百家争鸣 : 指各种学术流派的自由争论互相批评。也指不同意见的争论。百家，这种观点的人或各种学术派别。鸣，发表见解。
百花齐放 : 形容百花盛开，丰富多彩。比喻各种不同形式和风格的艺术自由发展。也形容艺术界的繁荣景象。
百虑一致 : 指使各种不同的思想归于一致。
博学多才 : 学识广博，有多方面的才能。
不期而同 : 指不约而同。
不相为谋 : 谋：商量。相互之间没法商量。指彼此观点不同，不宜共同谋划事情。
畅所欲言 : 畅：尽情，痛快。畅快地把要说的话都说出来。
持之以恒 : 持：坚持；恒：恒心。长久坚持下去。
聪明智慧 : 智力过人，心思敏锐。
传为美谈 : 美谈：人们津津乐道的好事。指传扬开去，成为人们赞美、称颂的事情。
大处着眼 : 从大的方面观察、思考问题，抓住主要矛盾。
道合志同 : 指彼此的志趣理想一致。
房谋杜断 : 指唐太宗时，名相房玄龄多谋，杜如晦善断。两人同心济谋，传为美谈。
风派人物 : 指善于迅速改变自己立场或观点的人。
纲举目张 : 纲：鱼网上的总绳；举：提起。把大绳子一提起来，一个个网眼就都张开。比喻抓住事物的关键，带动其他环节。也比喻文章条理分明。
各执所见 : 执：坚持。各自坚持自己的观点和意见。
何思何虑 : 虑：忧。指没有什么可思虑的。形容胸襟开阔或无所用心。
据理力争 : 依据道理，竭力维护自己方面的权益、观点等。
口诛笔伐 : 诛：痛斥，责罚；伐：声讨，攻打。从口头和书面上对坏人坏事进行揭露和声讨。
雷同一律 : 雷同：相互间的声音、说法大致相同；一律：本指同一音律，后指一样。多指诗文套用一种形式，毫无变化。
立场不稳 : 对问题所持的观点态度不能持之以恒。
六经注我 : 注：解释；我：自己的观点。牵强地用各种经典著作中的论断来解释和证明自己的观点，为自己的议论服务。
满腹经纶 : 经纶：整理丝缕，引伸为人的才学、本领。形容人极有才干和智谋。
命蹇时乖 : 蹇：一足偏废，引伸为不顺利；乖：不顺利。指命运不济，遭遇坎坷。这是唯心主义宿命论的观点。
迫切陈词 : 迫切：十分急切；陈：叙说。十分急切地表述自己的观点。
旗帜鲜明 : 本指军旗耀眼，军容整齐。现比喻立场、观点、态度等十分明确。
齐傅楚咻 : 傅：辅助，教导；咻：吵闹。齐人辅导，楚人干扰。比喻势孤力单，观点或意见支持的人很少。
千篇一律 : 一千篇文章都一个样。指文章公式化。也比喻办事按一个格式，非常机械。
求同存异 : 求：寻求；存：保留；异：不同的。找出共同点，保留不同意见。
如出一辙 : 辙：车轮碾轧的痕迹。好像出自同一个车辙。比喻两件事情非常相似。
舌战群儒 : 舌战：激烈争辩；儒：指读书人。指同很多人辩论，并驳倒对方。
生而知之 : 生下来就懂得知识和道理。这是唯心主义者的观点。
时乖命蹇 : 时：时运，时机；乖：不顺利；蹇：一足偏废，引伸为不顺利。时运不好，命运不佳。这是唯心主义宿命论的观点。
时乖运蹇 : 时：时运，时机；乖：不顺利；蹇：一足偏废，引伸为不顺利。时运不好，命运不佳。这是唯心主义宿命论的观点。
是非曲直 : 正确还是不正确，有理还是无理。
殊涂一致 : 本指由不同途径达到同一目的地。后比喻采用不同方法得到相同结果。同“殊涂同归”。
唯心主义 : 物质世界是意识、精神的产物，意识、精神是第一性的，物质是第二性的哲学观点。
下愚不移 : 移：改变。下等的愚人，决不可能有所改变。旧时儒家轻视劳动人民的观点。也指不求上进，不想学好。
一律千篇 : 一律：同样的。一千篇文章都一个样。指文章、题材、写法公式化。泛指事物形式陈旧呆板。
一花独放 : 一种花独自开放。与“百花齐放”相对，常比喻缺少各种不同形式、风格的艺术作品。