负德辜恩 : 辜负了别人对自己的恩德。
桂林一枝 : 桂花林中的一枝花。原为晋时郤诜的自谦语。后称誉人才学出众。
桂折一枝 : 比喻登科及第。
桂枝片玉 : “桂林一枝、昆山片玉”的省言。指登科及第。
行行出状元 : 〖释义〗比喻不论干哪一行，只要热爱本职工作，都能做出优异的成绩。
及第成名 : 及第：科举时代考试中选。通过考试并得到功名。
剪发待宾 : 待：招待。原指晋代大诗人陶侃的母亲将头发剪下来卖掉，以招待客人。比喻真心实意地招待客人。
金榜题名 : 金榜：科举时代称殿试揭晓的榜；题名：写上名字。指科举得中。
金榜挂名 : 指科举得中。同“金榜题名”。
昆山片玉 : 昆仑山上的一块玉。原是一种谦虚的说法，意思是只是许多美好者当中的一个，后比喻许多美好事物中突出的。
连中三元 : 三元：科举制度称乡试、会试、殿试的第一名为解元、会元、状元，合称“三元”。接连在乡试、会试、殿试中考中了第一名。
龙标夺归 : 科举时代指状元及第。
名列前茅 : 比喻名次列在前面。
气冲斗牛 : 气：气势；牛、斗：即牵牛星和北斗星，指天空。形容怒气冲天或气势很盛。
善有善报 : 善：好的。报：报应。做好事必有好的报答。常与“恶有恶报”连用。
宋郊渡蚁 : 传说宋朝的宋郊曾从水潦里救起许多蚂蚁，后来中了状元。旧时比喻多做善事，会得到好的报答。
天下第一 : 形容没有人能比得上。
天子门生 : 指由皇帝亲自考试录取的或殿试第一名者。
文章魁首 : 魁首：为首的，这里指名列第一。形容文章写得最好，文才极高。
郤诜高第 : 比喻指科举高中，荣登榜首。
郤诜丹桂 : 比喻科举及第，获得功名。
新婚燕尔 : 原为弃妇诉说原夫再娶与新欢作乐，后反其意，用作庆贺新婚之辞。形容新婚时的欢乐。
杨穿三叶 : 原指射技高超。也比喻兄弟三人相继科举及第。
鱼跃龙门 : 比喻举业成功或地位高升。
月中折桂 : 在月亮中折桂树枝。比喻科举及第。
祝染梦榜 : 祝染：人名；梦：梦见。祝染梦见状元榜。比喻善有善报。
独占鳌头 : 鳌头：宫殿门前台阶上的鳌鱼浮雕，科举进士发榜时状元站此迎榜。科举时代指点状元。比喻占首位或第一名。
生死苦海 : 佛教语。指众生轮回六道，生生死死，茫无涯际，有如大海。
生死有命 : 迷信指人的死活由天命决定，不可抗拒。
生死永别 : 指活人与死人永远分离。
生死无贰 : 至死无异心。表示坚定。
生死未卜 : 或生或死结果尚难测定。
生死轮回 : 佛教以为世俗众生在生死世界里循环不已，犹如车轮回旋不停一般。是一种善恶有报的因果报应论。
生死醉梦 : 形容非常专心。
生死骨肉 : 使死人复生，白骨长肉。形容恩惠极大。同“生死肉骨”。
生死长夜 : 佛教语。指漫长昏昧的生死轮回。
生死予夺 : 生：让人活；死：处死；予：给予；夺：剥夺。形容反动统治者掌握生死、赏罚大权。
生生不息 : 生生：中国哲学术语，指变化和新生事物的发生；不已：没有终止。不断地生长、繁殖。
生气蓬勃 : 蓬勃：旺盛的样子。形容人或社会富有朝气，充满活力。
生灵涂地 : 生灵：百姓；涂：泥沼。人民陷在泥塘和火坑里。形容人民处于极端困苦的境地。
生灵涂炭 : 生灵：百姓；涂：泥沼；炭：炭火。人民陷在泥塘和火坑里。形容人民处于极端困苦的境地。
生死肉骨 : 生、肉：用作动词。使死人复生，白骨长肉。形容恩惠极大。
生气勃勃 : 勃勃：旺盛的样子。形容人或社会富有朝气，充满活力。
生生不已 : 生生：中国哲学术语，指变化和新生事物的发生；不已：没有终止。形容一切生物新陈代谢，永无停止。
生炒热卖 : 指急于应付，现做现卖而不暇精制。
生死牢关 : 佛家语，指生和死的紧要关口。
生男育女 : 指生育子女。
生知安行 : “生而知之”、“安而行之”的省语。古以为圣人方能具有的资质。
生生不断 : 生生：中国哲学术语，指变化和新生事物的发生；不断：没有中断。不断地生长、繁殖。
生米作成熟饭 : 比喻事情已经做成了，不能再改变。
生肉枯骨 : 犹生死肉骨。使枯骨长肉。形容恩惠极大。
生离死别 : 分离好像和死者永别一样。指很难再见的离别或永久的离别。
生聚教养 : 指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。同“生聚教训”。
生荣死衰 : 用以赞誉受人崇敬的死者。同“生荣死哀”。
生聚教训 : 生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。
生离死绝 : 分离好像和死者永别一样。指很难再见的离别或永久的离别。
生老病死 : 佛教指人的四苦，即出生、衰老、生病、死亡。今泛指生活中生育、养老、医疗、殡葬。