挨肩搭背 : 挨肩：肩和肩相靠。搭背：手搭在别人背上。形容极其亲昵的样子。
碍手碍脚 : 碍：阻碍。妨碍别人做事。
八拜之交 : 八拜：原指古代世交子弟谒见长辈的礼节；交：友谊。旧时朋友结为兄弟的关系。
抱成一团 : 保持一致，行动起来像一个人。形容关系极为亲密。
比手划脚 : 形容说话时用手势示意或加强语气。
比翼连枝 : 比翼：鸟名。传说此鸟一目一翼，须两两齐飞。比喻夫妇亲密不离。
比目连枝 : 比目：比目鱼，传说仅一眼，须两鱼并游；连枝：连在一起的树枝。比喻形影不离的情侣和朋友。
比肩并起 : 比：并。肩并肩地一齐起来。比喻同时相随而起。
伯歌季舞 : 伯：大哥；季：小弟。哥哥唱歌，弟弟跳舞。比喻兄弟之间亲密无间。
搏手无策 : 搓着双手，毫无办法。
不切实际 : 指不符合实际。
不徐不疾 : 徐：慢。疾：快。不快不慢，从容自然。
不拘形迹 : 形容言谈举止无拘无束，自由自在。
不知不觉 : 知：知道；觉：觉察。没有意识到，没有觉察到。现多指未加注意。
称兄道弟 : 朋友间以兄弟相称。形容关系亲密。
秤不离砣 : 秤和砣是一整套衡器。比喻事物之间有连带关系或关系亲密。
赤手空拳 : 赤手：空手。两手空空。比喻没有任何依靠。
出手得卢 : 卢：古时樗蒲戏一掷五子皆黑，为最胜采。比喻一下子就取得胜利。
触手可及 : 近在手边，一伸手就可以接触到。
唾手可得 : 垂：垂下。手不动就能得到。形容毫不费力。
垂手可得 : 垂：放下。放下双手就能得到。形容得来毫不费力
垂手而得 : 垂：垂下。手不动就能得到。形容毫不费力。
促膝谈心 : 促：靠近；促膝：膝碰膝，坐得很近。形容亲密地谈心里话。
寸步不离 : 寸步：形容距离很近。原指夫妻和睦，一步也不离开。现在泛指两人感情好，总在一起。
寸铁在手 : 寸铁：很短的兵器。手里拿着一件短小的兵器。
措手不及 : 措手：着手处理。来不及动手应付。指事出意外，一时无法对付。
搓手顿足 : 形容焦急不安的样子。
大打出手 : 打出手：戏曲中的一种武打技术，一出剧中的主要人物与多个对手相打，形成种种武打场面。比喻逞凶打人或殴斗。
大显身手 : 显：表露，表现；身手：指本领。充分显示出本领和才能。
打得火热 : 形容关系十分亲密。
丹青妙手 : 丹青：原指丹砂和青欔两种作颜料的矿物，后泛指颜料。多指国画大师。
道弟称兄 : 朋友间以兄弟相称，表示关系亲密。
得意忘形 : 形：形态。形容高兴得失去了常态。
抵足而眠 : 脚对着脚，同榻而睡。形容关系亲密，情意深厚。
毒手尊前 : 泛指无情的打击。
额手称庆 : 额手：以手加额。把手放在额上，表示庆幸。
二人同心 : 比喻只要两个人齐心协力，就会无往不胜。
儿女夫妻 : 从小在一起长大的原配夫妻。
尔汝之交 : 尔汝：古人彼此经尔汝相称，表示亲昵。指交情亲密，不拘形迹。
耳不离腮 : 两种关系十分接近、亲密。
二二糊糊 : 方言。迷迷糊糊。 高玉宝 《高玉宝》第七章：“他病得二二糊糊的，哪还能放猪呢！”
二十四友 : 指 晋惠帝 时以文才而屈节出入于秘书监 贾谧 之门的 石崇 、 欧阳建 、 陆机 、 陆云 、 刘琨 、 左思 、 潘岳 等二十四人。《晋书·阎缵传》：“世俗浅薄，士无廉节， 贾謐 小儿，恃宠恣睢，而浅中弱植之徒，更相翕习，故世号为 鲁公
