本支百世 : 指子孙昌盛，百代不衰。
大大小小 : 指大小人物或事物等。
凤雏麟子 : 比喻贵族子孙或称誉佳子弟。
父析子荷 : 父劈柴，子担柴。比喻子孙继承父辈的未竟之业。
光前裕后 : 光前：光大前业；裕后：遗惠后代。为祖先增光，为后代造福。形容人功业伟大。
光宗耀祖 : 宗：宗族；祖：祖先。指子孙做了官出了名，使祖先和家族都荣耀。
将门虎子 : 将门：世代为将的人家。比喻父辈有才能，子孙也身手不凡。也指后生子弟不辱门庭。
将门无犬子 : 将门：将、相的家庭。比喻父辈有才能，子孙也不会有庸才俗辈。
连绵不断 : 连绵：连续不断的样子。形容连续不止，从不中断。
鸾鹄在庭 : 指鸾鹄峙立于庭。比喻子孙贤俊。
鸾鹄停峙 : 停：停留止息；峙：耸立。像鸾鹄一样停息和耸立着。多用以喻称他人子孙俊秀。
绵绵瓜瓞 : 绵绵：延续不断的样子；瓞：小瓜。如同一根连绵不断的藤上结了许多大大小小的瓜一样。引用为祝颂子孙昌盛。
名落孙山 : 名字落在榜末孙山的后面。指考试或选拔没有录取。
人丁兴旺 : 形容子孙后代人很多。
升官发财 : 指提升了官职，同时就能获得更多的物质财富。
世世代代 : 泛指延续的各代。
未竟之业 : 竟：完成。还没有完成的事业。
相去几何 : 去：距离；几何：多少。彼此之间相关多远呢？表示差别不大。
炎黄子孙 : 炎黄：炎帝神农氏和黄帝有熊氏，代表中华民族的祖先。炎帝和黄帝的后代。指中华民族的后代。亦作“黄炎子孙”。
子子孙孙 : 子孙后裔；世世代代的意思。
子孙后代 : 一个祖先的直到最远一代的后裔。
植树造林 : 栽植苗木以造成幼林的方法。成活率较高，种子用量较省，但技术操作较复杂。又称栽植造林、植苗造林。《新华半月刊》1960年第5期：“ 平原乡 虽然有多余的劳动力，但是因为可植林的土地面积少，无法大量植树造林。”
五世其昌 : 世：代；其：时间副词，交要。五世之后，子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。
毁钟为铎 : 将钟改铸为铃。毁大物为小物，比喻随心所欲的愚蠢行为。
灰头土面 : 满头满脸沾满尘土的样子。也形容懊丧或消沉的神态。
毁车杀马 : 废弃车马。喻归隐意志坚决。
灰灭无余 : 灰灭：人或事物像灰烬般消灭。比喻人或物已经不复存在。
灰容土貌 : 形容面容龌龊丑陋。
灰头土脸 : 满头满脸沾满尘土的样子。也形容懊丧或消沉的神态。
毁风败俗 : 败坏良好的风俗。同“伤风败俗”。
灰心丧气 : 灰心：心如熄灭了的死灰；丧：失去。形容因失败或不顺利而失去信心，意志消沉。
灰心丧意 : 犹言灰心丧气。形容因失败或不顺利而失去信心，意志消沉。
毁方投圆 : 比喻抛弃立身行事的准则，迎合世俗。
灰烟瘴气 : 比喻污浊。
灰心短气 : 形容因失败或不顺利而失去信心，意志消沉。同“灰心丧气”。
灰飞烟灭 : 比喻事物消失净尽。
秽语污言 : 秽：污浊，肮脏。指粗俗下流、不堪入耳的话。
灰身粉骨 : 身体被毁成灰粉。形容人死得极惨。
秽德彰闻 : 秽德：丑恶的品质和行为；彰：明显。丑恶的品质和行为已经为人所共知。
秽德垢行 : 指自污浊其德行以避祸患。
灰身灭智 : 佛教语。指断除一切身心烦恼，为小乘阿罗汉果的境界。
绘声写影 : 绘：描绘，描摹。形容叙述或描写生动逼真。
灰身泯智 : 佛教语。指断除一切身心烦恼，为小乘阿罗汉果的境界。同“灰身灭智”。
绘影绘声 : 形容叙述或描写生动逼真。
灰头草面 : 佛教语，指菩萨为度化众生而随机应现各种混同凡俗的化身。也指面容污秽或讨了没趣懊丧的样子。
绘声绘色 : 把人物的声音、神色都描绘出来了。形容叙述或描写生动逼真。
绘声绘形 : 绘：描绘，描摹。形容叙述或描写生动逼真。
蕙质兰心 : 蕙：一种香草；兰：兰花。蕙草样的心地，兰花似的本质。比喻女子心地纯洁，性格高雅。
蕙折兰摧 : 蕙：蕙草；兰：兰花。比喻女子夭亡。
蕙损兰摧 : 蕙：蕙草；兰：兰花。比喻女子夭亡。
灰躯糜骨 : 身体粉碎而死。比喻为了某种目的或遭到什么危险而丧失生命。
绘事后素 : 后素：在有了白色底子以后。指先有白色底子，才能进行彩绘。比喻礼乐产生于仁义之后。也比喻做事应先从简单做起，然后逐步深入。
蕙心兰质 : 蕙、兰：都是香草名。蕙草样的心地，兰花似的本质。比喻女子心地纯洁，性格高雅。