砸嘴舔唇的品着滋味。”

离乡调远 : 远离家乡。《红楼梦》第一百回:“若是离乡调远,听见了这个信,只怕我想妈妈也就想杀了!”

祥河辍水 : 佛经中谓佛以身断急川,普济众生。《文选·王屮<头陁寺碑文>》:“帝献方石,天开渌池,祥河輟水,寳树低枝。” 李善 注引《瑞应经》:“时 尼连河 水流甚疾,佛以自然神通,断水涌起,高出人头,令底扬尘,佛在其中。”

离离拉拉 : 方言。犹稀稀拉拉。 周立波 《暴风骤雨》第一部十二:“男子和女人,三个一伙,五个一群,离离拉拉地来啦,站成一圈。” 李古北 《农村奇事》:“人们牵着牲口离离拉拉从南场里出发了。”

破二作三 : 分二为三。指分析事理。《五灯会元·黄龙心禅师法嗣·黄龙悟新禅师》:“有时破二作三,有时会三归一,有时三一混同,有时不落数量。”

离离亮亮 : 方言。犹言清爽舒服。《白雪遗音·银纽丝·婆媳顶嘴》:“离离亮亮的过两年,爱吃我就吃,爱喝我就喝。”

秘阁续帖 : 帖名。凡十卷。 宋 元祐 七年诏以《淳化》、《秘阁》二帖未有之墨迹入石,为《秘阁续帖》。参阅 清 钱泳 《履园丛话·碑帖·宋刻》。

离离光光 : 方言。目光呆滞。 老舍 《蛤藻集·且说屋里》:“他的带烟气的脸上露出青筋,离离光光的眼睛放出一些浮光。” 老舍 《四世同堂》六三:“她的大眼睛已不那么水灵了,而是离离光光的,像走迷了路那样。”

秤不离铊 : 秤和砣原为一整套衡具,喻事物之相联系者不可使其分离。 孙锦标 《通俗常言疏证·什物》:“《合纵记》剧:自古道:‘公不离婆,秤不离鉈。’《梦笔生花絃索乐府》:‘水不离波,秤不离鉈。’”

秦田水月 : 明 徐渭 对自己姓名的隐括。 清 褚人穫 《坚瓠补集·隐括》:“ 山阴 徐文长 名 渭 ,尝隐括 徐渭 二字为 秦田水月 。”按,“田水月”为“渭”字之分解;“秦”隐“徐”字,“秦”、“徐”均可析为“三人禾”。 徐渭 有《田水月评西厢

秤薪量水 : 谓勤俭持家。《儿女英雄传》第三三回:“ 安老爷 虽是研经铸史的通品,却是个秤薪量水的外行。”《中国近代文论选·读新小说法》:“《茶花女遗事》出,可令普天下善男子、善女人读;而独不许浪子读,妒妇读,囚首垢面之贩夫读,秤薪量水之富家翁读,胸罗四

离经断句 : 分析经籍义理,读断文句。 南朝 梁 王筠 《昭明太子哀册文》:“爰初敬业,离经断句,奠爵崇师,卑躬待傅。”参见“ 离经辨志 ”。

离离蔚蔚 : 草木茂盛郁勃貌。 北魏 郦道元 《水经注·江水二》:“林木萧森,离离蔚蔚,乃在霞气之表。” 清 冯桂芬 《潘顺之吉士岱顶看云图序》:“躡履而上,羣峰四环,离离蔚蔚,乃在霞气之表,隐隐轔轔,时露翠微之径。”

秦诿楚諈 : 形容办事不负责,相互扯皮。诿,推委;諈,推辞。 清 昭槤 《啸亭续录·王西庄之贪》:“及仕宦后, 秦 諉 楚 諈,多所乾没。”

秦昭盟夷 : 指 秦昭襄王 与 夷 人刻石为盟事。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·祝盟》:“及 秦昭 盟 夷 ,设 黄龙 之诅。” 范文澜 注引《华阳国志·巴志》:“ 秦昭襄王 与 夷 人刻石盟曰: 秦 犯 夷 ,输黄龙一双; 夷 犯 秦 ,输清酒一钟

离宫别馆 : 正宫之外供帝王出巡时居住的宫室。 汉 司马相如 《上林赋》:“於是乎离宫别馆,弥山跨谷。”一本作“ 离宫别舘 ”。 唐 温大雅 《大唐创业起居注》卷二:“离宫别馆之所在,车辙马跡之所向,咸堑山而陻谷。” 宋 岳珂 《桯史·馆娃浯溪》:“ 子

积日絫久 : 久经时日。絫,同“ 累 ”。《汉书·董仲舒传》:“且古所谓功者,以任官称职为差,非谓积日絫久也。故小材虽絫日,不离於小官;贤材虽未久,不害为辅佐。”

积伶积俐 : 形容十分灵活。 郑振铎 《海燕》:“乌黑的一身羽毛,光滑漂亮,积伶积俐,加上一双剪刀似的尾巴,一对劲俊轻快的翅膀,凑成了那样可爱的活泼的一只小燕子。”

秦筝赵瑟 : 秦国 的筝和 赵国 的瑟。泛指名贵的乐器。 南朝 宋 鲍照 《代白紵舞歌词》之二:“雕屏匼匝组帷舒, 秦 筝 赵 瑟挟笙竽。”

称觞举寿 : 同“ 称觴上寿 ”。 汉 崔寔 《四民月令》:“子妇孙曾,各上椒酒於其家长,称觴举寿,欣欣如也。”

积极修辞 : 修辞两大手法之一。积极地随情应景地运用各种表现手法,极尽语言文字的一切可能性,使所说所写呈现出形象性、具体性和体验性。如 唐 杜甫 《兵车行》:“车轔轔,马萧萧,行人弓箭各在腰。”不说车行、马嘶,而说“车轔轔,马萧萧”,就是运用了积极修辞

秦宫块砾 : 犹言 秦 宫金珠。 宋 刘克庄 《满江红·丹桂》词:“月露晶英,融结做 秦 宫块砾。” 钱仲联 笺注:“ 杜牧 《阿房宫赋》:‘鼎鐺玉石,金块珠砾,弃掷邐迤。’”