安危与共 : 共同享受安乐，共同承担危难。形容关系密切，利害相连。
八拜之交 : 八拜：原指古代世交子弟谒见长辈的礼节；交：友谊。旧时朋友结为兄弟的关系。
表里相依 : 指关系密切，互相依存。
不乏其人 : 乏：缺少；其：那，那些。那样的人并不少。
唇亡齿寒 : 嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻利害密要相关。
唇齿相依 : 象嘴唇和牙齿那样互相依靠。比喻关系密切，相互依靠。
唇齿之邦 : 嘴唇与牙齿互相储存依存。比喻双方关系密切，利害与共。
恩深法驰 : 驰：废弛。因恩情深厚关系密切而不执行法纪。
儿女英雄 : 指感情丰富，年轻有作为的英雄人物。
辅车相依 : 辅：颊骨；车：齿床。颊骨和齿床互相依靠。比喻两者关系密切，互相依存。
辅牙相倚 : 颊骨与牙床相互倚傍。比喻关系密切，利害相关。
肝胆楚越 : 肝胆：比喻关系密切；楚越：春秋时两个诸侯国，虽土地相连，但关系不好。比喻有着密切关系的双方，变得互不关心或互相敌对。
骨肉相连 : 象骨头和肉一样互相连接着。比喻关系非常密切，不可分离。
过从甚密 : 过从：交往，来往。指交往频繁，关系密切。
河同水密 : 比喻彼此关系密切。
患难与共 : 共同承担危险和困难。指彼此关系密切，利害一致。
利害相关 : 利害：好处和害处；关：相关。指有密切的利害关系。
脉脉相通 : 血管彼此相通。比喻关系密切。
盟山誓海 : 犹海誓山盟。对着山海盟誓。极言男女相爱，坚贞不渝。
明来暗往 : 公开或暗地里来往。形容关系密切，往来频繁。
难分难舍 : 分：分离；舍：放下。形容感情很好，不愿分开。亦作“难舍难分。”。
难舍难分 : 舍：放下。形容感情很好，不愿分离。亦作“难分难舍。”。
瓶罄罍耻 : ①比喻关系密切，相互依存，彼此利害一致。②形容物伤其类。
前襟后裾 : 形容年幼时兄弟间关系密切。
亲密无间 : 间：缝隙。关系亲密，没有隔阂。形容十分亲密，没有任何隔阂。
亲如骨肉 : 形容关系密切如一家人。
亲昵亡间 : 亲昵：很亲近；亡：通“无”。形容关系十分密切，没有丝毫隔阂。
情同手足 : 手足：比喻兄弟。交情很深，如同兄弟一样。
情同骨肉 : 骨肉：指父母兄弟子女等亲人。形容关系密切如一家人。
情深似海 : 形容情爱深厚，像大海一样不可量。
任人唯亲 : 任：任用；唯：只；亲：关系密切。指用人不问人的德才，只选跟自己关系亲密的人。
荣辱与共 : 两者共同分享荣耀和耻辱。指关系十分密切。
融为一体 : 融合为整体。比喻几种事物关系密切，配合自然，如同一个整体。
如兄如弟 : 情如兄弟。比喻彼此感情好，关系密切。
深情厚意 : 深厚的感情和友谊。
似水如鱼 : 像鱼和水一样不能离开。形容关系密切，不可分离。多指男女情人。
同休共戚 : ①指同欢乐共忧患。形容关系密切，利害一致。②偏指共患难。亦作“同休等戚”。
同休等戚 : 指同欢乐共忧患。形容关系密切，利害一致。亦偏指共患难。同“同休共戚”。
同甘共苦 : 甘：甜。共同享受幸福，共同担当艰苦。
同音共律 : 音律相同。比喻关系密切。
一溜鞭光 : 方言。形容行动迅速而连续。 管桦 《清风店》一：“我们只顾一溜鞭光地往下压低指标，象没出窝的小燕儿，等着母燕子喂食似的，仰脖子坐等着国家救济。”如：我一溜鞭光走访了许多家。