二会子法 : 旧时称二禬子教所行之妖法。 元 杨景贤 《刘行首》第三折：“这先生是妖人，二会子法教俺姐姐风了，喒扯住他见官去来。”参见“ 二禬子 ”。
二十六史 : “二十五史”加《清史稿》的合称。 李宗鄴 《中国历史要籍介绍》：“ 民国 增《新元史》为二十五史，加上《清史稿》，合为二十六史。”参见“ 二十五史 ”。
二十一史 : 明 万历 国子监刊行的正史，将 宋 时所称的十七史增加 宋 辽 金 元 四史，称为二十一史。 清 顾炎武 《日知录·监本二十一史》：“ 宋 时止有十七史，今则并 宋 、 辽 、 金 、 元 四史为二十一史。” 清 张廷玉 《上明
二分之祭 : 古代帝王祭日、月的典礼。《资治通鉴·齐东昏侯永元元年》：“天地五郊、宗庙二分之祭，未尝不身亲其礼。” 胡三省 注引 郑玄 曰：“古者，天子春分朝日，秋分夕月，故曰二分之祭。 魏 则朝日以朔，夕月以朏，犹仍古谓之二分之祭。”
二十五老 : 指二十五位智慧的长者。典出 汉 刘向 《说苑·尊贤》：“ 介子推 行年十五而相 荆 。 仲尼 闻之，使人往视，还曰：‘廊下有二十五俊士，堂上有二十五老人。’ 仲尼 曰：‘合二十五人之智，智於 汤 武 ，并二十五人之力，力於 彭祖 ，以治
二十四孝 : 指古代二十四名尽孝的典型人物。旧传 元 郭守敬 弟 守正 辑 虞舜 、 汉文帝 、 曾参 、 闵损 、 仲由 、 董永 、 郯子 、 江革 、 陆绩 、 唐夫人 、 吴猛 、 王祥 、 郭巨 、 杨香 、 朱寿昌 、 庾黔娄 、 老莱子
二十二史 : 清 乾隆 初年刊行《明史》，与二十一史合称二十二史。 清 钱大昕 著有《二十二史考异》、 清 赵翼 著有《二十二史札记》。参见“ 二十一史 ”。
二十八星 : 即二十八宿。《周礼·春官·冯相氏》：“﹝掌﹞二十有八星之位。” 孙诒让 正义：“二十八星即二十八宿。”参见“ 二十八宿 ”。
二首六身 : 指“亥”字。七十三岁的隐语。 春秋 时 晋 绛县 人自谓，“臣生之岁，正月甲子朔，四百有四十五甲子矣，其季於今，三之一也。”吏不知，问诸朝， 师旷 曰，“七十三年矣”。 史赵 曰：“亥有二首六身，下二如身，是其日数也。”按亥之篆体上二横为
二十四旗 : 清 代军队编制，将统辖的 蒙族 和 汉族 军队，分别编为 蒙古军 八旗和 汉军 八旗，与原有 满族 八旗，共为“二十四旗”。 清 昭槤 《啸亭杂录·八旗之制》：“其后归附日众，乃析为八。以本部所属者为 满洲 ， 蒙古 部落而迁入者为 蒙古
二不挂五 : 方言。谓不整齐。 克非 《春潮急》三九：“上身两件单衫，既旧且脏，又穿得二不挂五。”
二合二面 : 方言。两对面。 李劼人 《天魔舞》第二十章：“街上全是灯光，二合二面铺户，全象才开市一样。”
二十四司 : (1).对古代中央六部每部分设四司的统称。其制始于 隋 ，统辖于尚书省， 唐 因之，各司名称不尽相同。 宋 高承 《事物纪原·三省纲辖·二十四司》：“ 隋 有天下，尚书有六曹二十四司，即今都省列曹是也。其制自 隋 始也。”参阅《隋书·百官
二虎八咭 : 方言。犹言傻里傻气。 周立波 《暴风骤雨》第一部一八：“看你这二虎八咭稀里糊涂的家伙，拿一块到手的肥肉，去换人家手里的骨头。”原注：“二虎八咭，傻里傻气；八咭，语助词。”
