蔼然可亲 : 蔼然：对人和善的样子。形容态度和气，使人愿意接近。
必躬必亲 : 指凡事都要自己经手。
慈眉善目 : 形容人的容貌一副善良的样子。
奉如神明 : 象对待神灵那样崇奉。形容对某人或某种事物极其尊重。
和颜悦色 : 颜：面容；悦：愉快；色：脸色。脸色和霭喜悦。形容和善可亲。
和蔼可亲 : 和蔼：和善。态度温和，容易接近。
横眉怒目 : 五代·后蜀·何光远《监戒录》引陈裕诗：“横眉怒目强干嗔，便作阎浮有力神。祸福岂由泥捏汉，烧香代养弄蛇人。”
平易近人 : 对人和蔼可亲，没有架子，使人容易接近。也指文字浅显，容易了解。
平易近民 : 对人和蔼可亲，没有架子，使人容易接近。也指文字浅显，容易了解。同“平易近人”。
浅显易懂 : 浅显：浅近明显。道理或寓意浅显，容易理解、明白。
杀气腾腾 : 杀气：凶恶的气势；腾腾：气势旺盛的样子。形容充满了要杀人的凶狠气势。
深入浅出 : 指讲话或文章的内容深刻，语言文字却浅显易懂。
身体力行 : 身：亲身；体：体验。亲身体验，努力实行。
声色俱厉 : 声色：说话时的声音和脸色；厉：严厉。说话时声音和脸色都很严厉。
盛气凌人 : 盛气：骄横的气焰；凌：欺凌。以骄横的气势压人。形容傲慢自大，气势逼人。
事必躬亲 : 躬亲：亲自。不论什么事一定要亲自去做，亲自过问。形容办事认真，毫不懈怠。
事无巨细 : 事情不分大小。形容什么事都管。同“事无大小”。
事无大小 : 事情不分大小。形容什么事都管。
肃然起敬 : 肃然：恭敬的样子；起敬：产生敬佩的心情。形容产生严肃敬仰的感情。
通俗易懂 : 广大人民群众都能懂得。
虚怀若谷 : 虚：谦虚；谷：山谷。胸怀象山谷一样深广。形容十分谦虚，能容纳别人的意见。
一团和气 : 本指态度和霭可亲。现也指互相之间只讲和气，不讲原则。
与人为善 : 与：赞许，赞助；为：做；善：好事。指赞成人学好。现指善意帮助人。
咄咄逼人 : 咄咄：使人惊奇的声音。形容气势汹汹，盛气凌人，使人难堪。也指形势发展迅速，给人压力。
亲力亲为 : 亲自参与，不由别人来代替。
纪渻木鸡 : 纪渻：人名。纪渻养的斗鸡，看上去就象一只木鸡。比喻一个人的修养超过了一般人的境界。
箕山之节 : 箕山：古代传说唐尧时的隐士许由、巢父隐居的地方。节：名节，节操。指归隐以保全节操。旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。亦作“箕山之志”、“箕山之操”。
箕帚之使 : 持箕帚，以供扫除之役。借作己妻之谦称。
箕裘颓堕 : 箕裘：比喻先辈的事业；颓堕：衰落，颓废。比喻先辈的事业没有人继承。
箕山之操 : 旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。同“箕山之节”。
箕裘堂构 : 指子孙继承先辈的事业。
箕山之风 : 指隐士的风范。
继世而理 : 继：继承；理：治理，统治。代代相传，行使统治。
继天立极 : 继：继承；天、极：指皇帝。继承天子的皇位。
继绝兴亡 : 绝：断绝；亡：灭亡。恢复已灭亡的国家，延续断绝了的世家。
纪群之交 : 纪、群：人名，陈纪是陈群的父亲。比喻累世之交情。
经纶济世 : 指具有治理国家，经世济民的才能。经纶：整理丝缕，引申为处理国家大事。济世：救世。
继志述事 : 继：继承；志：志向；述：叙述。继承先哲的志向来言事理政。
箕裘相继 : 箕：簸箕。裘：皮袍。比喻子继父业。
继承衣钵 : 衣钵：佛教用语，指法衣和食钵。泛指继承某人的思想体系，学术知识或技巧技能。
继绝扶倾 : 绝：绝境；扶：挽救；倾：倾覆。挽救处于绝境和倾覆状态的弱小者。
纪纲人伦 : 纪纲：纲法，制度；人伦：人与人之间的关系及行为准则。封建社会中应遵守的法度纲常、行为准则。
继继存存 : 指前后相承，延续不断。同“继继承承”。
绩学之士 : 指学问渊博的人；学者。
继继绳绳 : 指前后相承，延续不断。同“继继承承”。
继之以死 : 不惜一死来把某事继续下去。形容决心很大。
肌无完肤 : 全身的皮肤没有一块好的。形容遍体都是伤。也比喻理由全部被驳倒，或被批评、责骂得很厉害。
羁旅之臣 : 羁旅：寄居在外。指寄居在外的官员。
觊觎之心 : 觊觎：非分的希望或企图。指非分之想。
肌擘理分 : 擘：分开；理：肌肤的纹理。比喻分析事理十分细致。
继继承承 : 指前后相承，延续不断。
继古开今 : 指继往开来。
继踵而至 : 踵：脚后跟；接踵：足跟相接；至：到，来。指人们前脚跟着后脚，接连不断地来。形容来者很多，络绎不绝。
肌肉玉雪 : 肌：肌肤。形容皮肤洁白细嫩，如雪如玉。
觊觎之志 : 觊觎：非分的希望或企图。指非分之想。