百川灌河 : 河：黄河。所有的河流都流向黄河。比喻人心所向，大势所趋。
百川赴海 : 百：表示多。川：江河。所有江河都流归大海。比喻众望所归或大势所趋。也比喻许多事物由分散而汇集到一处。
对答如流 : 对答：回答。回答问话象流水一样快。形容口才好，反应快。
海纳百川 : 纳：容纳，包容。大海可以容得下成百上千条江河之水。比喻包容的东西非常广泛，而且数量很大。
话不投机 : 投机：意见相合。形容话说不到一起。
口齿伶俐 : 口齿：说话、言谈；伶俐：聪明，灵活。谈吐麻利，应付自如。形容口才好。
伶牙俐齿 : 伶、俐：聪明，灵活。形容人机灵，很会说话。
貌合神离 : 貌：外表；神：内心。表面上关系很密切，实际上是两条心。
能说会道 : 形容很会讲话。
人心所向 : 向：归向，向往。指人民群众所拥护的，向往的。
同床异梦 : 异：不同。原指夫妇生活在一起，但感情不和。比喻同做一件事而心里各有各的打算。
相对无言 : 指彼此相对说不出话来。
相顾无言 : 指彼此相对说不出话来。
言不谙典 : 谙：熟悉。诗话用词不熟悉经典。
议论纷纷 : 形容意见不一，议论很多。
应对如流 : 对答象流水一样。形容答话很快，很流利。
语不投机 : 佛教禅宗谓说法不契合时机或对方的根机。
众望所归 : 众望：众人的希望；归：归向。大家一致期望的。指得到群众的信任。
大势所趋 : 大势：指整个局势。整个局势发展的趋向。
百川归海 : 川：江河。许多江河流入大海。比喻大势所趋或众望所归。也比喻许多分散的事物汇集到一个地方。
成百上千 : 形容数量极多。
知二五而不知十 : 知道两个五是多少，却不知十是什么意思。比喻看问题片面孤立。
知人则哲 : 指能鉴察人的品行才能，即可谓之明智。
知书识礼 : 有文化，懂礼仪。形容有教养。同“知书达礼”。
知人待士 : 指对待人的态度好。
知人下士 : 知：识别。下士：屈己尊人。能识别人才并礼贤下士。
知人善察 : 善于识别观察人才。
知其一不知其二 : 只了解事物的一方面，而不了解其他方面。形容对事物的了解不全面。
知之为知之 : 为：是。懂就是懂。指要诚实。
知人知面不知心 : 旧时俗语。指认识一个人容易，但要了解一个人的内心却很困难。
知人之明 : 明：指眼光。能看出人的品行才能的眼力。
知其一未知其二 : 只了解事物的一方面，而不了解其他方面。形容对事物的了解不全面
知今博古 : 贯通古今。形容知识渊博。
知书达礼 : 知、达：懂得。有文化，懂礼貌。形容有教养。
知其一未睹其二 : 只了解事物的一方面，而不了解其他方面。形容对事物的了解不全面
知其一不达其二 : 只了解事物的一方面，而不了解其他方面。形容对事物的了解不全面
知人之术 : 能看出人的品行才能的能力。
知人料事 : 能识别人才，预料事情的变化。
知其一，未睹其二 : 知道事物的一方面，不知道还有另一方面。形容对事物的了解不全面。
知其一，不知其二 : 知道事物的一方面，不知道还有另一方面。形容对事物的了解不全面。
知以藏往 : 知：同“智”，才智；以：已经；藏：包含。人的智慧包含在过去的事物中。比喻聪明才智来源于过去的经验教训。
知出乎争 : 智：同“智”；争：斗争。聪明才智是在反复斗争中锻炼出来的。比喻智慧来源于实践。
知其不可为而为 : 为：做。明知做不到却偏要去做，指意志坚决或倔强固执
知其一，未知其二 : 知道事物的一方面，不知道还有另一方面。形容对事物的了解不全面。
知其然而不知其所以然 : 然：这样，如此。知道是这样，但不知道为什么是这样。只知道事物的表面现象，不知事物的本质及其产生的原因
知几其神 : 几：几微。指人能预知事情萌发的细微迹象，就能与神道相合。
知其然，不知其所以然 : 然：这样。知道是这样，却不知道为什么是这样。形容只了解表面现象，不了解事物的本质或事情的根底。
知其不可为而为之 : 为：做。明知做不到却偏要去做，指意志坚决或倔强固执
知其不可而为之 : 明知做不到却偏要去做。表示意志坚决。有时也表示倔强固执。
知冷知热 : 关心痛养起居，照顾周到细致。
知命安身 : 服从命运，安于自身所处的地位。