爱惜羽毛 : 羽毛：比喻人的声望。比喻为珍惜自己的名声，行事十分谨慎。
爱国如家 : 凡是热爱祖国的人都不分彼此，看成是一家人。
爱民如子 : 旧时称赞某些统治者爱护百姓，就象爱护自己的子女一样。
爱财舍命 : 指宁愿舍弃自己的生命而追求钱财。
碍口识羞 : 碍口：说不出口。指怕羞而不说话。
安其所习 : 安于自己所习惯的事物。常指习惯势力对人的影响和支配。
安分知足 : 安于本分，对自己所得到的待遇知道满足。
安常守分 : 分：本分，自己分内的。习惯于平稳的生活，安守本分。
安贫乐道 : 道：主张，思想。安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。
安生服业 : 指平稳地生活，安心地从事自己的生业。
安贫知命 : 命：命运。安于贫困的境遇，知道自己的命运，不怨天尤人。
巴三览四 : 比喻说话拉扯，没有中心。
百口莫辩 : 莫：不能；辩：辩白。即使有一百张嘴也辩白不清。形容不管怎样辩白也说不清楚。
半吞半吐 : 形容说话含糊不清，不直截了当。
薄唇轻言 : 形容多嘴，说话随便。
笨嘴笨舌 : 说话表达能力很差，没有口才。
笨嘴拙舌 : 拙：不巧。形容没有口才，不善言辞。
比手划脚 : 形容说话时用手势示意或加强语气。
笔伐口诛 : 伐：声讨，攻打；诛：痛斥，责罚。从口头和书面上对坏人坏事进行揭露和声讨。
闭口藏舌 : 闭着嘴不说话。形容怕惹事而不轻易开口。
闭口不言 : 紧闭着嘴，什么也不说。
便辞巧说 : 指牵强附会、巧为立说。
辩才无碍 : 碍：滞碍。本是佛教用语，指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。
辩口利辞 : 指善辩的口才，犀利的言辞。形容能言善辩。
并为一谈 : 把不同的事物混在一起，当作同样的事物谈论。
博学多识 : 学问广博，见识丰富。
博闻辩言 : 博：多。闻：传闻。辩言：巧言。形容道听途说，似是而非的言论。
不切实际 : 指不符合实际。
不加思索 : 思索：思考探求。用不着想。形容说话办事敏捷迅速
不动声色 : 声：言谈；色：脸色。在紧急情况下，说话、神态仍跟平时一样没有变化。形容非常镇静。
不可名状 : 名：用言语说出；状：描绘，形容。无法用语言来形容。
不可胜言 : 说不尽。形容非常多或到达极点。
不可言喻 : 喻：说明，告知。不能用言语来说明。
不可言宣 : 言：言语；宣：发表，表达。指不是言语所能表达的（用在说事物的奥妙、味道）。
不哼不哈 : 不言语，该说而不说。
不堪入耳 : 堪：可，能；入耳：听。指说的话使人听不进去（多指脏话）。
不声不响 : 指不说话；不出声。
不声不吭 : 指不说话；不出声。
不悱不发 : 悱：心里想说而说不出来。发：启发。指不到学生想说而说不出来时，不去启发他。这是孔子的教学方法。
不敢告劳 : 努力做事，不诉说自己的劳苦。比喻勤勤恳恳，不辞辛劳（多用在自己表示谦虚）。