筚路褴褛 : 形容开创新事业的艰难。同“筚路蓝缕”。
别创一格 : 指开创一种新的风格或形式。
别开一格 : 指开创一种新的风格或形式。
不厌求详 : 不嫌详细。指越详细越好。同“不厌其详”。
承前启后 : 承：承接；启：开创。承接前面的，开创后来的。指继承前人事业，为后人开辟道路。
创业维艰 : 开创事业是艰难的。
断鳌立极 : 比喻开创新局面，创建伟业，树立最高准则。
鹅湖之会 : 比喻具有开创性的辩论会。
经始大业 : 经始：原指开始测量营建，后泛指开创事业。指开基立国的重大事业。
开国济民 : 开国：创建国家；济：救助。开创大业，救济百姓。
开山鼻祖 : 比喻一个学术流派、技艺的开创者。
开山祖师 : 开山：指在名山创立寺院；祖师：第一代创业和尚。原指开创寺院的和尚。后借指某一事业的创始人。
开山老祖 : 开山：指在名山创立寺院；老祖：第一代创业的人。原指开创寺院的和尚。后借指某一事业的创始人。
开基创业 : 指开创帝业。
开基立业 : 开创基业，通常比喻旧时开国君主建立新的朝代或国家。
开山始祖 : 原指开创寺院的和尚。后借指某一事业的创始人。同“开山祖师”。
开阶立极 : 旧指开创基业，建立统治。
褴褛筚路 : 指穿着破衣，驾着柴车，开发山林，形容开创者的艰辛。
另开生面 : 另外创造新的形式或开创新的局面。
弃旧开新 : 弃：抛弃；开：开创新的。形容事物向前发展。
唯心主义 : 物质世界是意识、精神的产物，意识、精神是第一性的，物质是第二性的哲学观点。
祖功宗德 : 指祖有功而宗有德。古代王朝尊始祖或开国之君为祖。有开创之功，其后有德之君则尊为宗。
筚路蓝缕 : 筚路：柴车；蓝缕：破衣服。驾着简陋的车，穿着破烂的衣服去开辟山林。形容创业的艰苦。
判若黑白 : 判：区别。像黑白那样区分得清清楚楚。形容界限清楚，不易混淆。
攀今掉古 : 从今到古无所不谈，无不评论。同“攀今吊古”。
攀藤揽葛 : 攀：用手拉住他物向上爬；揽：指在胸前拉。手拉葛藤向上。形容在险峻的山路上攀登。
攀今吊古 : 犹言谈今说古。从今到古无所不谈，无不评论。
攀葛附藤 : 攀：抓着东西向上爬；葛：多年生草本植物；附：靠着。比喻拉拢关系，趋附权势。
攀今览古 : 谈今说古。谈话的内容兼及古今。
攀藤附葛 : 攀附着藤葛前进。极言道路艰难。
攀今揽古 : 攀：攀谈；揽：扯说。指谈话的内容兼及古今。
攀辕扣马 : 攀：牵挽；扣：套住。拉住车辕牵住马匹。形容热情挽留，不肯放行。
攀车卧辙 : 攀住车子，横卧车道。指百姓挽留清廉爱民的官吏。
攀高接贵 : 攀附接近高中的人。
判若水火 : 判：区别。比喻两者显然相反，互不相容。
槃木朽株 : 不成材的曲木朽木。比喻劣材。槃，同“盘”。
攀援桂枝 : 旧指科举及第。
攀花折柳 : 花、柳：借指妓女。比喻男子狎妓。
攀花问柳 : 比喻狎妓。同“攀花折柳”。
攀鳞附翼 : 攀：攀援；附：依附。指巴结投靠有权势的人以获取富贵。
攀龙托凤 : 攀：高攀，接近；托：依附。比喻巴结投靠有权势声望的人。
槃根错节 : 树根盘曲，枝节交错。比喻繁维复杂不易解决的事情。
攀高谒贵 : 攀：攀附；谒：进见。攀附结交地位高贵的人。
攀龙附凤 : 指巴结投靠有权势的人以获取富贵。
攀蟾折桂 : 攀登蟾宫，折取月桂。比喻科举登第。
攀高枝儿 : 指跟社会地位比自己高的人交朋友或结成亲戚。比喻人想往高处攀。
泮林革音 : 比喻在好的影响感化下而改变旧习性。
潘杨之睦 : 潘岳妻杨氏，为杨绥之姑，属于世亲联姻。指有姻亲关系。
潘郎车满 : 潘安的车上装满果子。形容美男子受到女性的青睐。
攀高结贵 : 指攀附结交高贵的人。同“攀高接贵”。
潘文乐旨 : 指美好文章的文辞与意旨。
潘鬓沈腰 : 潘鬓：晋潘岳年始三十二岁，即生白发；沈腰：南朝梁沈约老病，百余日中，腰带数移孔。形容身体消瘦，头发斑白。
畔道离经 : 畔：通“叛”，违背。违背道德，脱离经典。指背离常规的思想或行为。