一人永占 : 清 初 李玉 所作《一捧雪》、《人兽关》、《永团圆》、《占花魁》四传奇的合称。
一灵真性 : 指灵魂。 元 马致远 《汉宫秋》第四折：“万里龙廷，知他宿谁家，一灵真性。”《西游记》第八回：“一灵真性，竟来夺舍投胎，不期错了道路，投在个母猪胎里，变得这般模样。”《初刻拍案惊奇》卷三五：“﹝ 贾仁 ﹞一日祷告毕，睡倒在廊簷下，一灵真性
一二二一 : 一即二，二即一。谓名异而实同。《景德传灯录·菩提达磨》：“一二二一，皆彼所生，依教无染，此名戒行。”
一尺之面 : 指长脸。古相术家以为贵相。 晋 傅咸 《傅子》卷三：“相者三亭九侯，定於一尺之面。”《北史·皇甫玉传》：“时有御史 贾子儒 ，亦能相人。 崔暹 尝将 子儒 私视 文襄 ， 子儒 曰：‘人有七尺之形，不如一尺之面，一尺之面，不如一寸之眼。大
乘机打刼 : 谓利用机会掠夺钱财。 清 张少南 《临安旬制记》引 明 王思任 《诛马士英疏》：“以至文选职方，乘机打刼。”
一瓣子心 : 同样心情。 杨朔 《三千里江山》第十七段：“ 武震 已经听到许多关于炮手的事情。他们跟工人是一瓣子心，又不是一瓣子心。敌机几天不来，工人睡的又香，吃的又饱。高射炮手可要急坏了。”
倚人卢下 : 谓依靠别人生活。 郭沫若 《芭蕉花》：“最初流到 贵州 省城，其次又流到 云南 省城，倚人庐下，受了种种的虐待。”
倚倚嚱嚱 : 象声词。《宋史·律历志四》：“徵声抑扬流利，从下而上归於中……齿合而脣启谓之徵，倚倚、嚱嚱然，西域言‘沙腊’，‘沙腊’，和也。”
一跳八丈 : (1).形容精力充沛。《醒世姻缘传》第二回：“咱昨日在围场上，你一跳八丈的，如何就这们不好的快？想是脱衣裳冻着了。”
(2).现多用以形容脾气很大，容易发怒。如：他一跳八丈高地大发雷霆。
凉凉踽踽 : 孤独冷清貌。语本《孟子·尽心下》：“古之人，行何为踽踽凉凉。” 明 沉鲸 《双珠记·师徒传习》：“他在那里凉凉踽踽，我这里朝朝暮暮忡忡耿耿，怎能彀膝前欢庆？”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·关克威招抚当阳详记》：“至则不挟一兵，不翼一矢，随
倒心伏计 : 谓心甘情愿。《醒世姻缘传》第八八回：“这个庵里的老尼从天上掉下来这个女人，吃了别人家的饭，安安静静倒心伏计的与你做活，却该十分庆幸才是。”
剔抽秃刷 : 亦作“剔抽秃揣”。
转动貌。 元 关汉卿 《蝴蝶梦》第三折：“他三个足丢没乱眼脑剔抽秃刷转。” 元 李直夫 《虎头牌》第一折：“眼脑又剔抽秃揣的慌。” 元 郑庭玉 《后庭花》第二折：“他剔抽秃刷廝覷。迷留没乱踌躇。”
倒纻翻机 : 谓纺纱织布。 元 无名氏 《刘弘嫁婢》第二折：“置两三处家绣罗幃，娶五七个丫鬟婢，待着他生男长女，又不着他去倒紵翻机。”
乘龙佳壻 : 比喻好女壻。《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》：“ 高赞 为选中了乘龙佳壻，到处夸扬，今日定要女壻上门亲迎，準备大开筵宴，遍请远近亲邻喫喜酒。” 沉从文 《大小阮》：“大 阮 毕了业，凭地主、作家、小要人的乘龙佳壻三种资格，受欢迎回到母校去作训
兼收并録 : 把不同的说法都一并载录下来。 清 章学诚 《文史通义·答客问下》：“传闻异辞，记载别出，不能兼收并録以待作者之决择，而私作聪明，自定去取，则此次之业难于凭藉者四矣。”
