闭门思过 : 过：过失。关起门来反省。
惩前毖后 : 惩：警戒；毖：谨慎。指批判以前所犯的错误，吸取教训，使以后谨慎些，不致再犯。
成败得失 : 得：得利。失：失利。成功与失败，得到的与丢掉的。
除邪惩恶 : 惩：处罚。清除邪气，惩办坏人。
大喝一声 : 喝：大声喊叫。大叫让对方震惊或猛醒。
当头棒喝 : 佛教禅宗和尚接待初学的人常常用棒一击或大喝一声，促他醒悟。比喻严厉警告，促使人猛醒过来。
当头一棒 : 迎头一棍子。比喻受到严重警告或突然的打击。
二罪俱罚 : 前后两桩罪过，一并处罚。
罚不当罪 : 当：相当，抵挡。处罚和罪行不相当。
罚一劝百 : 处罚一个人以惩戒众人。
反求诸己 : 求：追究，寻求；诸：“之于”的合成词。反过来追究自己。指从自己方面找原因。
反躬自省 : 躬：自身；省：检查。回过头来检查自己的言行得失。
反面教员 : 反面：坏的，消极的一面。指与人民为敌的人的言行，可以从反面教育人民。
丰屋之戒 : 指高大其屋，将有覆家之祸，应引以为戒。
覆车之鉴 : 覆：倾覆；鉴：镜子。把翻车作为镜子。比喻先前的失败，可以作为以后的教训。
覆舟之戒 : 推翻船的教训。比喻失败的教训。
覆车之戒 : 比喻先前的失败，可以作为以后的教训。
改行自新 : 改变行为，重新做人。
观今宜鉴古 : 宜：应该；鉴：镜子。观察当今的社会，应以古代为镜子加以借鉴。
后车之戒 : 对后面跟上来的车子的警戒。比喻以前的失败或挫折，可以作为以后做事情的借鉴或教训。
恍然大悟 : 恍然：猛然清醒的样子；悟：心里明白。形容一下子明白过来。
祸首罪魁 : 首：头目；魁：首领。犯罪作恶的首罪者。
稽古振今 : 指考查古事作为借鉴，以振兴现代。
鉴往知来 : 鉴：审察或引为教训；往：过去；来：未来。根据以往的情形便知道以后怎样发生变化。
鉴前毖后 : 指把过去的错误引为借鉴，以后谨慎行事，避免重犯。
将功折过 : 拿功劳补偿过失。同“将功折罪”。
经验教训 : 从多次实践中得到的知识或技能和从错误或挫折中得到的经验。
就地正法 : 正法：执行死刑。在犯罪的当地执行死刑。
扪心自问 : 摸着胸口，自己问自己怎么样。指自己反省。
南柯一梦 : 形容一场大梦，或比喻一场空欢喜。
能不称官 : 才能跟职位不相称。
七上八下 : 形容心里慌乱不安。
前危后则 : 前人的危亡，后人应引以为戒。犹言前车之覆，后车之鉴。
前车可鉴 : 鉴：引申为教训。指用前人的失败作为教训。
前车之鉴 : 鉴：镜子，为教训。前面车子翻倒的教训。比喻先前的失败，可以做为以后的教训。
前覆后戒 : 比喻先前的失败，可以做为以后的教训。
前辙可鉴 : 比喻先前的失败，可以做为以后的教训。同“前车之鉴”。
如梦初醒 : 象刚从梦中醒来。比喻过去一直糊涂，在别人或事实的启发下，刚刚明白过来。
如梦方醒 : 象刚从梦中醒来。比喻过去一直糊涂，在别人或事实的启发下，刚刚明白过来。
杀一儆百 : 儆：警告。处死一个人，借以警戒许多人。
蜂劳蝶嚷 : 形容声音嘈杂。 明 梅鼎祚 《昆仑奴》第三折：“要一副僻静些座头，怕蜂劳蝶嚷。”
蜂猜蝶觑 : 同“ 蜂迷蝶猜 ”。
明 徐复祚 《投梭记·鬻女》：“敢还是年少多情，蜂猜蝶覷，穴隙踰墙被人话。”