二不溜子 : 犹中不溜儿。中等的。《陕北民歌·信天游》：“二不溜子小伙子跟一群。”
二尺四寸 : 汉 代一般著作大都写在一尺左右长的竹简上，而儒家经典则用二尺四寸长的竹简书写，因用以指儒家经典。 汉 王充 《论衡·宣汉》：“ 唐 、 虞 、 夏 、 殷 ，同载在二尺四寸，儒者推读，朝夕讲习。”
二马一虎 : 方言。犹言马马虎虎。 王安友 《李二嫂改嫁》：“二回头出嫁，二马一虎的就行了。”
二路地主 : 即二地主。 陈残云 《鸭寮纪事》：“ 宝全叔 今年五十三岁，掌了四十年鸭，解放前是‘二路地主’的长工。”
二不棱登 : 亦作“ 二不隆冬 ”。
方言。傻里傻气。《醒世姻缘传》第六二回：“惟独一个二不稜登的妇人，制伏得你狗鬼听提，先意承志，百顺百从。” 周立波 《暴风骤雨》第一部二十：“你妈生你大河沿，养活你这么个二不隆冬傻相公。”
二十四神 : 道教谓人体中有与自然界二十四气相应的二十四神。即上景八神(脑、发、皮肤、目、项髓、膂、鼻、舌)、中景八神(喉、肺、心、肝、胆、左肾、右肾、脾)和下景八神(胃、穷肠、大小肠、胴、胸膈、两胁、左阴左阳、右阴右阳)的合称。二十四神各有名与字。修道
二十八宿 : (1).指我国古代天文学家把周天黄道(太阳和月亮所经天区)的恒星分成二十八个星座。《淮南子·天文训》：“五星、八风，二十八宿。” 高诱 注：“二十八宿，东方：角、亢、氐、房、心、尾、箕；北方：斗、牛、女、虚、危、室、壁；西方：奎、娄、胃、昴
二并四具 : 谓贤主、嘉宾与良辰、美景、赏心、乐事，同时具备。语本 唐 王勃 《滕王阁诗序》：“四美具，二难并。” 宋 张榘 《贺新凉》词：“倒挽峡流归笔底，衮衮二并四具。”
二门婚媾 : 谓亲上加亲。《魏书·李顺传》：“初 浩 弟娶 顺 妹，又以弟子娶 顺 女，虽二门婚媾，而 浩 颇轻 顺 ， 顺 又弗之伏也。”
二十四治 : 五斗米道的二十四个传教点，多在 四川 省内。首治为 阳平 治。诸治由 张道陵 及其子孙担任首领(称都功)。见《蜀中广记》卷七一。《云笈七籤》卷二八：“二十四治，上八治，中八治，下八治。治应天二十四气，合二十八宿，付天师 张道陵 奉行布化。”
二十四史 : ◎ [the Twenty-Four Histories;a long intricate story] 指旧时称为正史的二十四部纪传体史书,即:《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书
二十五史 : 二十四史与《新元史》的合称。1921年 徐世昌 以北洋军阀政府大总统名义下令把《新元史》列入“正史”，遂有此名。参见“ 二十四史 ”。
二十八天 : 佛教对欲界六天、色界十八天及无色界四天的统称。 唐 黄滔 《大唐福州报恩定光多宝塔碑记》：“若乃沉沉夜壑，浩浩世尘，莫不以兹玄符，承彼慧日，超於三千大千之世，游乎二十八天者哉！”参见“ 三界 ”。
二次革命 : ◎ [The second punitive war against yuan] 指1913年7月孙中山发动的讨伐袁世凯的战争。与辛亥革命相对而言,故称二次革命
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即讨 袁 之役。为 孙中山 于辛亥革命后所发动