不虞之隙 : 指意外的误会。
吹毛求疵 : 求:找寻;疵:毛病。吹开皮上的毛寻疤痕。比喻故意挑剔别人的缺点,寻找差错。
涣如冰释 : 犹言涣然冰释。形容疑虑、误会、隔阂等完全消除。
涣然冰释 : 涣然:流散的样子;释:消散。象冰遇热消融一般。形容疑虑、误会、隔阂等完全消除。
涣若冰释 : 犹言涣然冰释。形容疑虑、误会、隔阂等完全消除。
涣若冰消 : 犹言涣然冰释。象冰遇热消融一般。形容疑虑、误会、隔阂等完全消除。
焕然冰释 : 焕然:流散的样子;释:消散、解除。指像冰遇热消融一般。多比喻疑虑、误会、隔阂等很快消除。
涣尔冰开 : 犹言涣然冰释。形容疑虑、误会、隔阂等完全消除。
开云见日 : 开:散开。拔开云雾,见到太阳。比喻黑暗已经过去,光明已经到来。也比喻误会消除。
开云见天 : 比喻黑暗已经过去,光明已经到来。也比喻误会消除。同“开云见日”。
明珠按剑 : 一方以夜明珠相投,另一方则用手压住剑柄。比喻一方事前未申明自己的举动出于好意,另一方因误会而反以敌意回报。
谦恭下士 : 旧时指达官贵人对地位不高但有才德的人谦虚而有礼貌。
求其友声 : 指朋友以意气相投而结交,如昆虫以同声而相应。
求全之毁 : 毁:毁谤。一心想保全声誉,反而受到了毁谤。
是非口舌 : 因说话引起的误会或纠纷。
是非曲直 : 正确还是不正确,有理还是无理。
杨虎围匡 : 杨,通“阳”。指因貌似而产生误会。
以词害意 : 因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意。
以辞害意 : 因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意。
正本清源 : 正本:从根本上整顿;清源:从源头上清理。从根本上整顿,从源头上清理。比喻从根本上加以整顿清理。
正点背画 : 元时供状文书,主管者用朱笔在书首作点,书尾作钩,表示无增减伪造,然后令供状人在书背画押。也指民间订立文书契约。
正大堂皇 : 犹言堂堂正正。同“正大堂煌”。
正正经经 : ①严肃而认真。②形容正大光明。
正枝正叶 : 正:纯正。纯正的枝叶。比喻嫡系子孙。
正己守道 : 道:道德。端正自己,严格遵守道德标准。
正法眼藏 : 佛教语。禅宗用来指全体佛法(正法)。朗照宇宙谓眼,包含万有谓藏。相传释迦牟尼以正法眼藏付与大弟子迦叶,是为禅宗初祖,为佛教以“心传心”授法的开始。亦借
正法直度 : 度:标准。严正法律,统一标准。
正经八本 : 正经的,严肃认真的。同“正经八百”。
正气凛然 : 正气:刚正之气。凛然:可敬畏的样子。形容正气威严不可侵犯。
正正当当 : 合情合理
正直无邪 : 公正而无私心。
正气之歌 : 形容无私无畏、刚正不屈的精神
正直无私 : 为人做事很正直,没有任何私心。
正理平治 : 指合乎正道的礼法规范,使社会安定有秩序。
正经八百 : ①正经的,严肃认真的。②犹名副其实。
正直无阿 : 阿:曲从,迎合。为人处事很正直,没有任何私心
正经八板 : 正经的,严肃认真的。同“正经八百”。
正直公平 : 指正直而又公道,不偏袒。
正经八摆 : 正经:端庄正派。指正正经经,严肃认真的样子。
正色危言 : 态度严肃,语言正直,能使人望而生畏。同“正色直言”。
正视绳行 : 谓言行正直。
正色直言 : 态度严肃,语言正直,能使人望而生畏。
正襟危坐 : 襟:衣襟;危坐:端正地坐着。整一整衣服,端正地坐着。形容严肃或拘谨的样子。
正襟安坐 : 整理好衣服,端正地坐着。形容严肃或拘谨的样子。同“正襟危坐”。
正言不讳 : 说话爽直,毫无忌讳。
正言直谏 : 以正义之语,规劝皇帝、上级、长辈或朋友。
正色敢言 : 态度严肃,敢于直言。
正色直绳 : 指严正执法。
正言若反 : 正言:正直的话。把正直的话当成反话。比喻误解他人的好意。