爱之欲其生 : 指喜欢一个人时总想叫他活着。指极度地凭个人爱憎对待人。
憋气窝火 : 憋：闷在心里。压住性子，把屈辱或烦恼强压在心里。
拨草寻蛇 : 比喻招惹恶人，自找麻烦。
不以为然 : 然：是，对。不认为是对的。表示不同意或否定。
不屑一顾 : 不屑：不值得，不愿意；顾：看。认为不值得一看。形容极端轻视。
不胜其烦 : 胜：禁得起；烦：烦琐。烦琐得使人受不了。
禅絮沾泥 : 比喻禅寂之心受到尘世烦恼的沾染。
怅然若失 : 怅然：形容不如意、不痛快。象失去什么似的烦恼不快。
嗤之以鼻 : 嗤：讥笑。用鼻子吭声冷笑。表示轻蔑。
愁潘病沈 : 泛指烦恼和疾病。
楚氛甚恶 : 恶：憎恨，讨厌。比喻俗恶之气令人可憎。
寸量铢称 : 论寸来量，论铢来称。比喻点点滴滴地计量，烦琐不切实用。
达观知命 : 达观：指一切听其自然或看得开；命：命运；知命：指知天命。指对不如意的事情看得开，任凭命运摆布，无所烦恼。
多愁善感 : 善：容易。经常发愁和伤感。形容人思想空虚，感情脆弱。
烦天恼地 : 对天地都有所烦恼。形容心情极其烦闷苦恼。
烦心倦目 : 烦恼的心情，倦怠的眼睛。形容颓丧的情绪。
风僝雨僽 : 僝、僽：烦恼憔悴。形容历经磨难，十分烦恼憔悴。
好肉剜疮 : 比喻无事生非，自寻烦恼。
好逸恶劳 : 逸：安逸；恶：讨厌、憎恨。贪图安逸，厌恶劳动。
灰身灭智 : 佛教语。指断除一切身心烦恼，为小乘阿罗汉果的境界。
灰身泯智 : 佛教语。指断除一切身心烦恼，为小乘阿罗汉果的境界。同“灰身灭智”。
家烦宅乱 : 家中上下不得安宁。形容在家里喧哗吵闹。
纠缠不清 : 形容纷乱，理不出头绪。亦指有意找麻烦，抓住一点不肯放手。
开释左右 : 开释：开导解释；左右：用于信札，尊称对方。指用劝慰、开导的话消除对方的忧愁、疑虑和烦恼。
牢什古子 : 指讨厌的东西。
六根清净 : 六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。
六根清静 : 六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。
牛山下涕 : 牛山：在今山东淄博市东。齐景公登上牛山感到终有一死而悲哀下泪。比喻因事物变迁而引起的悲哀。也指不知满足而自寻烦恼。
贫嘴饿舌 : 形容人话多令人讨厌。
青堂瓦舍 : 堂：高大的屋子。青灰砖砌的堂屋，灰瓦盖顶的住房。指大瓦房。
雀角之忿 : 指雀和鼠都能毁人们的房子，就如同打官司一样。比喻打官司带来的烦恼。
三杯和万事 : 和：缓和。指饮酒可以解脱愁闷消除烦恼。
搔耳捶胸 : 搔耳朵，捶胸膛。形容后悔、烦恼的样子。
神憎鬼厌 : 憎：憎恨；厌：讨厌。连鬼神都讨厌。形容十分让人憎恨讨厌。
使心憋气 : 使：致使；憋气：指有委屈或烦恼不能发泄。让人心情不舒畅，使性子，发脾气。
贪图安逸 : 追求个人享受。
听其自然 : 听：任凭。听任它自然发展，不去过问。
望而却步 : 却步：不敢前进，向后退。形容事物可怕或讨厌，使人一看就往后退缩。
窝窝囊囊 : 受委屈之后表现出的烦恼，窝气或指人懦弱，没本事。
恶欲其死而受欲其生 : 讨厌他时，总想叫他死掉；喜爱他时，总想叫他活着。指极度地凭个人爱憎对待人。