背道而驰 : 背：背向；道：道路；驰：奔跑。朝相反的方向跑去。比喻彼此的方向和目的完全相反。
道学先生 : 指思想、作风特别迂腐的读书人。
范张鸡黍 : 范：范式；张：张劭；鸡：禽类；黍：草本植物，指黍子。范式、张劭一起喝酒食鸡。比喻朋友之间含义与深情。
画蛇添足 : 画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。也比喻虚构事实，无中生有。
极则必反 : 指事物发展到极端，就会向相反的方面转化。
乐极悲生 : 高兴到极点时，发生使人悲伤的事。
乐极生悲 : 高兴到极点时，发生使人悲伤的事。
乐极则悲 : 欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。
弄巧成拙 : 本想耍弄聪明，结果做了蠢事。
否极泰来 : 逆境达到极点，就会向顺境转化。指坏运到了头好运就来了。
求全责备 : 求、责：要求；全、备：完备，完美。对人对事物要求十全十美，毫无缺点。
塞翁失马 : 塞：边界险要之处；翁：老头。比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。
事与愿违 : 事实与愿望相反。指原来打算做的事没能做到。
适得其反 : 适：正，恰好。恰恰得到与预期相反的结果。
泰来否往 : 否、泰：《周易》中的两个卦名。否：卦不顺利；泰：卦顺利；极：尽头。逆境达到极点，就会向顺境转化。指坏运到了头好运就来了。
为蛇画足 : 比喻做事节外生枝，不但无益，反而害事。
物极则反 : 事物发展到极限就会向相反的方面转化。
小往大来 : 本指人事的消长，后比喻商人以小牟取暴利。
心心相印 : 心：心意，思想感情；印：符合。彼此的心意不用说出，就可以互相了解。形容彼此思想感情完全一致。
无中生有 : 道家认为，天下万物生于有，有生于无。把没有的说成有。比喻毫无事实，凭空捏造。
物极必反 : 极：顶点；反：向反面转化。事物发展到极点，会向相反方向转化。
务去陈言 : 务：务必；陈言：陈旧的言辞。陈旧的言辞一定要去掉。指写作时务必要去掉陈旧的言辞。
勿剪之欢 : 本指周朝人民思慕如公奭的德行，互相勉励，不要剪伐召公曾在下面休憩过的甘棠树。后用来比喻不遗弃友人的遗物。
务农息民 : 甸：勉力从事。努力发展家业生产，让百姓休养生息。
勿念旧恶 : 勿：不要；念：记着。指不要总是对别人原来的不好之处念念不忘。
吴下阿蒙 : 吴下：现江苏长江以南；阿蒙：指吕蒙。居处吴下一隅的吕蒙。比喻人学识尚浅。
勿药有喜 : 用以祝贺人病愈，恢复健康的话
五车腹笥 : 比喻读书多，学识渊博。
勿谓言之不预 : 不要说事先没有说过，表示事前已讲明白。
勿谓言之不预也 : 勿谓：不要说；预：预先。以后不要说没有跟你事先说过。指把话说在前面。
吴头楚尾 : 今江西北部，春秋时是吴、楚两国交界的地方，它处于吴地长江的上游，楚地长江的下游，好像首尾互相衔接。
吴牛喘月 : 吴牛：指产于江淮间的水牛。吴地水牛见月疑是日，因惧怕酷热而不断喘气。比喻因疑心而害怕。
吴市吹箫 : 吴：古国名。原指春秋时楚国的伍子胥逃至吴国，在市上吹箫乞食。比喻在街头行乞。
吾家千里驹 : 千里驹：日行千里的马。我家的千里马。夸赞自家优秀的子侄。
吴越同舟 : 吴越：指吴国人和越国人。比喻团结互助，同心协力，战胜困难。
务本抑末 : 从事农业生产，抑制工商业。
勿为左右袒 : 左右袒：原意是露出左臂或右臂，偏护某一方面。指对哪一方面都不偏袒。
勿怠勿忘 : 勿：不要；怠：懈怠；忘：忘记。告诫不要懈怠，不要忘记。
吾日三省 : 省：检查、反省。原指每日从三个方面检查自己，后指多次自觉地检查自己。
吴市之箫 : 比喻在街头行乞。同“吴市吹箫”。
吾自有处 : 我自有办法对付。
吾谁与归 : 我同谁一起相处。指对志同道合者的寻求。
吾道将东 : 道：学术主张。指自己的学术或主张得到继承和推广。
吴带当风 : 唐画家吴道子善画佛像，笔势圆转，所画衣带如被风吹拂。后人以之称美其高超画技与飘逸的风格。
吾门标秀 : 吾门：我家；标秀：出类拔萃。我家杰出的儿子。
呜呜咽咽 : 指人伤心哽泣的声音。
呜呼哀哉 : 呜呼：叹词；哉：语气助词。原为表示哀痛的感叹语，旧时祭文中常用。现用以指死亡或完蛋。
务实去华 : 讲究实际，除掉浮华。
寤寐求之 : 比喻迫切地希望得到某种事物。
呜呼噫嘻 : 叹词。表示慨叹。
屋下盖屋 : 比喻重复他人所为而无创新。