党同妬异 : 犹言党同伐异。 唐 张说 《府君墓志铭》：“君以律有违经背礼，著《妨难》十九篇，书奏，帝下有司而删定之；官党同妬异，竟寝其议。”
剔留秃鲁 : 亦作“剔留秃圞”。
圆转貌。 元 刘唐卿 《降桑椹》第一折：“看他两箇眼，剔留秃鲁的。他是箇真贼。” 元 无名氏 《飞刀对箭》第二折：“恰便似烟薰的 子路 ，墨洒就的金刚，横里一丈，竖里一丈，剔留秃鲁，不知甚么模样！” 元 无名氏
剔剔挞挞 : 象声词。《二十年目睹之怪现状》第一○五回：“説罢，仍旧坐在帐桌上去，取过算盘帐簿，剔剔挞挞算他的帐去了。”
剜刺挑茶 : 谓寻是生非，挑拨离间。 元 郑廷玉 《看钱奴》第一折：“这等人夫不行孝道，妇不尽贤达；爷瞒心昧己，娘剜刺挑茶。”
倚儿不当 : 形容满不在乎的样子。《醒世姻缘传》第九七回：“我好生躲避着他，要是他禁住我，你是百的快着搭救，再别似那一日倚儿不当的，叫他打个不数。”
凄凄惶惶 : 悲伤不安貌。《初刻拍案惊奇》卷二七：“ 王公 悽悽惶惶，痛苦不已。”《儒林外史》第四八回：“﹝ 王玉辉 ﹞一路看着水色山光，悲悼女儿，悽悽惶惶。”
不遑宁处貌；匆遽不停貌。 晋 葛洪 《抱朴子·正郭》：“悽悽惶惶，席不暇温，志在匡乱行道
冤孽症候 : 谓不治之症。《红楼梦》第一一○回：“刚配了一个才貌双全的女婿，情性又好，偏偏的得了冤孽症候，不过捱日子罢了。”
剥削阶级 : 在阶级社会里，占有生产资料，剥削其他阶级的阶级。 巴金 《＜巴金选集＞后记》：“不过那个时候我也懂得一件事情：地主是剥削阶级，工人和农人养活了我们，而他们自己却过着贫穷、悲惨的生活。”
剥皮囊草 : 亦作“剥皮实草”。
古代酷刑，剥下人皮，用草填充之。 明 沉德符 《野获编·吏部一·堂官笞属官》：“又上疏请惩贪官，復国初剥皮囊草之制。” 姚雪垠 《李自成》第二卷第三章：“倘若我再做一点坏事，甘愿剥皮实草。”
剧秦美新 : 王莽 篡 汉 自立，国号 新 。 扬雄 仿 司马相如 《封禅文》，上封事给 王莽 ，指斥 秦 朝，美化 新 朝，故名《剧秦美新》。文中抨击 秦始皇 焚书、统一度量衡等措施，对 王莽 则歌功颂德。
剧言苦句 : 调笑挖苦的语句。《宋书·谢灵运传》：“﹝ 何长瑜 ﹞以韵语序 义庆 州府僚佐云：‘ 陆展 染鬢髮，欲以媚侧室。青青不解久，星星行復出。’如此者五六句，而轻薄少年遂演而广之，凡厥人士，并为题目，皆加剧言苦句，其文流行。”
凌波仙子 : 水仙花的别称。 宋 黄庭坚 《王充道送水仙花五十枝欣然会心为之作咏》：“凌波仙子生尘韈，水上轻盈步微月。”《醒世恒言·卢太学诗酒傲王侯》：“凌波仙子斗新粧，七窍虚心吐异香，何似花神多薄倖，故将颜色恼人肠。”
淩波仙子：荷花、水仙等水养花卉
原始宗教 : 指原始时代的朴素宗教。存在于尚不具有成文历史的原始社会中。 郭沫若 《中国史稿》第一编第一章第二节：“原始宗教是现实生活在人们意识中的虚幻的歪曲的反映，是他们还无法有效地制服自然界的时候在精神世界中的幻觉。”
原品休致 : 享有原来官职的品级而告老退休。《负曝闲谈》第四回：“在 苏州 颇结交得两个势要：一个叫 潘明 ，是位丁艰回籍的太史公；一位 李百德 ，是位原品休致的臬台。” 祁龙威 《史致谔与外国侵略者往来信函选录·说明》：“ 吴煦 后被 李鸿章 参革，