哀莫大于心死 : 心死：指心像死灰的灰烬。指最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。
安常守故 : 习惯于日常的平稳生活，保守旧的一套。指守旧不知变革。
安常习故 : 习：习惯；故：旧例。安于常规，习惯旧例。形容按照常规和老套办事，守旧而不思变革。
安贫乐道 : 道：主张，思想。安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。
百家诸子 : 百家：指儒家、道家、墨家、法家等流派；诸子：指孔子、老子、庄子、荀子等。后来对先秦学术思想派别的总称。
百虑一致 : 指使各种不同的思想归于一致。
邦以民为本 : 古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。
保守主义 : 守旧、不想改进的思想和行为。
抱残守阙 : ①守着残缺的东西不放。形容思想保守，不接受新事物。②谓笃守古学古道。③喻在条件很差的情况下坚持着做。
本位主义 : 为自己所在的小单位打算而不顾整体利益的思想作风。
变心易虑 : 改变思想；改变打算。
别有肺肠 : 别有：另有；肺肠：指思想。比喻人动机不良，故意提出一些与众不同的的奇特的主张。
博大精深 : 博：广，多。形容思想和学识广博高深。
拨云睹日 : 拨开云彩看见太阳。形容受到启发，思想豁然开朗，或比喻见到光明，大有希望。同“拨云见日”。
不同流俗 : 流俗：流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。
不明事理 : 明：明白，懂得。不懂得事物的道理。
不知不觉 : 知：知道；觉：觉察。没有意识到，没有觉察到。现多指未加注意。
不耻下问 : 乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。
不臣之心 : 不臣：不守臣子的本分，封建社会中不忠君。意指不忠君的思想。后也指犯上作乱的野心。
不露形色 : 不让思想活动从行动和表情上流露出来。
补残守缺 : 残：残缺，不完整；缺：残破。舍不得扔下残缺陈旧的东西。形容思想保守。
材德兼备 : 材：通“才”。既有工作的才干和能力，又有好的思想品质。
嘲风弄月 : 嘲：嘲笑；弄：玩赏；风、月：泛指各种自然景物。指描写风云月露等景象而思想内容贫乏的写作。
嘲风咏月 : 指描写风云月露等景象而思想内容贫乏的写作。
超世拔俗 : 超出当代，不同凡俗。形容人的思想、品德、言行等境界极高，当世罕见。
持之以恒 : 持：坚持；恒：恒心。长久坚持下去。
痴思妄想 : 妄：胡乱，虚妄；妄想：荒唐的想法。指一门心思想着无法实现的事情。
聪明才智 : 指有丰富敏捷的智力和显著的才能。
重新做人 : 指已认识、悔改所犯罪过，并以此为起点重新塑自己的形象。
臭肉来蝇 : 腐臭的肉招来苍蝇。比喻自己的思想作风有问题，就会招致坏人的引诱。
出尘之想 : 尘：世俗。超出世俗之外的思想境界。也形容诗文字画的意境、风格不同流俗。
初生牛犊不怕虎 : 犊：小牛。刚生下来的小牛不怕老虎。比喻青年人思想上很少顾虑，敢作敢为。
处安思危 : 犹居安思危。处在安乐的环境中，要想到可能会出现困难及危险。指随时有应付意外事件的思想准备。
词不达意 : 词：言词；意：意思。指词句不能确切地表达出意思和感情。
词不逮理 : 词：言语，词句。逮：到；及。指说话、写文章时所用的词句不能充分、确切表达出思想感情。
词不逮意 : 词：言语，词句；逮：到，及。指说话、写文章时所用的词句不能充分、确切表达出思想感情。
辞不意逮 : 逮：达到。言辞不能把思想确切表达出来。
辞旨甚切 : 辞旨：言词和意旨。指言谈以及思想都十分恳切。
存心积虑 : 指长期、一贯的思想、想法。
大放光明 : 发出强烈的光，非常明亮。比喻某种科研成果或学说、思想对人类社会进步起的巨大的推动作用。