蒱睃摸索 : 抚摩。《京本通俗小说·海陵王荒淫》：“纔把 定哥 头髮放散了，用手去前前后后左边右边蒱睃摸索，捏了一遍，纔把篦箕篦上两三篦箕。”
蒺藜骨朵 : 古代的一种兵器。由 西羌 传入。为一长棒，棒端缀一蒺藜形的头，以铁或坚木制成。《水浒传》第一○八回：“这两个副将都蹬的七八百斤劲弩，各会使一枝蒺藜骨朵，手下有五千人马。”
解事舍人 : 唐 姚崇 任中书舍人时精明能干，时号“解事舍人”。《新唐书·齐澣传》：“ 姚崇 復相，用为给事中、中书舍人。论驳及誥詔皆授準古谊，朝庭大政必咨之，时号‘解事舍人’。”
蜀相军营 : 即 诸葛寨 。在今 四川省 南江县 西一百里。相传 诸葛亮 曾驻兵于此。 清 吴伟业 《即事》诗之十：“ 蜀 相军营犹石壁， 汉高 原庙自江村。”
蜀都海棠 : 指原产 蜀 都的海棠。《清平山堂话本·西湖三塔记》：“每遇春间，有艳草奇葩，朱英紫萼，嫩緑娇黄，有…… 东都 芍药、 蜀 都海棠。”
蓝青官话 : 旧称夹杂别地口音的 北京 话。蓝青，比喻不精纯。 鲁迅 《华盖集续编·海上通信》：“同舱的一个 台湾 人，他能说 厦门 话，我不懂；我说的蓝青官话，他不懂。” 瞿秋白 《论大众文艺·普洛大众文艺的现实问题》：“让绅商去维持 满洲 贵族旗人的
腿曲裢子 : 一种挂在腰带上的褡裢，装钱物用。因其下垂至腿弯处，故称。 元 马致远 《荐福碑》第二折：“俺那相公认的你，着我与你十两枣穰金，在我这腿曲褳子里打着，你自取去。”
蜂窠唱戏 : 比喻徒劳无功。 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷四：“有某公课士，以‘《赋得蜻蜓立钓丝》，限“蜻”字，七排四十韵。’似为难人。余笑曰：‘此之谓鼠穴寻羊，蜂窠唱戏；非以诗学教人之道也。’”
蜂窠户巷 : 亦作“蠭窠户巷”。
旧喻暗娼麇集之地。 宋 陶穀 《清异录·蜂窠》：“四方指 南海 为烟月作坊，以言风俗尚淫故也。今京师鬻色户将及万计，至于男子举体自货，迎送恬然，遂成蠭窠户巷，又不止烟月作坊也。”一本作“蠭窠巷陌”。
誉必待试 : 谓被赞誉的人必须经过检验。语本《论语·卫灵公》：“子曰：‘吾之於人也，谁毁谁誉？如有所誉者，其有所试矣。’” 汉 荀悦 《汉纪·武帝纪三论》：“丞相始拜而封，非典也。夫封必以功，不闻以位。 孔子 曰：‘如有可誉，必有所试。’誉必待试，况於
蜂虿之祸 : 指由小毒而引起的大祸。 铸铁 《湘路纪事》：“与其忍之于今日，以兆他日蜂蠆之祸；曷若不忍之於今日，犹可以救亡。”
蜎飞蠢动 : 同“ 蜎飞蠕动 ”。
汉 焦赣 《易林·噬嗑之蛊》：“蜎飞蠢动，各有配偶，小大相保，咸得其所。”
裰领道袍 : 缀上领圈道袍。 明 代内臣服饰的一种。 明 刘若愚 《酌中志·内臣佩服纪略》：“二色衣，近御之人所穿之衣……第三层曰‘裰领道袍’。其白领以浆布为之，如玉环在项，而缺其前，稍油垢即换之。”参阅 周锡保 《中国古代服饰史》第十三章第一节。
蜂游蝶舞 : 同“ 蜂狂蝶乱 ”。
清 黄六鸿 《福惠全书·刑名·词讼》：“近日 吴 越 州邑，有等无赖少年……狐羣狗党，出入茶坊酒肆，蜂游蝶舞，颠狂红粉青楼。”
跨鹤扬州 : 南朝 梁 殷芸 《小说·吴蜀人》：“有客相从，各言所志，或愿为 扬州 刺史，或愿多貲财，或愿骑鹤上升。其一人曰：‘腰缠十万贯，骑鹤上 扬州 。’欲兼三者。”后以“跨鹤扬州”指豪富冶游繁华之地。 元 汪元亨 《折桂令·归隐》曲：“先世簪
蜣蜋之转 : 蜣螂推转而成的粪丸。常指低下无用之物。《新五代史·唐臣传·任圜》：“ 圜 谓 重诲 曰：‘ 李琪 才艺，可兼时辈百人，而谗夫巧沮，忌害其能，若舍 琪 而相 协 （ 崔协 ），如弃苏合之丸而取蜣蜋之转也！’”亦省作“ 蜣转 ”。 宋 何仙姑
蜣蜋转丸 : 亦作“ 蜣郎转丸 ”。
蜣螂把粪推滚成球形。常指一种天然的低下的本能。《关尹子·四符》：“蜣蜋转丸，丸成精思之，而有蝡白者存丸中，俄去壳而蝉，彼蜣不思，彼蝡奚白。” 清 曹寅 《病起弄笔戏书》诗：“人生倔强无终极，君不见，蜣郎转丸蜂窖蜜
誊録书手 : 科举考试考卷的誊录人员。 商衍鎏 《清代科举考试述录》第二章第三节：“防考官认识士子笔跡之弊，由布政司于各府、州、县书吏内挑选考验若干名为誊録书手。” 商衍鎏 《清代科举考试述录》第二章第三节：“誊録书手不准携带墨笔，如有顶冒入场，代人改窜
跬跬拜拜 : 形容极恭敬的样子。《西游记》第四八回：“那水族中，闪上一个斑衣鱖婆，对怪物跬跬拜拜，笑道：‘大王要捉 唐僧 ，有何难处！’” 黄肃秋 注：“跬跬拜拜，形容敬礼的虔诚，半步都不敢越过的样子。”
谫谫屑屑 : 浅薄猥琐。 明 王守仁 《传习录》卷中：“天下信之不为多，一人信之不为少者，斯固君子不见是而无闷之心，岂世之譾譾屑屑者知足以及之乎。”
触千捣万 : 方言。形容恶语詈骂。《何典》第五回：“ 刘打鬼 听了，不觉恼羞变怒，跳得八丈高，把 雌鬼 触千捣万乱駡起来。”
解手尖刀 : 解腕尖刀。《水浒传》第一○三回：“﹝ 王庆 ﹞便悄地到街坊买了一把解手尖刀，藏在身边，以防不测。”亦称“ 解手刀 ”。《警世通言·俞伯牙摔琴谢知音》：“ 伯牙 於衣裌间取出解手刀，割断琴絃，双手举琴，向祭石臺上，用力一摔，摔得玉軫抛残，金徽
蝍蛆甘带 : 亦作“ 蝍且甘带 ”。
1.蜈蚣爱吃蛇眼。谓美恶没有定准。《庄子·齐物论》：“民食芻豢，麋鹿食荐，蝍且甘带，鴟鸦耆鼠，四者孰知正味？” 郭象 注：“此略举四者，以明美恶之无主。” 陆德明 释文：“ 李 云：蝍且，虫名也……带， 崔 云：蛇
訾訾潝潝 : 亦作“訿訿潝潝”。
诋毁，非议。 明 海瑞 《被论自陈不职疏》：“三四年来，公私并行，议论腾沸，贤否莫辨，人无定趋。有识者曰：诗人之‘訿訿潝潝’也。”参见“ 訾訾 ”。
跳墙蓦圈 : 指偷盗的行为。 元 无名氏 《渔樵记》第二折：“由你写，或是跳墙驀圈，翦柳搠包儿，做上马强盗，白昼抢夺。”
解腕尖刀 : 日常应用的小佩刀。一般尖长，背厚，刃薄，柄短。《水浒传》第十回：“ 林冲 大怒，离了 李小二 家。先去街上买把解腕尖刀，带在身上。”
訾訾嚣嚣 : 犹言纷纷非议。 唐 韦瓘 《南陵县大农陂记》：“舆人飞语，他邑病能，訾訾嚣嚣，波翻风合。”
跟超掖夹 : 语本《孟子·梁惠王上》：“挟 太山 以超 北海 。”后以“跟超掖夹”形容富于勇力。 唐 柳宗元 《晋问》：“弓人之弓，函人之甲，胶角百选，犀兕七属，乃使跟超掖夹之伦，服而持之，南瞰诸华，北讋羣夷，技击节制，闻於天下。”集注引 童宗说 曰：